全能神教會 ｜ 你當尋求與基督相合之道

你當尋求與基督相合之道

我在人間作了許多工作，在作工期間我也發表了許多言語，這些言語都是讓人蒙拯救的言語，都是使人達到與我相合而發表出來的言語。但我在地上得到的與我相合的人並不多，所以我說人都並不寶愛我的言語，因為人都不是與我相合的。這樣，我所作的工就不僅僅是為了讓人能敬拜我，更主要的是讓人能與我相合。歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中，都活在肉體中，活在私慾中，根本沒有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人，他們雖稱我的名為聖，但他們所行的道卻與我背道而馳，他們的言語滿了狂妄自信，因為他們本都是與我為敵的，都是與我不相合的。他們天天在聖經裡尋找我的蹤跡，隨便找一段「合適」的話就讀起來沒完沒了，而且當作「經」來背誦，他們不知道怎樣與我相合，不知道什麼是與我為敵，只是一味地唸「經」。他們把根本就沒看見過的、根本就看不著的渺茫的神定規在了聖經之中，在閒暇之餘就拿起來看看。他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把「我」與「經」劃為等號，沒有「經」就沒有「我」，沒有「我」就沒有「經」。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心「經文」的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？

如今的人又是怎樣呢？為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉；為了維護聖經的永遠存在，人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。人的心地如此惡毒，人的本性如此與我敵對，又怎能得到我的拯救呢？我在人中間生活人都不知道我的存在，我將我的光照耀在人的身上之時，人仍舊不知道我的存在，當我的烈怒降在人的身上之時人更加否認我的存在。人都尋求與字句相合，與聖經相合，卻無一人來到我前尋求與真理相合之道。人都在仰望天上的我，人都特別在乎天上的我的存在，卻沒有一個人在乎活在肉身中的我，因為活在人中間的我簡直太渺小了。那些只尋求與聖經的字句相合的人，那些只尋求與渺茫的神相合的人，在我的眼中看為卑賤，因為他們崇拜的是死的字句，崇拜的是能賜給人萬貫家產的神，崇拜的是並不存在的任人擺佈的神。這樣的人又能從我得著什麼呢？人的卑賤簡直不堪言語，這些與我為敵的人，這些對我有無限的索取的人，這些並不喜愛真理的人，這些悖逆我的人怎能與我相合呢？

與我為敵的人就是與我不相合的人，不喜愛真理的人也是與我不相合的人，悖逆我的人更是與我為敵的人、與我不相合的人。我將所有與我不相合的人交在惡者手下，交在惡者的敗壞之中，讓其任意地顯露其惡行，最終將其都交給惡者讓其侵吞。我並不在乎敬拜我的人有多少，也就是說，我並不在乎信仰我的人有多少，我只在乎與我相合的人有多少，因為凡是與我不相合的人則都是背叛我的惡者，是我的仇敵，我是不會將我的仇敵「供奉」在我的家中的。那些與我相合的人將永遠在我的家中事奉我，那些與我為敵的人將永遠在我的懲罰之中。那些只在乎聖經字句卻並不在乎真理的人、並不在乎尋求我腳蹤的人，都是與我為敵的人，因為他們將我限制在聖經之中，將我定規在聖經之中，他們這樣做對我是極大的褻瀆，這樣的人怎能來到我的面前呢？他們注重的並不是我的作為，並不是我的心意，並不是真理，而是字句，是叫人死的字句，這樣的人怎能與我相合呢？

我發表了許多言語，同時我也發表了我的心意、我的性情，但就是這樣人仍是不能認識我，人仍是不能相信我，或者說人仍是不能順服我。活在聖經中的人，活在律法中的人，活在十字架上的人，活在規條之中的人，活在我今天的作工之中的人，有誰是與我相合的呢？你們只想著得到什麼福氣，只想著得到什麼賞賜，可是你們從來沒有想過究竟怎麼做能與我相合，怎麼做不與我為敵。我對你們的失望太大了，因為我賜給你們的太多了，但我從你們得到的太少了。你們的欺騙、你們的狂妄、你們的貪心、你們的奢侈慾望、你們的背叛、你們的不服哪一樣能逃出我的眼睛呢？你們應付我，你們糊弄我，你們羞辱我，你們欺哄我，你們敲詐我、勒索我的祭物，這些惡行怎能逃出我的懲罰呢？這些惡行都是你們與我為敵的證據，都是你們與我不相合的證據。你們各自都以為你們與我相合得太多了，那這些真憑實據又與誰對號呢？你們自以為對我一片赤誠，自以為對我一片忠心，你們都自以為特別善良，特別富有同情心，你們自以為對我的奉獻太多了，你們自以為你們為我做得足夠多了。但你們是否對照過你們各自的行為，我說你們的狂妄足夠多，你們的貪心足夠大，你們的應付足夠多，你們糊弄我的技巧足夠高明，你們的卑鄙存心、卑鄙手段足夠多，而你們的忠心太少，你們的真心太小，你們的良心更是沒有，你們的心地又太惡毒，對任何一個人都不放過，甚至對我也不例外。你們為了兒女、為了丈夫、為了保全自己將我置之門外，你們在乎的不是我，而是你們的家庭，在乎的是你們的兒女、你們的地位、你們的前途、你們的享受。你們什麼時候說話想到我，行事想到我？寒冷的天氣你們想到的是兒女、是丈夫、是妻子、是父母，炎熱的天氣你們想到的也不是我。盡本分的時候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什麼事是為了我？你何嘗想到過我？你何嘗不惜一切為了我、為了我的工作？你與我相合的證據在哪裡？你為我忠心的實際在哪裡？你順服我的實際在哪裡？你不求得福的存心在哪裡？你們都在糊弄我，都在欺騙我，你們都在玩弄真理，都在掩蓋真理的存在，都在背叛真理的實質，你們這樣的與我為敵，將來等待你們的是什麼呢？你們只追求與渺茫的神相合，只追求渺茫的信仰，卻並不與基督相合，你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎？那時你們就會知道凡不與基督相合的沒有一人能逃出那忿怒的日子，你們也會知道與基督為敵的人將得到什麼樣的報應。那日來到，你們的信神得福夢、你們上天堂的夢都會破滅的，而那些與基督相合的人則不然，他們雖然失去了很多，雖然受了許多苦，但他們得到了我施與人類的全部產業，最終你們將會明白只有我是公義的神，只有我能將人類帶入人類美好的歸宿之中。

全能神教會 ｜ 當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了

當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了

你想看見耶穌嗎？你想與耶穌同生活嗎？你願聽見耶穌說的話嗎？那麼你將怎樣迎接耶穌的再來呢？你預備好了嗎？將以什麼樣的方式迎接耶穌的重歸呢？我想每一個跟隨耶穌的弟兄姊妹都願以一個好的方式來迎接耶穌的再來。但你們是否想過耶穌再來的時候你真會認識嗎？他口中所說的話你們真能領會嗎？他所作的一切你們真能無條件地接受嗎？每一個看過聖經的人都知道耶穌再來這一事，而且都在專注地等待著耶穌的再來。你們都在注目著那一時刻的到來，你們的誠心都是可誇耀的，你們的信心實在令人羨慕，但你們是否發現你們都犯了一個極大的錯誤，耶穌的再來是什麼樣的方式呢？你們認為是駕著白雲的方式，但我問你們：白雲是指什麼說的？你們眾多跟隨耶穌的人都在等待耶穌的再來，那麼耶穌究竟要降在哪些人中間呢？若是耶穌先降在你們中間，那對於別人來說不是太不公平了嗎？我知道你們對耶穌都很赤誠、都很忠心，但你們見過耶穌的面嗎？你們知道他的性情嗎？你們與他一起生活過嗎？你們對他究竟了解多少呢？有的人會說我所說的話都是難為人，他會說：「我把聖經從頭到尾看了多少遍，我會不了解耶穌嗎？別說他的性情，就是喜歡穿的衣服我都知道是什麼顏色的，你說我不了解耶穌那不是小看人嗎？」我勸你還是不要爭執這些問題，不妨我們靜下心來交通這樣一些問題：其一，你知道什麼叫實際、什麼是理論嗎？其二，你知道什麼是觀念、什麼是真理嗎？其三，你知道什麼是想像、什麼是實情嗎？

有的人否認其不了解耶穌這一事實，但我說你們其實一點都不了解耶穌，而且可以說你們對耶穌的任何一句話都不了解，因為你們任何一個人跟隨耶穌都是因著聖經的記載，都是因著他人的傳說，你們並未見過耶穌，更談不上與耶穌同生活，甚至與耶穌短暫的相處都沒有，這樣的了解不都是理論嗎？不都是沒有實際的嗎？或許有的人曾經看過耶穌的畫像，或許有的人親自參觀過耶穌的住居，或許有的人曾撫摸過耶穌穿過的衣服，但你對耶穌的了解仍是理論不是實際，哪怕親口嘗過耶穌曾經吃過的飯食，不管怎麼樣你未見過耶穌，不曾與他的肉身相處，那你對耶穌的了解永遠是空洞的沒有實際的理論。或許你對我說的話不太感興趣，那我問你：你最崇拜的作家在你看過他的許多作品以後，在你未曾與他相處之前，你對他有足夠的了解嗎？你知道他的性格嗎？你知道他的生活方式嗎？你知道他的喜怒哀樂嗎？一個你所崇拜的人你尚且不能完全了解，更何況是耶穌基督呢？你對他的了解充滿想像、充滿觀念，不是真理不是實情，帶著腥臭而且充滿肉體，這樣的了解怎麼能有資格迎接耶穌的再來呢？耶穌是不會接見一個充滿幻想、充滿肉體觀念的人的，對耶穌不了解的人怎麼配做耶穌的信徒呢？

你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？我再問你們：你們對耶穌沒有絲毫的了解，那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢？你會分辨什麼是真理的道嗎？你真會保證你自己不會抵擋基督嗎？你會隨從聖靈的作工嗎？如果你不知道自己會不會抵擋基督，那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢？你們如此執迷不悟怎麼能明白耶穌駕著白雲重返肉身的工作呢？我告訴你們，那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著「白雲朵朵」降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？

你們的忠心在嘴皮外邊，你們的認識在思維觀念中間，你們的勞碌是為著天堂的福氣，你們的信心又會是如何呢？到如今你們面對這句句真理仍是採取置之不理的態度。你們不知道什麼是神，不知道什麼是基督，你們不知道如何敬畏耶和華，不知道如何進入聖靈的作工之中，你們不知道如何分辨神自己的作工與人的迷惑，只知道定罪於任何一句神口中所發表的不合你意的真理。你的謙卑在哪裡？你的順服在哪裡？你的忠心在哪裡？你尋求真理的態度在哪裡？你敬畏神的心在哪裡？我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念「不是駕著白雲的耶穌就是假基督」的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了，或者說「這無非是一些聖靈開啟罷了」，或者說「這是假基督來迷惑人來了」，能說出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語，不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想想吧！不要草率不要魯莽，別把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？

全能神教會 ｜ 「救主」早已駕著「白雲」重歸

「救主」早已駕著「白雲」重歸

幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。

「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

若是末世的救世主降臨，仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所說的「我是創造天地萬物的主」這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主，只不過我以以色列為我工作的發源地，以猶太、加利利作為我救贖工作的佔據點，以外邦作為我結束整個時代的根據地。我是在以色列作了兩步工作（律法時代與恩典時代兩步工作），在以色列以外的全地又作了兩步工作（恩典時代與國度時代），在外邦將作征服的工作，從而結束時代。人若總是稱呼我為耶穌基督，卻並不知道我在末世又開闢了新的時代，開展了更新的工作，而是一直痴痴地等待著救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人，是不認識我的人，也是假冒相信我的人。就這樣的人怎能看見「救主耶穌」從天而降呢？他們所等待的並不是我的降臨，而是猶太人的王的降臨，也並不是盼望我能夠將這個污穢的舊世界徹底滅絕，而是盼望耶穌再次降臨將其救贖，就是盼望耶穌重新救贖全人類脫離污穢不義之地，就這樣的人怎能成為成全我末世工作的人類呢？人所願意的，並不能了結我的心願，也不能成就我的工作，因為人只是仰慕或懷念我作過的工作，人並不知道我是常新不舊的神自己，只是知道我是耶和華、我是耶穌，卻並不知道我是結束人類的末後的那一位。人所盼望的、人所知道的是人觀念中的，也僅僅是人肉眼所看見的，與我所作的工作並不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何時告終呢？人類何時進入安息呢？我又怎能進入第七日這個安息日呢？我是按著我的計劃來，按著我的宗旨來，並不是按著人的打算來。

全能神教會 ｜ 神的顯現帶來了新的時代

神的顯現帶來了新的時代

神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？有許多人會這樣回答：神在所有跟隨他的人中間顯現，神的腳蹤就在我們中間，就這麼簡單！公式性的回答誰都可以做到，但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳蹤嗎？神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

在你們都明白了什麼是神的顯現的同時，應當怎樣尋找神的腳蹤呢？這個問題並不難解釋，那就是：哪裡有神的顯現哪裡就有神的腳蹤。這樣的解釋聽起來很簡單，但是做起來就不是那麼容易了，因為很多人並不知道神到底在哪裡顯現，更不知道神願意或是神應該在哪裡顯現。有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯，要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標，我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物，更不是追隨知名人士，我們是在追隨神的腳蹤。所以，我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。

無論你是美國人還是英國人，或是任意一個國籍的人，你都當從自己的國籍範圍裡走出來，超越自我，以一個受造之物的身分來看待神的作工，這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧，神的顯現又是何等的重要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧！這樣你才不會被觀念束縛，這樣你才能有資格迎接神的顯現，否則你永遠是在黑暗中的人，永遠是得不到神稱許的人。

神是全人類的神，他並沒有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財產，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都沒有想像過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得著了一班與他同心合意的人，得著了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。神顯現不拘任何形式與國家的目的就在於能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的「不可能」成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤，他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的「不可能」又一次將神的顯現定規在他們的想像中。所以我看見許多人拿到神的話語之後猖狂大笑，這個「笑」不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎？你們在真理面前並不敬虔，更沒有渴慕的態度，只是一味地研究與漫不經心地等待，這樣的研究與等待又能得著什麼呢？難道能得著神的親自引導嗎？神的發聲說話你都辨別不出來，你還有什麼資格看見神的顯現呢？神在哪裡顯現，哪裡就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安靜下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啟你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的「不可能」論調吧！越是人認為「不可能」越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現，神還是神，絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存，他的性情與他的腳蹤無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話語中看見神的顯現，起步跟上神的腳蹤邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！

全能神教會 ｜ 聖靈的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第四部分

聖靈的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第四部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 了解神的態度放下對神的各種誤解 人的結局由誰來定 人喜歡憑經驗定規神 對於在神作工中逃跑的人神的態度 在神作工中逃跑的人是背棄真道的人 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

神之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人，並不是撒但的靈，也不是任何一種不屬肉體的東西，正因為是人的肉體被敗壞了，所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象，更因為人是被敗壞的對象，所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎，是屬血氣的，而神又是可以拯救人的唯一對象，這樣，神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作，以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同，但是從他的外貌來看卻是與人一樣的，他有正常人的外貌，有正常人性的生活，在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方，就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作，有利於他在人中間的工作，他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作，雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波，但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之，他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的，儘管多數人都接受不了他的正常人性，但他的作工還是能達到果效的，而且這個果效是藉著正常人性達到的，這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍，而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒，工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的，神若僅是一個人看不著的靈，那人信神就太容易了，人可以隨便想像，任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像，以便人自己心裡高興、痛快。這樣，人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事，而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人，而別人則都是外邦狗，都是對神不忠心的人。可以說，在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求，大同小異，並沒有太大的區別，只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了，但其實質則都是相同的。

人隨便信神都是無憂無慮，高興怎麼信就怎麼信，這是「人權自由」，沒有人可以干涉的，因為人信的都是自己的神並不是別人的神，是人的私有財產，幾乎每個人都擁有這樣的私有財產。這財產雖然在人來看相當寶貝，但在神來看卻是最低賤、最無價值的東西，因人的這一私有財產正是與神相對立的最明顯的東西。正因為神道成肉身作工，神就成了有形有像、人可以摸得著可以看得見的肉身，並不是無形無像的靈，而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身，而人信的神大多數都是無形無像的、但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣，道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵，同樣，那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。人有觀念並不是因著人的思維，也不是因著人的悖逆，而是因著人的這一私有財產，多數人都因著這一財產而喪命，是人信的摸不著、看不見、事實上並不存在的渺茫的神斷送了人的性命，並不是道成肉身的神，更不是天上的神，而是人自己想像的「神」斷送了自己的性命。道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，並不是為了神自己的利益，在神沒有得失與報酬之說，他得到的並不是他後來收穫的，而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價並不是為了他能得到更多的報酬，他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處，並不能有靈一樣偉大的身分，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質，就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話，明確的追求目標，看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。神所道成的肉身雖然與他的身分、地位大不相同，與他的實際身價在人看似乎是格格不入，但就這一不帶有神原有形像、沒有神原有身分的肉身就能作出神的靈並不能直接作到的工作，這就是神道成肉身的原有意義與價值了，而這意義與價值也正是人所不能領受與承認的。儘管人都對神的靈採用仰視的態度，對神的肉身採取俯視的態度，不管人如何看、如何認為，肉身的實際意義與實際價值遠遠超過了靈的實際意義與實際價值，當然這只是對於敗壞的人類而言的。對於每一個尋求真理渴慕神顯現的人來說，靈的作工只能給人以感動或默示，只能給人以奇妙莫測、難以想像的神奇感，給人以偉大、超凡、人皆仰慕但又是人皆非達到、皆非夠得著的感覺。人與神的靈只能是遙遙相望，似乎相隔很遠很遠，而且永遠不能相同，似乎人與神有一種看不見的隔閡，事實上這只是靈給人的錯覺，這錯覺只是由於靈與人不是同類，靈與人永遠不能同在一個世界之中的緣故，也由於靈並不具備任何一點人所具備的東西，因而靈對人來說並不是人的需要，因為靈並不能直接作人最需要的工作。肉身的作工給人實際的追求目標，給人明確的話語，給人「實際」「正常」的感覺，給人以「卑微」「平凡」的感覺。人雖感覺害怕但在多數人來看還是相當好接觸的，人可看見他的面，可聽見他的音，勿須遙遙相望，這一肉身給人的感覺是相近的，並不是遙遠的，不是難測的，而是可以看得見、可以接觸得到的，因為這一肉身與人是在同一個世界中的。

對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。人認識自己以往追求的神是渺茫的、是超然的，達到這一果效並不是靈的直接帶領，更不是某一個人的教導，而是因著道成肉身的神的緣故。正因為道成肉身的神的正常、實際與人想像中的渺茫、超然的神相對立，所以道成肉身的神正式作工之時就將人的觀念都顯露出來。藉著道成肉身的神的襯托才將人原有的觀念都顯露出來了，若沒有道成肉身的神的對照就顯露不出人的觀念，也就是沒有實際的襯托就顯露不出渺茫的東西。這工作是任何一個人用言語都不能代替的，也是任何一個人用言語不能說透的。神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。當然，這一作工果效也是神的靈所不能達到的。神能將敗壞的人拯救出來脫離撒但的權勢，但這一工作並不是神的靈能直接達到的，而是神的靈穿戴的肉身、是神所道成的肉身唯一能作的工作。這個肉身是人也是神，是有正常人性的人，也是有完全神性的神，所以，儘管這個肉身不是神的靈，而且與靈大不相同，但拯救人的仍是道成肉身的神自己，是靈也是肉身。不管怎麼稱呼，總歸是神自己拯救了人類，因為神的靈與肉身是不可分割的，是肉身作的工作也是神的靈作的工作，只不過不是以靈的身分作工，而是以肉身的身分來作工。需要靈直接作的工作就不需道成肉身，需要肉身作的工作靈就不能直接作，只能以道成肉身的方式來作工，這都是工作的需要，是敗壞的人類的需要。三步作工中只有一步作工是靈直接作的，而其餘的兩步作工則都是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的。靈作的律法的工作並不涉及變化人的敗壞性情，也不涉及人對神的認識。肉身作的恩典時代與國度時代的工作則都涉及人的敗壞性情與人對神的認識，肉身作的工作都是拯救工作中重要、關鍵的工作。所以敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能作人的知心人、作人的牧者、作人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。

人經撒但敗壞了，而人又是神造的最高的受造之物，所以人需要神的拯救。拯救的對象是人，並不是撒但，拯救的是人的肉體，是人的靈魂，並不是魔鬼。撒但是神毀滅的對象，人是神拯救的對象，而人的肉體叫撒但敗壞了，所以務必得先拯救人的肉體。人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。他在肉身之中作工、在肉身之中說話、在肉身之中擔當一切工作，就是為了更好地與人接觸，更好地征服人。最後一次道成肉身把末世作的工作都在肉身中結束，將所有的人各從其類，結束他的整個經營，也結束他在肉身中的全部工作。所有在地上的工作結束之後，他就徹底得勝了。在肉身中作工的神把人類徹底征服了，把人類徹底得著了，這不是神的全部經營結束了嗎？神在肉身的工作一結束，把撒但徹底打敗了，神已經得勝了，撒但就再也沒有機會在人身上敗壞了。第一次道成肉身作工是救贖、赦免人的罪，現在是征服，把人徹底得著，這樣，撒但就再也沒法作了，徹底失敗了，神也就完全得勝了，這是肉身作的工作，也是神自己作的工作。三步工作的起始工作是神的靈直接作的，並不是肉身作的工作，三步工作的收尾工作則是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的，中間一步救贖的工作也是在肉身中的神作的工作。在整個經營工作當中，最重要的工作是將人拯救出來脫離撒但的權勢，關鍵的工作是將敗壞的人徹底征服，使被征服的人能恢復人原有的敬畏神的心，能達到有正常人的生活，也就是有正常的受造之物的生活，這是關鍵的工作，是經營工作的核心。在這三步拯救工作之中，第一步律法的工作與經營工作的核心相差許多，只是稍有一點拯救工作的外表，並沒有開始著手將人從撒但的權下拯救出來的工作。之所以第一步工作是靈直接作，就是因為律法下的人只知道守住律法，並沒有更多的真理，因為律法時代的工作幾乎不涉及人的性情變化，更不關乎如何將人從撒但權下拯救出來的工作，就此神的靈將這步極其簡單的不涉及人敗壞性情的工作給完成了。這步工作與經營的核心沒有太大的關係，與正式拯救人的工作也沒有太大的關聯，也就不需要神道成肉身來親自作工。靈作的工作隱含、難測，而且令人心驚膽戰不易接近，不適應直接作拯救的工作，不適應直接作人的生命供應。最適合人的還是將靈的工作變成另一種與人相近的方式，即最適合人的就是神成為一個普通、正常的人來作工作，這就得神道成肉身來代替靈的工作了，這個作工方式對人來說是最適合不過了。在這三步作工之中兩步作工是肉身作的，而這兩步作工又是經營工作的關鍵環節，兩次道成肉身是互相補充、互相完善的，第一步道成肉身為第二步打基礎，可以說兩次道成肉身是成一體的，並不是格格不入的。這兩步工作之所以以道成肉身的身分來作工，就是因為這兩步工作對於整個經營工作實在是太重要了，幾乎可以說沒有兩次道成肉身的作工，整個經營工作就會停滯不前，拯救人類的工作也就是無稽之談了。工作的重要與否，是根據人類的需要、根據人類墮落的實情、根據撒但的悖逆與攪擾工作的輕重程度而言的，而能勝任工作的準確對象是根據工作者的作工性質、根據工作的重要性才確定的。就工作的重要程度來說，到底如何採取作工的方式，是神的靈直接作工，是道成肉身作工，還是用人來作工，在這三者中間首先淘汰的是「用人來作工」的方式，其餘根據工作的性質，也根據靈與肉身作工的性質來看，最終確定，還是肉身作工比靈直接作工對人更有益處，而且工作佔有更多的優勢，這是當時確定是靈還是肉身作工的神的意念。作每一步工作都是有意義而且有根據的，並不是憑空想像，也不是隨意亂作，都是有一定智慧在其中的，這是神作所有工作的內幕。尤其是道成肉身親自作工在人中間這樣重大的工作，更有他的計劃在其中，所以說，神的智慧與他全部的所是表現在他工作的一舉一動、一個心思、一個意念中間，這是更具體的、更系統的神的所是。這些細微的心思、意念都是人所難以想像得到的，也是人難以相信，更是人難以認識的。人作工作都有大體原則，對人來說這已是相當滿意了，但與神的作工相比簡直是相差好遠，神的作為雖然偉大，他作工規模雖然也很宏大，但就這些作工的背後卻包含著多少細微的、人難以想像的精密的計劃與部署。他作每步工作不僅有原則，而且還有許許多多人類的言語難以說透的東西，這就是人都看不見的東西了。不管是靈的作工還是道成肉身的作工都是有他的作工計劃的，他不憑空作工，也不作無意義的工作，靈直接作工有他的目的，成為人（即改變了他的外殼）來作工更有他的意義。不然的話，他怎麼能隨便改變他的身分呢？他怎麼能隨便成為一個被人低看、受人逼迫的人呢？

在肉身作的工作最有意義，這是根據工作而言的，最終結束工作的是道成肉身的神，並不是靈。有些人還認為神說不定什麼時候來在地上向人顯現，親自審判全人類，一個一個過關，誰也別想落下，有這種想法的人是對這步道成肉身的工作沒有認識的人。神審判人不是一個一個地審判，不是一個一個地過關，這樣作並不叫審判工作。所有人類的敗壞不都一樣嗎？人的實質不都一樣嗎？審判的是人類敗壞的實質，是撒但敗壞人的實質，是審判人的所有罪孽，並不是審判人身上小來小去的毛病。審判的工作是有代表性的，不是專為某一個人而作的工作，而是藉著審判一部分人來代表審判全人類的工作。肉身作的工作是藉著在一部分人身上的親自作工來代表全人類的工作，之後再逐步擴展。審判工作也是如此，不是審判某一類人或某一部分人，而是審判全人類的不義，例如人抵擋神、不敬畏神、攪擾神的工作等等。審判的是人類抵擋神的實質，這個審判的工作就是末世的征服工作。人所看見的道成肉身的神的作工、說話，就是以往人觀念中的末世白色大寶座前的審判的工作，現在道成肉身的神所作的工作也正是白色大寶座前的審判。今天道成肉身的神，就是末世審判全人類的神。這個肉身與肉身的作工、說話、所有性情是他的全部。雖然肉身作的工作範圍是有限的，不是直接涉及全宇的，但就審判工作的實質則都是直接審判全人類的，並不單單為了中國，也不僅僅是為了幾個人而展開審判的工作。在肉身的神作工期間，雖然作工範圍不能涉及全宇，但他作的是代表全宇的工作，而且在他將他肉身作工範圍的工作結束以後，他就立即將此工作擴展全宇各地，就如耶穌復活升天以後福音擴展全宇各地一樣。不管是靈的作工還是肉身的作工都是作在有限的範圍中卻代表全宇。末世的工作是以道成肉身的身分出現來作工作的，那肉身的神就是白色大寶座前審判人的神，不管他是靈還是肉身，總之作審判工作的那就是末世要審判人類的神，這是根據他的作工而定的，並不是根據外貌或其他幾方面確定的。儘管人對這一說法存有觀念，但道成肉身的神審判、征服全人類這一事實是誰也否認不了的，不管如何評價，事實總歸是事實，誰也不能說「工作是神作的，但肉身不是神」，這是錯謬的說法，因為這工作是非肉身的神以外的人能作到的。既然工作已經作完，在這工作以後就不會再出現第二次神審判人的工作了，第二次道成肉身已將整個經營的工作全部收尾，不會再有第四步作工了。因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。若是神的靈作這個工作那就不是戰勝撒但了，靈本來就比肉體凡胎高大，神的靈本來就是聖潔的，他本來就是勝過肉體的，靈直接作這個工作並不能審判人的全部悖逆，也不能顯明人的一切不義，因為審判工作也是藉著人對神的觀念而作的，而人對靈本來就沒有觀念，所以靈不能更好地顯明人的不義，更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的所有人的仇敵，藉著審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了，肉身作的工作比靈作的工作達到的果效更明顯。所以，審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。肉身中的神是人可以看得見、摸得著的，在肉身中的神能將人徹底征服。人對肉身中的神由抵擋到順服，由逼迫到接受，由觀念到認識，由棄絕到愛，這就是道成肉身的神的作工果效。人都是藉著接受他的審判才得以被拯救的，都是藉著他口中的話才逐步認識他的，都是在抵擋的過程中被他征服的，也都是在接受他刑罰的過程中而得著他的生命供應的，這一切的工作都是在肉身中的神作的工作，並不是神以靈的身分作的工作。神道成肉身所作的工作這是最大的工作，是最深奧的工作，三步作工的關鍵就在乎這兩步道成肉身的工作。道成肉身作工攔阻太大，因為人敗壞至深，尤其末世在這些人身上作的工作更是相當困難，外界環境的惡劣，各種人的素質又相當差，但到工作終止時還是達到了應有的果效，而且一點不差，這是肉身作工的果效，這個果效比靈作工更有說服力。三步作工的終止是在肉身中結束的，而且必須是道成肉身的神來結束。最重要、最關鍵的工作都是在肉身作，而且拯救人又務必得肉身來親自作，儘管人類都感覺肉身的神似乎與人無關，但事實上就這個肉身關乎到了全人類的命運，關乎到全人類的生存。

神作哪一步工作都是為了全人類，他作的工作都是面向全人類的，即使是在肉身中的作工也是面向全人類的，他是整個人類的神，是所有受造之物與非受造之物的神。在肉身中的作工雖是在有限的範圍中，作工的對象也是有限的，但他每次道成肉身作工時選擇的作工對象都是極有代表性的，並不是選擇一批「簡單、平凡」的人作工，而是選擇一批能作他在肉身中作工的代表為他作工的對象。這一班人是因著他在肉身中的作工範圍有限而才選擇的，是專為他所道成的肉身而預備的，也是為他在肉身中的作工而特選的。選擇作工對象也是有原則的，不是無根無據的，作工的對象必須是對在肉身中的神的作工有益處的，是能代表全人類的。就如：猶太人能代表全人類接受耶穌的親自救贖，中國人能代表全人類接受道成肉身的神的親自征服；猶太人代表全人類是有根據的，而中國人代表全人類接受神的親自征服也是有根據的；在猶太人中間作救贖的工作最能顯明救贖的意義，在中國人中間作征服的工作最能顯明征服工作的徹底與成功。在肉身中作工、說話看上去只是針對一小部分人，其實是在這一小部分人中間作全宇的工作，面向全人類說話，當他在肉身中的工作結束之後，那些跟隨他的人就開始擴展神在他們中間的工作。在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。神在肉身中作工，跟隨他的人才不再尋求摸索那些似有又似無有的東西，才不再猜測渺茫神的心意了。當神擴展在肉身中作的工作時，那些跟隨他的人就會將他在肉身中作過的工作都傳於各宗、各派，將他的全部說話都傳於全人類的耳中，凡得到他福音的人所聽到的都會是他作工的事實，是人親眼目睹、親耳聆聽的，是事實不是傳聞。這些事實都是他擴展工作的證據，也是他擴展工作的工具，若沒有事實的存在他的福音是不會傳遍各方各國的，沒有事實只是人的想像那就永遠不能作征服全宇的工作。靈是人不可觸摸的，也是人不可看見的，靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實，人永遠不會看見神的真面目，永遠信仰渺茫的不存在的神，永遠也不會見到神的面目，不會聽見神的親口說話。人想像的總歸是空洞的，並不能代替神的本來面目，神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工，才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上，這是神向人顯現，是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能達到的。工作作到現在這個地步已達到最好的果效了，作到這個地步已是事倍功就了。在肉身中的神他自己的工作已完成了他全部經營工作的百分之九十，這個肉身將他全部的工作都帶入了一個更好的開端，這個肉身將他全部的工作都作了總結，也都作了公布，而且作了最後一次徹底的補充。至此，再不會有「道成肉身的神」來作第四步工作了，再也不會有神第三次道成肉身這個奇妙的工作了。

在肉身中的每步作工都是代表他整個時代的工作的，並不是與人一樣是代表某一個時期的，所以他最後一次道成肉身的工作結束並不是指他的工作就全部進行完了，因他在肉身作的工作是代表整個時代的，並不是只代表他在肉身中作工這個期間的，只不過是他整個時代的工作在他在肉身期間都作完了，之後再向各方擴展。道成肉身的神盡完他的職分以後，他將他以後的工作託付給跟隨他的人，這樣，他整個時代的工作才能接連不斷，當工作擴展到全宇各地的時候，道成肉身整個時代的工作才算是完全結束。道成肉身作的工作是開展新時代的工作，接續他工作的是被他使用的人，人作的工作都是在肉身的神的職分以內的工作，並不能超出這個範圍。若沒有神道成肉身來作工，人就不能結束舊的時代，也不能帶來新的時代。人作的工作只不過是一些分內的即人力所能及的工作，並不能代表神來作工，唯有道成肉身的神來完成他該作的工作，除此以外誰也代替不了他的工作，當然我所說的話都是針對道成肉身的工作而言的。這次道成肉身首先來作一步不合人觀念的工作，之後再作更多的不合人觀念的工作，這些工作的目的就是為了征服人。一方面道成肉身本來就不合人的觀念，再加上他作的更多的不合人觀念的工作，人對他的看法就更不一般了，而他就在這些對他有重重觀念的人中間作征服的工作，不管人如何對待他，當他的職分盡完以後所有的人還是都服在了他的權下。這一作工事實不僅在中國人中間表現出來，而且代表全人類被征服的經過將會都是如此，在這些人身上達到的果效也就是在全人類身上的果效的預表，甚至他以後的作工果效會越來越超過在這些人身上的作工果效。肉身中的神作工並不是轟轟烈烈，也不是煙霧繚繞，而是實實際際，一是一，二是二，不向任何人隱藏，也不欺騙任何一個人，人所看見的都是貨真價實的東西，人所得著的也都是實實際際的認識與真理。到工作結束之時人都對他有了新的認識，而且那些真心追求的人都沒有觀念了，這不僅是他在中國人身上的作工果效，也代表他征服全人類的作工果效，因為這個肉身、這個肉身的作工、這個肉身的一切都是最有利於全人類的征服工作的。在今天有利於他的工作，在今後也有利於他的工作，這個肉身是征服全人類的也是得著全人類的，他的作工是全人類看見神、順服神、認識神的最好的作工。人作的工作只代表有限的範圍，神作工作並不是向某一個人說話，是面對全人類說話，是面對所有接受他話的人說話，宣布結局是宣布所有人的結局，不是說某一個人的結局，他不偏待任何一個人，也不與任何一個人過不去，他是對全人類作工、說話，所以說這次道成肉身已將全人類都各從其類，已審判了全人類，為全人類都安排了合適的歸宿。雖然說神只在中國作工作，但事實上他已經把全宇的工作都解決了，他不能等到全人類的工作都擴展開了再一步一步地說、一步一步地安排，那不太晚了嗎？現在就足可提前完成以後的工作。因為作工的是在肉身中的神，他將無限範圍的工作作在有限的範圍中，之後讓人去盡人該盡的本分，這是他作工的原則。他只能與人同生活一個時期，並不能陪人一直到整個時代的工作都結束。正因為他是神他才預先將以後的工作都預言出來，以後就按這話將全人類各從其類，按他的話全人類進入他一步一步的作工中，誰也逃脫不了，都得按著這個去實行，所以說以後是話語引導時代，並不是靈引導時代。

在肉身中作的工作就務必得在肉身作，如果神的靈直接作那就達不到果效了，即使作了也沒有太大的意義，到最終還是沒有說服力。所有的受造之物都想知道造物的主作的工作到底有沒有意義，作的工作到底代表什麼，作的工作到底是為了什麼，想知道神作的工作到底是不是滿有權柄、滿有智慧，他作的工作是不是最有價值、最有意義的工作。他作工作是為了拯救全人類，為了打敗撒但，也是為了他在萬物中作他自己的見證，所以他作的工作務必是相當有意義的。人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。他在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰，在肉身中作工就是作他在靈界的工作，他將他在靈界的工作全部實化在了地上，征服的是悖逆他的人，打敗的是與他敵對的撒但的化身（當然也是人），到最終蒙拯救的還是人，這樣，他更有必要成為一個有受造之物外殼的人，以便能與撒但作實際的爭戰，征服悖逆他而且與他有相同外殼的人，拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人。他的仇敵是人，征服的對象是人，拯救的對象也是受造的人，所以他務必得成為人，這樣，他的工作就方便多了，既能打敗撒但，也能征服人類，更能拯救人類。「肉身」雖然正常、實際，但並不是平凡的肉身，不是只有人性的肉身，而是有人性也有神性的肉身，這是他與人不同的地方，這是神的身分的標誌。這樣的肉身才能作他要作的工作，才能盡到肉身的神的職分，才能將他在人中間的工作完成得徹底，否則的話，他在人中間的工作將永遠是一片空白，永遠是一個漏洞。即使神能與撒但的靈爭戰而且得勝，但被敗壞的人的舊性永遠得不到解決，悖逆、抵擋他的人永遠不能真實地服在他的權下，也就是他永遠不能征服人類，永遠不能得著全人類。地上的工作得不到解決，他的經營就不能結束，全人類就不能進入安息。神與所有受造之物不能進入安息，這樣的經營工作將永遠沒有結果，神的榮耀也就隨之消失了。雖然說他的肉身沒有帶著權柄，但是他所作的工作達到果效了，這是他工作的必然趨勢，不管是帶有權柄還是不帶有權柄，只要是能作神自己工作的就是神自己，不管肉身多麼正常、普通都能作他該作的工作，因為這個肉身是神並不僅僅是一個人。這個肉身之所以能作到人作不到的工作，就是因為他的內裡實質並不同於任何一個人，他能拯救人是因為他的身分並不同於任何一個人。這個肉身之所以對人類太重要，是因為他是人，更是神，因為他能作一個平凡的肉身中的人作不了的工作，因為他能拯救與他一同生活在地上的敗壞的人。同樣是人，道成肉身的神對人類來說則比任何一個有價值的人更為重要，就是因為他能作神的靈作不了的工作，他比神的靈更能作神自己的見證，他比神的靈更能徹底得著人類，因此這個肉身雖普通正常，但說起他對人類的貢獻、對人類生存的意義那就寶貝多了，這個肉身的實際價值與意義是任何一個人都不可估量的。肉身雖然不能直接毀滅撒但，但他能以作工的方式來征服人類、打敗撒但，使撒但徹底服在他的權下。正因為神道成肉身，所以他能將撒但打敗，也能拯救人類。他不直接毀滅撒但，而是道成肉身來作工征服撒但敗壞的人類，這樣能更好地在受造之物中間作他自己的見證，也能更好地拯救被敗壞的人。神道成的肉身打敗撒但比神的靈直接毀滅撒但更有見證、更有說服力。肉身中的神更有利於人對造物主的認識，更能在受造之物中作他的見證。

全能神教會 ｜ 神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

全能神說：「信神、追求認識神並不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事，會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理，你得會分辨這些，這樣，無論在什麼樣的環境中都不至於失迷，這才是你的實際身量。認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 詩歌 神的應許祝福《神寶愛能聽他話順服他的人》

詩歌 神的應許祝福《神寶愛能聽他話順服他的人》

在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。 在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

1　在全宇上下神在作著神的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派各邦各派，是神的發聲將人都帶到了今天，神是讓人都因神的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在神的面前，因神早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀？誰不巴望神歸來？誰不渴慕神的再現？誰不思念神的神的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？ 2　神的發聲要在全地傳揚，神要面對神的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，神是面對全宇說話，也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品，人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方，神的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀神的來到，因著神的發聲，神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中，讓人都來朝拜神，因著神的榮耀的發出，也因著神口之言，讓人都來到神的面前，都看見閃電是從東方發出。 3　而且神也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電，因神早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，神是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在神的寶座前，看見神的榮顏，聽見神的發聲，觀看神的作為，這是神的全部心意，是神計劃的終極、高潮，也是神經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！萬人信賴，萬民都歸服！ 摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 神帶領我衝出地位的埋伏圈

神帶領我衝出地位的埋伏圈

李　潔

2008年，我接受了全能神的末世救恩。信神後，我熱心追求，積極盡本分，兩年後我和吳姊妹同時被選為教會帶領。看到教會裡這麼多人，我能被選為帶領，覺得這是神的高抬，便暗立心志一定得把本分盡好來還報神的愛。於是，我每天起早貪黑、樂此不疲地奔忙在教會中，哪個弟兄姊妹消極軟弱了，我趕緊交通真理幫助扶持；教會工作出現問題，我馬上就去解決。經過一段時間的付出與努力，教會的各項工作都有了一些果效，這時我便認定自己素質好、有工作能力，就是當帶領的料。一次，上層帶領趙姊妹來給我們聚會，看到姊妹交通神的話有亮光、有實際，能解決我們生命進入中的實際問題，我聽了很得造就，同時心裡也特別羨慕，心想：「什麼時候我也能像姊妹那樣負責更大範圍的工作，那該有多風光，多露臉呀！」那段時間只要聽到哪處教會的帶領被提拔了，我的心就躍躍欲試，盼著什麼時候自己也有機會被提拔。後來，我終於等到了一次機會。一天，趙姊妹來信讓我們教會推薦一名帶領去參選上層帶領，聽到這個消息，我欣喜不已，為了讓弟兄姊妹能推薦我去參選，我盡本分的勁頭更大了，還在心裡琢磨：「吳姊妹信神時間短，文化、素質沒有我高，論工作能力我也比她佔優勢，看來這次弟兄姊妹推薦我的可能性比較大。」可意想不到的是，弟兄姊妹卻說我沒有真理實際，聚會時講字句道理比較多，不如吳姊妹交通的實際、有路途，最後教會幾名同工都推薦吳姊妹去參選。面對這樣的結果，我失望極了，沒想到我在弟兄姊妹眼裡還不如吳姊妹有生命進入，要是吳姊妹真被選為上層帶領，負責我們教會的工作，弟兄姊妹該怎麼看我？我的臉往哪兒放呀！我還不難受死……越這樣想心裡越痛苦，不由得對吳姊妹產生了嫉妒的心，覺得是吳姊妹搶走了原本屬於我的地位，心裡很不平衡。想想我信神後撇下一切為神花費，勞苦作工，可現在弟兄姊妹卻不認可我，我覺得自己火熱的心好像被澆了一瓢涼水，心裡覺得很委屈。

那幾天裡，我不管幹什麼都提不起精神，往日盡本分的積極勁兒也沒了，不願意見吳姊妹和幾名同工，也不願意向神禱告了，聚會時也是走走過程。一天走在回家的路上，我的胃突然鑽心般地疼，到家後已經疼得直不起腰來，這時我意識到臨到病痛有我該學的功課，於是我來到神面前禱告：「神啊！我現在很軟弱，心裡很痛苦，今天臨到病痛我相信有你的美意，願你開啟、帶領我，使我能明白你的心意……」禱告後，我針對自己的情形讀了兩段神的話：「在你們的追求中，個人的觀念、盼望、前途太多，現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心，對付你們那些奢侈的慾望，就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。……別看你們現在跟隨著，對這步工作有點認識，但就你們的那個地位心仍沒放下，今天地位高了就好好追求，地位低了就不追求了，就這個地位之福總掛心頭。為什麼多數人總消極起不來呢？還不都是因為前途『暗淡無光』嗎？……你越這樣追求，越沒有收穫，地位心越強的人，越得經受更大的對付，越得經過大的熬煉，這樣的人太不值錢！得經受許多對付、審判才能徹底放下，就你們現在這樣的追求到最終只能是一無所獲。不追求生命的人不能有變化，不渴慕真理的人得不著真理，你不注重追求個人的變化與進入，總是注重那些奢侈的慾望，轄制你愛神、親近神的東西，這些東西能將你變化了嗎？能將你帶入國度之中嗎？」（摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》）

「你們各人都在眾人中升為至高，升為眾人的祖宗。你們又甚是蠻橫，在所有的蛆蟲中橫衝直撞，尋找安樂的地方，妄想吞吃那比自身小的蛆蟲；你們的心地陰險毒辣，勝過那滄海中沉沒水底的幽魂，居住在糞土中的最底層，將那從上到下的蛆蟲攪擾得不得安寧，互相廝殺一陣，便安靜下來了；你們並不知自己的地位，竟然在這糞土中還互相侵略，能爭出什麼東西來？你們若真有敬畏我的心，怎能背著我的面卻互相你爭我奪呢？你的地位再高，不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎？還能長上翅膀化作天空中的白鴿嗎？」（摘自《話在肉身顯現·落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的》）

神審判刑罰的話語句句扎在了我的心上，把我追求名利地位的野心與敗壞醜相揭露得淋漓盡致，讓我感到無地自容。反省自己做教會帶領以來，整天起早貪黑、奔波忙碌，但我並不是為了體貼神的心意，盡好本分滿足神，我天天作工講道，扶持幫助弟兄姊妹，只是為了獲得弟兄姊妹的擁護、高看，好穩固自己帶領的地位。弟兄姊妹選我做教會帶領，這是神的高抬，可我不務正業，不走正道，心裡想的不是怎樣腳踏實地追求真理，盡好本分，而是一個勁地為地位作工，成天琢磨如何得著更高的地位，管理更大的範圍，滿足自己的野心慾望，我這樣的追求觀點跟世人有什麼區別呢？當弟兄姊妹不推薦我去參選上層帶領，我就消極軟弱，對本分應付糊弄，破罐子破摔，心裡嫉恨弟兄姊妹，看到我被撒但敗壞太深了，早已喪失了人性理智，太讓神噁心厭憎了！這時我才明白，弟兄姊妹不推薦我去參選，這是神的公義，是神的審判刑罰臨到了我，我信神幾年不追求真理，不好好實行經歷神的話，到現在沒有進入真理實際，生命性情也沒有變化，我哪有資格做帶領澆灌供應神選民呢？如果真讓我做上層帶領，我只能講一些空洞的字句道理，不但解決不了弟兄姊妹生命進入的實際問題，還會迷惑人、坑害人，這不是耽誤教會工作，坑了弟兄姊妹嗎？感謝神擺設環境顯明我，使我經歷神的審判刑罰、責打管教，不然我還不能反省認識自己，還會在追求名利地位的錯誤道路上直奔，與神的心意背道而馳，這樣下去只能走上敵基督道路，被神顯明淘汰啊！明白神的心意後，我流下了感激、虧欠的淚水，感受到神的審判刑罰對我是拯救，也是保守，我不由得向神立志：只願在以後的盡本分中，好好追求真理，不再去爭奪地位了。第二天聚會時，我就向弟兄姊妹敞開亮相自己這段時間爭奪地位的敗壞性情，以及怎樣經歷神話語的審判刑罰的，當我交通完後，心裡特別輕鬆釋放，弟兄姊妹也從我的交通中得到一些造就，都向神獻上感恩、讚美。在之後的盡本分中，當我又流露爭名奪利的敗壞性情時，我就有意識地禱告神，背叛自己不對的存心，多讀神審判揭示人狂妄自大、追逐名利的的話語，在神的話中反省認識自己，並結合自己的經歷與弟兄姊妹敞開心交通，這樣經歷一段時間，不知不覺我不像以前那麼注重名譽地位了，能踏踏實實地盡本分了。看到自己的這些變化，我就認為自己的生命性情有些變化了，但神鑒察人心肺腑，知道我被撒但敗壞到什麼程度，為了潔淨、變化我，神又擺上新的環境讓我去經歷。

一年後，上層帶領安排我和劉姊妹一起負責五處教會的工作。面對神的高抬恩待，我就時常警醒自己，得好好追求真理，千萬不能再追求名利地位，也祈求神保守我不走錯路。剛開始配合工作時，教會裡有什麼問題、難處，我注重尋求真理原則，也能虛心聽取弟兄姊妹的建議，與劉姊妹也注重進入和諧配搭。幾個月後，我們負責的教會各方面工作有了好的果效。上層帶領就安排我去別的教會，交通分享自己的經歷認識。看到帶領對我的器重，還有弟兄姊妹的高看，不知不覺我又狂起來了，覺得教會工作有果效，都是因為我有作工能力，就這樣我又活在沾沾自喜、自我欣賞的情形裡，剛開始配合工作時的小心謹慎、向神禱告尋求的心沒有了。在聚會交通時，我常常見證自己為了教會的工作是怎麼受苦付代價的，是怎麼澆灌扶持弟兄姊妹的……弟兄姊妹聽了我的交通，都開始高看、仰望我，把我當成追求真理的榜樣，遇到什麼問題也不注重尋求禱告神了，都直接來問我。跟劉姊妹配搭盡本分，我都是按自己的意思安排教會工作，也不再虛心聽從她的建議。看到她家庭纏累大，有時盡本分受轄制導致軟弱消極，我給她交通幾次，見她一時不能扭轉消極情形，就在心裡定規、論斷姊妹不是追求真理的人，甚至還在聚會時說：「雖然教會工作是我和劉姊妹兩個人負責，但劉姊妹的家庭纏累太大，有時候就只能我一個人配合。我真替劉姊妹擔心，怕她總這樣消極不容易獲得聖靈作工，耽誤教會工作……」我這樣一說，弟兄姊妹更加高看、仰望我，把功勞都歸到了我的頭上。得到弟兄姊妹的擁護、高看，我心裡覺得美滋滋的。一個姊妹發現我的問題，就給我提意見說：「姊妹，你在聚會中很少交通實行神話語的經歷見證，卻總是交通、見證自己受苦的經歷，有些弟兄姊妹都崇拜、仰望你，你把人帶到了自己面前，走的是敵基督道路，這很危險哪，趕緊回到神面前反省反省吧！」可我哪裡聽得進姊妹的良言相勸，心想：「我交通的都是自己的真實經歷，弟兄姊妹對我有好感，那是因為我能用真理解決問題，你卻說他們仰望我，說我走的是敵基督道路，你是不是因為嫉妒我才這樣說的……」此時的我被名利地位沖昏了頭腦，因貪享地位之福迷失了自己，漸漸地，我感覺靈裡越來越黑暗，禱告也沒有聖靈的感動了，失去了聖靈作工，聚會交通乾乾巴巴，解決不了弟兄姊妹的實際問題，教會各項工作果效都開始下滑。後來，上層帶領看我作不了實際工作了，就把我撤職了，讓我好好靈修反省。

被撤換後，我渾身癱軟無力，不願意面對這個事實，消極到一個地步，連聚會都不想去，覺得沒臉見弟兄姊妹，想到自己以前做帶領天天給人聚會交通，現在因著我追求名利地位不作實際工作被撤職了，弟兄姊妹會怎麼看我呀！一想到這些，我就很揪心、很痛苦。那些日子，我常常以淚洗面，看神的話看不進去，聚會也心不在焉，有時還打瞌睡。看到自己軟弱消極到這個地步，不禁失聲痛哭起來，跪在地上向神禱告：「神啊！我心裡好痛苦，我不願活在這種情形裡，求你帶領我、拯救我……」

禱告後，我打開神的話看到神的話說：「有些人特別崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍著他，喜歡在人心裡有地位，喜歡讓人都注重他的形象，我們從他這些表現發現他本性裡的什麼東西了？我們來解剖一下他的本性。他這樣一個人，有這些表現，他的本性是什麼？用言語怎麼概括？就這個事一般人都看不透，只能看見表現，這與本性什麼關係呢？他的本性是什麼？看不出來了吧？如果他真是這樣的表現，就足以說明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，並且他追求的是站高位，他想轄管人，他想佔有人，他想在人心裡有地位，這是典型的撒但形象。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》）

「……有一些人利用地位之便不斷地見證自己、高舉自己，與神爭奪人，與神爭奪地位，以各種方式、用各種手段讓人崇拜，總想籠絡人心控制人，甚至還有些人有意讓人誤會他是神，從而把他當神待。他從來不向人說他是敗壞的人，他也有敗壞、有狂妄，別崇拜他，無論他做得多好都是神的高抬，都是他應該做的。為什麼他不這樣說呢？因為他深怕失去在人心中的地位。所以這樣的人從來不高舉神，也不見證神。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》）

在神話語的審判刑罰與事實的顯明中，我羞愧地低下了頭。我看見自己狂妄自大、爭名奪利的撒但性情並沒有得著潔淨，一有合適的環境，自己的敗壞本性就被顯明出來了。當我盡本分有果效時，我嘴說感謝神，是聖靈作工達到的果效，但心裡卻把功勞歸給自己，明目張膽地竊取神的榮耀，並處處高舉自己、見證自己讓人仰望崇拜；當看到劉姊妹軟弱消極，我表面上憑愛心交通真理，幫助扶持，但心裡卻論斷、嫌棄人家，甚至在聚會中明目張膽地抬高自己、貶低劉姊妹，企圖讓弟兄姊妹都聽我的；弟兄姊妹看出我的問題，好心給我提意見，我還把人的好心當成驢肝肺，對弟兄姊妹的好言相勸置之不理，我硬著頸項不接受真理，真是太狂妄自大、沒有理智了。我在盡本分中，不高舉神、見證神，而是處處顯露自己，炫耀自己，企圖在人心中樹立自己的形象，有我的地位，這不是與神爭奪地位、爭奪神選民嗎？我走的就是敵基督道路啊！想想保羅就是活生生的例子，他原本就是一個崇尚權勢、追求名利地位的人，沒有信主以前，他聽命於祭司長，瘋狂抵擋定罪主耶穌，到處抓捕迫害主的門徒，直到他被主光照刺瞎雙眼歸向主，但他在為主勞苦作工的過程中，仍然舊性不改、老病重犯，在他的書信裡，他常常見證自己為主作多少工、受多少苦，他還特別注重名分，說他不在其他使徒以下，他所走的不是追求認識神，達到生命性情變化的路，而是想以勞苦作工換取賞賜、冠冕，實際上就是與主搞交易，所以他的付出花費純粹是為了名利地位，這就導致他作工多年生命性情沒有絲毫變化，對主也沒有真實的認識，甚至最後他能見證自己活著就是基督，想取代主耶穌在人心裡的地位，讓人都跟隨他、效法他，嚴重觸犯神的性情，最終遭神懲罰。想到這兒，我不禁為自己感到害怕，我信神不追求真理、生命，一個勁地追求讓人高看、崇拜，享受地位之福，我所走的不正是保羅失敗的路嗎？這時，我意識到自己被撤換帶領的本分是神的審判刑罰，藉著撤換使我反省認識自己的狂妄自大、貪圖地位的撒但本性，能真實懊悔自己，向神悔改，走上追求真理的人生正路，這是神對我的愛和拯救，若沒有神這樣公義的審判刑罰，我不能對自己有真實的認識，肯定會繼續走敵基督的道路，最終因抵擋神遭到神的懲罰。

後來，我又看到神的話說：「作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情沒有一點變化，對肉身中的神沒有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是『成功與否在於人所走的路』。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）讀了神的話，我明白了神的心意，知道了人信神選擇走什麼樣的道路很重要，在盡本分的過程中總追求個人利益、盼望，為名利地位、前途歸宿圖謀，不追求進入真理，信到最後生命性情沒有變化，對神沒有一點愛，最終還是屬撒但的，還得被顯明淘汰。神喜歡人腳踏實地地追求真理，在神給擺設的人事物中會學功課，能實行進入神的話，達到對神有認識，生命性情有變化，這樣信神才合神的心意，這才是走上了蒙拯救的正道。想想自己太狂妄無知了，信神多年不追求進入真理實際，總追求名利地位，結果失去多少次得著真理的機會。我立志要選擇追求真理的道路，不再為名利地位活著，為盡好受造之物的本分安慰神的心而付代價。就這樣，我慢慢振作起來，開始注重在神的話中尋求真理，寫靈修筆記，結合神的話省察自己失敗的根源，總結自己存在的問題、偏差，情形也慢慢地好了起來，與神的關係恢復了正常。

沒過多久，帶領安排我盡接待本分，剛開始我還有些不甘心，覺得以前自己當帶領時，都是別人接待我，現在卻讓我接待別人，這不是180度的反差嗎！可是轉念又一想：我這不還是注重名利地位嗎？現在教會安排我盡接待本分，這也是我當盡的責任和義務，我不應該有自己的選擇與要求，當順服神的擺佈安排，在這個本分上盡忠心，這對我的生命進入有益處，於是我就爽快地答應了。過了兩天，帶領就把兩個姊妹帶到我家，我打開門一看，原來是以前與我一起盡本分的肖姊妹和李姊妹，見到她們我的臉一下子就紅了，覺得特別尷尬，簡單地和她們說了幾句話後，我就到廚房做飯去了。我一邊做飯一邊回想之前和兩個姊妹一起盡本分時的情景，那時我還給她們聚會交通真理，沒想到人家追求真理生命長進這麼快，都做帶領了，我卻在家搞接待，心裡有些不是滋味，這時我意識到自己又陷在名譽地位裡了，就趕忙向神呼求禱告，想到神的話說：「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》）神的話給我指出了實行的路途，追求做一個真正的受造之物，老老實實地做人，盡好受造之物的本分，才能蒙神稱許。想到我剛才的流露，為什麼我看到姊妹盡帶領本分，而我搞接待，我心裡就難受不是滋味呢？還不是我的名譽地位心在作祟嗎？我覺得接待弟兄姊妹沒地位，好像低人一等，做帶領有地位，人都高看，我就不能甘心情願地順服下來，這不正顯明我心裡還有想讓人高看、崇拜的野心慾望嗎？看到我所活出、流露的還是狂妄自大、自高自是的撒但性情，我這麼低賤、污穢，在神眼中灰塵不如，竟然還總想讓人高看、爭奪地位，真是厚顏無恥，一點正常人性的理智都沒有！揣摩到這兒，我流下了懊悔的眼淚，想到神在我身上作的拯救工作，感受到神太愛人了，這時我一點也不覺得盡接待本分低下了，而是從心裡感謝神的擺佈安排，神作的太好了。吃過中午飯，我和姊妹們一起聚會，我就跟她們敞開心交通自己這段時間的經歷認識，她們也交通自己的實際經歷，大家在一起暢所欲言訴說著神的愛與拯救，我感覺心與神很近，跟弟兄姊妹也很親近，體會到不受地位名利的捆綁轄制，心靈裡特別輕鬆、釋放。

經歷了神話語的審判刑罰，我真實體會到，神的作工對人都是愛，都是拯救，正如神的話說：「從創世到現在，神工作中所作的一切全都是愛，沒有一點恨人的成分，就是你看到的刑罰審判也是愛，是更真、更實的愛，這愛就是帶領人走上人生的正道……你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（四）》）回想這幾年神在我身上作的審判刑罰的工作，真是感慨萬分，是神的審判刑罰使我的心靈甦醒過來，看到自己被撒但敗壞的事實真相，體會到神拯救人的良苦用心，是神話語的審判使我從追求名利地位的撒但捆綁中走出來，開始追求真理，追求生命性情的變化，走上了人生的光明正道。

全能神教會 ｜ 培訓風波中的得與失

培訓風波中的得與失

江蘇省　李莎莎

「李莎，這是新來的員工曉東，你作為小組長，在業務方面要多指導指導她啊！」想到我們最近業務繁忙，我向部門經理申請加添新員工，沒想到這麼快就安排過來了。於是，我微笑著對經理說：「嗯，好的。」之後，我便負責代培及安排曉東的工作，並給她講解她負責的工作範圍及注意事項。期間，曉東時不時會問一些技術性的問題，我都對答如流，其他同事聽了也都連連點頭稱讚，眼神中還帶著羨慕與高看。看到這一幕，我頓時有種成就感，覺得自己做組長還是當之無愧的。

一天我正在工作，部長走到我面前說：「總公司要我們部門派一名員工去培訓兩天。」聽到部長的話，我心裡一陣竊喜，想到以前聽老員工說去培訓的可都是各部門拔尖的員工，那我現在是組長，各方面業務在組裡都略勝一籌，這次去培訓肯定非我莫屬了！於是，我面帶微笑地看著部長，等她通知我什麼時候出發。誰知部長對我說：「這次公司決定讓曉東去參加培訓，你們在技術上有哪些問題，可以告訴曉東……」聽到這兒我傻眼了，感覺臉上的笑容都僵住了，呆呆地站在那裡不知所措。部長走後，我一下子癱坐在座位上，委屈的眼淚瞬間流了下來，心想：「以前培訓都是組長去，我雖然剛被提拔，但大小也是個組長啊！為什麼這次培訓讓一個新員工去不讓我去呢？難道是部長看曉東的技術比我好，準備提拔她嗎？……」我越想越難受。從那天開始，我總覺得其他同事對我的態度冷淡了，工作上有什麼問題也不問我而是問曉東了。看到這一幕我很難受，一股無名火油然而生，總想找機會在曉東和其他同事面前證實自己的實力，挽回自己的顏面。但想到自己是一名基督徒，不能做出沒理智、不榮耀神的事，於是我只有每天拼命地工作，藉此緩解自己內心的壓抑。

一天下班後，我到寢室給曉東送第二天培訓用的資料。看到曉東正在收拾衣物，其他同事把在業務上遇到的問題跟曉東說，讓她去總公司培訓時尋問解決。看著曉東臉上洋溢著燦爛的笑容，我心裡真是既羨慕又嫉妒。這時曉東笑著對我說：「李姐，你有沒有哪方面問題，需要我幫你問的？」聽她這樣問，我感到臉火辣辣的，不禁在心裡抱怨：「我們業務上的問題，你不是都知道嗎？還故意說這話讓我丟臉。」我還沒來得及說話，只聽一個同事說：「曉東，明天你打算怎麼坐車？我幫你查地址。」另一個同事說：「曉東，這個東西別忘記帶了……」聽著大家關心曉東的話，我很不是滋味，心想：「現在曉東還沒有被提拔呢，你們就這樣獻殷勤，如果以後她真被提拔了，那我在公司還有立足之地嗎？」於是我趕緊找了個藉口逃出了她們的視線。那幾天，我感覺自己精神恍惚，工作時總是心不在焉、丟三落四的，特別受煎熬。痛苦之餘，我只有默默地向神訴說心裡的痛苦：「神啊！看到去培訓的人不是我而是曉東，我心裡就很難受。神啊！在這個事上我不明白你的心意，也不知道該怎麼經歷這個環境，求你開啟帶領我……」

聚會時，我把自己的難處跟姊妹說了，姊妹給我找了一段神的話，神說：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭……看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。……人陷在這些情形裡面這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。……這些東西怎麼擺脫呢，你們有沒有路途？你先看透，然後你得學會捨這些東西，放下這些東西。你總抓這些東西，總爭這些東西，心裡被這些東西佔滿、充滿了，你總不想放，總抓著不放，那你就被這些東西控制著，捆綁著，就成奴隸了，你就放不下了。你得學會捨，學會放，學會讓，推薦別人，讓別人出頭，別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭，要搶……你越捨，越放，心裡就越平安，心裡空間就越來越大，你的情形就會越來越好，你越爭，越搶，你的情形就越來越黑暗，不信你試試。你要想扭轉這樣的情形，要想不被這樣的東西控制，你必須得先放，先捨。」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）看完神的話，我想到了自己這段時間的種種表現，就對姊妹說：「神的話說得一點不差啊，我這段時間就是被地位、名譽、臉面捆得死死的。當看到公司要培養曉東，還讓她去參加培訓，其他同事也都圍著她、關注她時，我就感覺自己被冷落了，臉上挺沒光的，就總想找機會證實自己的實力，為自己挽回顏面。尤其一想到公司要提拔曉東，自己的地位受到威脅時，心裡就有種說不出的難受，我還特別嫉妒曉東，不想跟她說話，甚至不願意多看她一眼。今天讀了神的話我才看到，名利地位就像一個無形的枷鎖牢牢地控制著我的心，使我與曉東爭名奪利，勾心鬥角，活在嫉妒人的敗壞性情裡，受著撒但的愚弄，心裡越來越痛苦、黑暗，真是苦不堪言。」

姊妹點了點頭，認真地說：「這個我們也都深有體會啊，被臉面地位捆綁確實特別痛苦，但我們得尋求真理解決這些問題，看透名利地位的實質以及給人帶來的危害，這樣才能擺脫臉面地位對我們的控制。其實，名利地位就是撒但敗壞人的一種方式，撒但就是藉著學校的教育和名人名言，給我們灌輸了『勞心者治人，勞力者治於人』『生當作人傑，死亦為鬼雄』『吃得苦中苦，方為人上人』『人過留名，雁過留聲』等毒素。我們接受了這些思想，把名譽、地位當成了正確的追求目標，為得到名譽、地位努力付出，絞盡腦汁，甚至與人勾心鬥角、互相爭奪。我們憑這些撒但毒素活著，雖然也知道基督徒該實行神的話，活出正常人性，但還是會身不由己地與人爭奪地位，流露惡毒、嫉妒等敗壞性情，陷在罪中不能自拔。回想律法時代掃羅作王的時候，他看到百姓都擁護大衛，害怕自己的王位受到威脅，就對大衛產生嫉恨，他為了保住自己的王位不擇手段地想除掉大衛。因此，掃羅做了許多惡事，抵擋了神，嚴重地觸犯了神的性情，神把掃羅交與非利士人的手中，最終他死在了戰場上，付出了慘痛的代價。從掃羅失敗的教訓中我們看到，地位能讓我們身不由己地作惡抵擋神，嚴重到一個地步就會給自己帶來禍患，如果我們一味地追求名譽、地位，只能被撒但牢牢地控制，最終走向滅亡。」

聽了掃羅的例子，我真是心有餘悸，對姊妹說：「想想我因著名利地位受損嫉妒曉東，甚至不願搭理她，把她當成了仇敵，這和掃羅王仇恨大衛是一樣的。掃羅為了保全自己的地位追殺大衛，我如果不扭轉這種情形，也很有可能為了名利地位做出什麼惡事來，讓神厭憎。神不願看到我一直追求地位被撒但愚弄，用話語來帶領我，使我認識自己的敗壞，扭轉裡面錯誤的追求觀點，學會放、學會捨，不為臉面地位活著，這樣我才能逐步擺脫名利地位的捆綁。現在我才看到神許可這些環境臨到是為了拯救我，這裡面有神的良苦用心啊！」明白神的心意後，我心裡釋放了許多，對同事的恨意也減少了許多，並立志要按神的話實行，活出真正人的樣式來見證神、榮耀神。

幾天後，曉東培訓回來了，並給我們傳授了一些業務知識。當看到其他同事都聚精會神地聽著曉東的講解，還不停地打著筆記時，我心裡又開始翻騰起來：「我是組長，居然讓一個新來的同事給我指導工作，這不顯得自己太無能了嗎？以後我在同事面前還怎麼抬頭啊！」正這麼想時，我意識到自己又在爭名奪利了，就趕緊跟神禱告，求神保守我的心。禱告後，我想到神的話說：「你今天說我不好，我也是一個受造之物，你誇我好，我也是受造之物，我的好與壞都在神手中，人不能改變。」（摘自《解決敗壞性情才能擺脫負面情形》）「神所作的不管怎麼樣都好，沒有不好的，我不能挑，我就應該順服。我的職責、我的義務、我的本分就是順服，人就應該順服神，這是我作為一個受造之物該做的。」（摘自《具備真實的順服才是真正的信》）是啊！不管跟同事相處還是與弟兄姊妹相處，我有沒有地位，在神的眼中我都是一個小小的受造之物，這是不會變的。受造之物的本分就是無條件地順服神的擺佈安排，按著神的命定完成自己的使命。今天神給我擺設這樣的環境，就是讓我放下名利地位心，我該順服下來，從同事那裡學習自己不懂的業務知識，取長補短，使自己有所收穫。我不能再妄圖掙脫神的主宰，為地位名利爭奪了，我得學會捨、學會放，讓同事出頭，我做個默默無聞的受造之物。在神話語的帶領下，我的心漸漸地平靜了。我又想起神的話說：「約伯雖然身分、地位顯赫，但他從不寶愛，也不在乎他的身分與地位；他不在乎人怎麼看待他的身分，也不在乎他的所做所表現能否給他的身分帶來什麼負面影響；他不貪戀地位之福，也不享受地位、身分給他帶來的光環，他只在乎在耶和華神的眼中他的價值與活著的意義是什麼。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）神的話開啟了我，約伯雖有顯赫的地位，但他並不在乎周圍的人怎麼看他。尤其當約伯渾身長毒瘡坐在爐灰裡拿瓦片刮身體時，他只注重禱告尋求耶和華神的心意，怎麼實行能使耶和華神滿意，最終約伯得到了神的稱許，使撒但蒙羞失敗，成了一個自由人不再被撒但控告、試探。想到這裡，我也願意效法約伯，心尊神為大，做事時做在神前，不注重別人怎麼看自己，只注重在生活中實行神的話，再流露爭奪地位的心思意念時能背叛自己，用自己的實際活出來見證神、榮耀神。當我注重安靜在神面前，不在乎其他同事的眼光，再聽曉東講解業務知識時，我學得也比較快了。接下來的一段時間，我在各方面的技能上都有了很大的長進，工作效率比之前明顯提高了。沒多久，公司又提拔我負責更大範圍的工作。此時，我實際地體會到神的話就是真理，按著神的話去實行進入，不再為名利地位去爭、去奪，而是順服神的擺佈安排，就能得到神的恩待和祝福。

駐足回首，在這段時間的經歷中我收穫頗豐。在神話語的開啟帶領下，我認識到追求名利地位就是活在撒但的網羅裡，只能被撒但擺弄、控制，活得越來越痛苦。同時我也找到了擺脫名利地位的路途，遇事趕緊安靜在神面前禱告神，尋求神的心意，注重實行神的話，站好受造之物的位置順服神的擺佈安排，默默無聞、腳踏實地地做人、做事，最後竟得到了意外的收穫。這份收穫不僅是公司的提拔，更是放下名利地位順服神時，心靈裡的那份喜樂和踏實。感謝神，一切榮耀歸於神！

全能神教會 ｜ 神的審判刑罰帶領我脫去地位的「枷鎖」

神的審判刑罰帶領我脫去地位的「枷鎖」

李　寧

我是一個地位心特別強的人，上小學時因學習成績很好，考試常常得獎狀，父母常常高興地誇我聰明懂事，老師也誇獎我是個好學生，說我以後準能出人頭地，周圍的人也說我學習好將來肯定有出息，在這些讚揚聲中，我的虛榮心得到了極大的滿足，暗下決心，一定要好好學習，爭取將來學業有成，出人頭地。可沒想到的是，上初中時班級裡比我學習好的學生有的是，我怎麼努力也比不過人家，為此我心裡常常感到痛苦、壓抑，也越來越沒有自信，最後就選擇不念書了。長大結婚後，看見周圍和我同齡的人日子過得都比我好，我感到很自卑、沒臉見人，經常獨自在家，悶悶不樂的，覺得這樣活著沒意思，認為只有被人高看，讓眾人羨慕，那樣活著才風光，才不白活一回。信神後，我還是持守這種觀點，在盡本分中從不甘心落在人後面，要是有人高過我，心裡就嫉妒、消極難受，不得釋放。經歷了神多次的審判刑罰後，我才對自己爭名奪利的撒但性情有了一點認識，也有了些真實的轉變，逐漸活出了一點真正人的樣式，這都是神對我的愛和拯救。

接受全能神的末世作工後，因著我積極追求，不久就被選為教會帶領，蒙神高抬，兩年後我又盡上了中層同工的本分，負責更大範圍的工作。之後教會安排我和靜姊妹一起盡本分，聽後我很高興，因我倆之前就認識，心想：「那個時候我們就相處得挺融洽，這次只要我們同心合意，和諧配搭，肯定能把工作抓起來。」於是我滿有負擔地投入到了工作中。因著聖靈的作工，工作上也看到了神的祝福，我負責的幾處教會各項工作果效逐漸都有了提高，還培養出了一些傳福音人才到上層盡福音的本分。而靜姊妹負責的教會人數少，福音果效也差一點，隨後又從我負責的一處教會調了十個人過去幫他們談見證。這時，我不由得在心裡和姊妹攀比開了，認為自己比姊妹強，比姊妹追求，這回可以出人頭地了，也暗自使勁：「我一定得好好幹，再加一把勁，可不能落在姊妹後面。」於是我比以往更加倍地付出，下教會給弟兄姊妹交通福音工作，牧養新人，幾乎每天都起早貪黑地在教會裡奔波著。然而，忙了一段時間後，工作果效卻不見起色，更令我想不到的是，靜姊妹經過一段時間的配合，對各項工作逐漸能掌握了，工作果效也明顯好了起來。在接觸中我還發現，靜姊妹雖然信神時間短，但在追求真理上下功夫，生命長進也快，尤其是在聚會中她交通真理比較透亮，有的同工經常來和她商量工作，多數時候都採納她的建議，接待家聽了姊妹的交通也特別讚賞，而且姊妹還精通電腦，有好多弟兄姊妹都請教她，跟她學習。我看到這一切既羨慕又嫉妒，心想：「為什麼我就沒有姊妹那樣的恩賜和素質呢？如果我能像她那樣，弟兄姊妹不也會來找我交通和商量工作了嗎！不行，我得努努力，不然弟兄姊妹該說我不如姊妹明白真理、有工作能力了，那我的臉往哪兒擱呀！」於是我開始注重裝備真理和業務知識，可儘管我很努力，但還是趕不上姊妹。看到姊妹樣樣都比我好，大家也都喜歡和她接觸，有她在的場合我就會被冷落一旁，這讓我心裡很不平衡，覺得都是因為姊妹才讓自己在眾人面前顯得很差勁的，我不由得和姊妹產生了隔閡。漸漸地，我感到靈裡有些下沉，也意識到自己的情形不對了，可我寧願落在黑暗中痛苦煎熬，也不願和她敞開心交通，怕說出來會讓她小瞧我。尤其是負責人來和我們聚會時，從負責人的言談舉止中看出，她對靜姊妹的工作能力比較認可，這使我產生了一種危機感，心想：「姊妹年輕，頭腦靈活，又追求真理，樣樣都比我強，照這樣下去我就真被她比下去了，不行，我還得下點功夫，不能就這樣被姊妹比下去。」後來，上層帶領來落實工作，讓我們積極配合寫文章見證神，並交通說，這不光對我們的生命進入有益處，也能為國度福音擴展獻上自己的一份力。聽到這番話，我不禁有些激動，心想：「機會來了，我信神時間比靜姊妹長，盡的本分也比她多，她的素質是挺好，可畢竟信神時間短，沒有我經歷的豐富，我可以在這項工作上大顯身手了。」接下來，我除了盡本分，一有時間就琢磨寫文章，心裡總像繃著一根弦。每當看見靜姊妹在電腦前打字，我的心就被攪得安靜不下來，心想：姊妹是不是又在寫見證文章呢？側面打聽後得知不是，我這才放心。就是平時出去盡本分，我心裡也總不踏實，忍不住猜測：「姊妹會不會趁我不在又在寫文章，到時候她早早把文章交給負責人了，這不顯得她比我好嗎？」我越想越覺得煩躁不安，做什麼都安靜不下心來，恨不得趕緊回去寫自己的文章。每當看到姊妹上交文章時，我心裡更是火急火燎的難受。後來，在工作上有什麼問題我也不和姊妹商量了，即便在配合工作中有聖靈的開啟，也不和姊妹交通，深怕她明白得多了超過我。因著我的存心不對，我越來越不能獲得聖靈作工，寫文章連自己的經歷也整理不出來了，而且越整理越糟糕，不僅如此，我負責的教會工作果效也在逐漸下滑。面對這一切，我心裡很受熬煉，一時間不知道自己該做什麼好了，感覺離神越來越遠，一點也摸不著神了。我知道自己的情形不對了，卻沒有路途，怎麼也走不出來。痛苦中我向神懇切地禱告，願神帶領我認識自己，明白神的心意，從不對的情形中走出來。後來，一個負責整理文章的弟兄看我寫的文章，發現我活在和靜姊妹爭名奪利的情形中，導致聖靈不作工，就約見了我和另一個姊妹一起交通，並給我點出若是這樣的情形不趕緊扭轉，影響的不光是我和靜姊妹的情形，更重要的是會耽誤教會弟兄姊妹的生命進入，攪擾打岔神的工作，嚴重攔阻神旨意的通行。聽了弟兄的交通，我意識到了問題的嚴重性，心裡有些害怕了，原來自己的情形這麼危險了，已經扮演了拆毀神作工的惡者，成了撒但的幫凶，不知不覺已經在作惡抵擋神了。弟兄又和我們看了一段神的話：「你們總怕別人出頭高過你們，總怕別人成才高過你們，這是不是嫉賢妒能？這是不是體貼神心意的表現？這是什麼性情？這就是惡毒！只考慮自己，只滿足自己的私慾，不考慮神家的利益，不考慮別人的本分，只考慮自己的利益。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）從神的話中我感受到神的實質是美善的，神在帶領我學做人，神不喜歡我活在爭名奪利中，而是希望我能體貼神的心意，實行真理活出正常人性，多考慮神家利益。想想神家多了一個人才，這是多好的事，追求真理的人越多，神家的工作就越好作，神的福音工作擴展也越快，神的旨意越能得到通行，人都能盡上受造之物的本分，神的心也就得安慰了。而我的地位心太重，和靜姊妹一起配搭盡本分，就怕姊妹比我好，比我強，為了超過姊妹，讓弟兄姊妹高看我，我起早貪黑地作教會工作，暗地裡和她爭，一心想在工作果效上佔優勢！在工作上達到好的果效或得到新的亮光我也不和姊妹交通，很怕姊妹明白多了、果效好了超過我；在寫見證文章上，我也不是為了自己的生命進入，更不是為了達到見證神，純屬是和姊妹比試高低，為了證明自己行，我積極配合寫文章，以至於盡本分時都在琢磨怎麼超過姊妹，一旦看到姊妹寫得比自己快就難受得不行，我的嫉妒心真是太強了。為了滿足自己的地位心，絲毫不考慮神家利益，恨不得別人都不如自己，寧可神家沒有人才配合工作、神家利益受損失也要爭自己的名譽地位，看到自己的心太剛硬、麻木，本性太自私卑鄙、太惡毒了！我又看到交通講道中說：「嫉妒人有沒有好處？一點好處都沒有，小氣、狹窄、惡毒，讓人看笑話，他不配活著。心胸狹窄不好，這是肯定的。有的人說：『有時候我們勝不過去啊，一臨到比我們好的人，我們就嫉妒，就生氣，甚至一看見他，心裡就覺得沒法活了。臨到這個事怎麼辦哪？』禱告神咒詛自己，行不行？怎麼禱告？你說：『我就見不得人好，這是什麼人呢！這樣的人真不配活著，看見比我好的就嫉妒，這是什麼心哪！這也不是正常人性啊，願神管教我，修理我。』然後再禱告：『求神你拯救我脫離狹窄心胸，讓我的心胸能寬闊一點、度量大一點，活出個人樣來，免得羞辱你。』就這麼禱告。禱告一段時間或許你的心胸不知不覺就大一點了，再遇著比你強的，嫉妒心就沒那麼大了，就能容納了，就能正常相處了，慢慢就正常了。」（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　二〉的講道交通（三）》）看完講道交通我感到蒙羞慚愧，看見自己就是一個嫉賢妒能、小肚雞腸的人。想想神把我和姊妹安排在一起盡本分，神的心意是希望我和姊妹能互相取長補短，同心合意把本分盡好，在盡本分的過程中追求性情變化，更多地學功課長身量，可我卻不務正業，不注重經歷神的作工，反而把名譽地位牢牢掛在心上，生怕失去自己的地位而排斥比自己強的弟兄姊妹，我真是太悖逆了！又想到姊妹身上的確有很多長處，姊妹懂電腦這是我缺少的，我跟姊妹在一起在電腦方面不知不覺也學會了很多；姊妹比較單純誠實，追求真理肯吃苦付代價，這些都是我所不具備的，也是值得我學習的，身邊有一個追求真理、有特長的人，是神給我的多大的福氣呀，也是我的偏得！如果身邊放一個比自己弱的人，我跟誰學東西補足自己的缺少呢？在那樣的環境裡我的長進肯定會很慢，而且還會自滿自足，導致自己變得越來越狂妄，越來越墮落。認識到這些的時候，我才明白神的良苦用心，看到神擺設這樣的環境是對我的愛呀！回想這段時間，我因為嫉妒姊妹，不知道把握神給我學功課、學業務的機會，不認識神的愛與拯救，是我太瞎眼了。現在我明白了，今天工作沒有果效，也失去聖靈作工，是神的公義性情臨到了我，神的心意是為了拯救我脫離撒但的敗壞性情，讓我學會做人，活出正常人性，這是神對我極大的愛和拯救。

之後，我就禱告神尋求這方面的真理操練進入，在寫見證文章上也擺對存心，在作教會工作時也有意識地和姊妹一起交通商量，心裡踏實、釋放了很多。當有不對的意念出來還想和姊妹比的時候，我就禱告神，有意識地背叛自己的撒但本性，多找揭示審判名譽地位方面的神的話來解剖認識自己，學會和姊妹敞開亮相。這樣實行了一段時間後，不知不覺我的情形也好了，我倆之間的關係也正常了，這使我感受到了神對我的拯救。當我覺得自己稍有點變化時，神的作工再次臨到我，使我看到自己的撒但本性並非那麼容易就能解決的，神為了變化拯救我，又精心擺設了環境讓我經歷。

過了一段時間，神家又有新的工作需要配合，為了及時落實這些工作，我每天忙著奔跑在教會中。一天負責人通知我們聚同工會，負責人對我說我負責的三處教會工作沒果效，讓我們省察問題出在哪裡，又說工作這麼長時間沒有果效與教會帶領有直接關係，讓我排查一下我負責的範圍內有沒有不作實際工作的假帶領。負責人的話給了我當頭一棒，我滿臉通紅一句話也說不上來，覺得在幾個同工面前臉面很掛不住。猶豫片刻後，我低著頭說：「教會工作沒果效與我有關係，我會好好反省自己的。」負責人又對我說：「出現這些情況這是神的審判刑罰臨到了咱，神的心意是讓咱能省察在盡本分中流露了哪些敗壞性情，能及時扭轉，另一方面咱也得查找問題的根源，哪方面的問題都得尋求真理解決，這樣配合工作才會有果效。」接著我們又交通了相關的真理，可別的我沒有聽進去，只記住了負責人說的一句話：「按照原則不作實際工作的假帶領必須撤換！」這句話深深地刻在我心裡，讓我扎心般的難受。更讓我難堪的是，負責人只是稍提了一下配搭姊妹負責的教會存在的問題，重點交通了我和另一名同工工作中存在的問題，這使我覺得很不安，心想：「三處教會沒有果效肯定是我的原因，負責人會不會認為我作不了實際工作，是假工人要撤換我啊？會不會讓配搭姊妹取代我的本分，或者把我這邊的教會一分為二，分給配搭姊妹和另一名同工負責呀？唉！我作工作也沒有果效，有我沒我有什麼區別啊！看來我這個中層同工的本分能不能盡下去都成問題了。」想想我信神這麼多年，撇棄花費，風裡來雨裡去，好不容易被提拔盡上現在的本分，就這樣被撤職，真有些不甘心，此時我心裡糾結得特別厲害。之後負責人就讓我們趕緊下去排查，看教會是否有不作實際工作的帶領、同工，如果有就趕緊調整。我聽後急得就如熱鍋上的螞蟻，心想：「我得趕緊把工作抓起來，不然再這樣下去，就真的被撤換了。現在教會的重要工作就是澆灌新人和扶持弟兄姊妹的生命進入，我得在最短的時間內作好這兩項工作。」聚完會後，我就趕到城東教會，跟兩個教會帶領了解工作情況，準備一起解決工作中的難處問題。可當我問起工作果效時，教會帶領對我說：「這個月澆灌新人的工作還是沒有什麼起色，弟兄姊妹都陷在難處中。」我聽後心裡一沉，有些失望，就又問她們最近教會生活的果效好不好。她們回答說有幾個小組不太好，正在交通解決。聽到這話，我心裡一下涼了半截，火氣不由得直往上冒，心想：「你們這兩個帶領作的什麼工作呀！每次來了都交通這些工作，卻總也配合不起來，作工作也太沒效率了！看來這次我的本分是真要盡到頭了，再配合不起來就等著被撤職吧！」但又轉念一想：「只要有一線希望我也不能放棄，還得繼續努力。」於是我又趕緊給教會帶領交通相關的真理，並把問題的嚴重後果也指了出來，還鄭重其事地對她們說：「咱們現在不好好配合教會工作，耽誤了神家工作，這就是假帶領，如果再不扭轉，都等著被調整吧！」兩個帶領也都反省認識自己，願意好好配合，聽她們這麼說，我心裡才稍有了一絲的放心，但面對這樣的工作進度，心中依然憂慮重重，怎麼也高興不起來。回家後我又想起另外一處教會，就琢磨怎麼配合能有果效。思來想去，還是覺得只有我親自去教會配合才行，想到整理相關資料得用電腦，而那處教會的接待家沒有，我就把自己的電腦背上，出門時想起電腦已經沒電了，心想去接待家再充電吧！結果到了那裡才發現家裡停電了，接待家姊妹一臉疑惑地說：「平時很少停電，今天怎麼突然停電了呢？」我只好先口頭和教會帶領交通，誰知教會帶領著急地說：「哎呀！我不知道今天要落實這項工作，出門時沒有帶上相關的材料。」我聽後心裡有種說不出的失落感，心想：「怎麼會這樣呢？我也願意配合工作，怎麼就是不順利呢？今天這電腦是白背了，看來整理資料也沒希望了。」看到自己計劃好的這一切都被現實環境給打破了，不知不覺心裡有些下沉，我默默地呼求神：「神啊！這工作到底該怎麼配合呀？難道是我的存心不對了，是你的審判刑罰臨到了我嗎？」禱告後，我想了想，也沒有發現自己有什麼不對的存心，又一想，即便自己消極這工作還得配合，我還得努力一把。為了工作有果效，我不能讓教會帶領看出我的軟弱，就又和她們交通落實各項工作，並一再交通、提醒她們，不作實際工作的都是假帶領，必須調整。姊妹們經我這樣交通都有些緊張地說，這回得好好配合，要不然真要失去本分了。我也自我安慰地想，希望姊妹們都能好好地把工作配合起來，解除我現在的危機。可心裡的弦兒始終緊緊地繃著。第二天，我去了第三處教會，通過了解得知這個教會的工作已經完成了一部分，但還缺少一些細節，這時我緊繃的心稍稍有些放鬆，心想：「不管怎樣完成了一些就好，只要有些眉目，就能提高工作效率，離我的目標也算是近了一步。」於是，我上午和他們交通工作，下午就實際地解決弟兄姊妹的難處，又把自己看出的問題、偏差和兩個帶領交通了一下，他們就及時落實去了。看到這處教會的工作稍有點起色，我總算鬆了一口氣，心想：再有半天工作就作得差不多了，這次要是把各個教會的工作抓起來，我的地位也許就能保住了。因我一次次地不反省自己，神的審判刑罰再次臨到了我。一天，我又去了城東教會和兩個帶領商量工作，剛開始電腦還能用，可當我準備把材料存進電腦裡的時候，突然打不出字了，我心裡很是著急，打不出字這工作還怎麼配合呀？好不容易把材料整理好，怎麼電腦偏偏在這個時候出故障了呢！我不甘心放棄，就在電腦上按各個鍵，但不管我怎麼按還是不行，急得我心裡就像熱鍋上的螞蟻一樣，眼看著時間一分一秒地過去了，可電腦還是沒有恢復正常，我不由得感到特別灰心失望。這時，我清楚地意識到臨到這個環境不是偶然的事，肯定有神的許可，我不得不來在神面前反省，今天神擺上這樣的環境，到底是對付我哪方面的敗壞性情。想到自己這段時間在盡本分中屢屢受挫，自己的種種表現像放電影一樣一幕幕浮現在我的腦海裡，猛然間我意識到我的所有付出無一不是為保全自己的地位，不知不覺我又活在了追求名譽地位的情形中，因著我盡本分的存心不對，才臨到了神的審判。想到這兒，我和兩個帶領敞開說，今天我的存心不對了，為地位盡本分遭神厭憎了，這是神的審判臨到了我。另一個帶領也認識自己說：「這個環境臨到也有我們該學的功課，整理這些材料遇到一些難處，我們不是禱告依靠神，尋求真理解決，而是只想圖省事靠你幫我們整理，這也不合神心意，既然不合適我們還是自己整理吧！」於是我就把電腦收了起來，又囑咐兩個帶領凡事多依靠神，就離開了接待家。路上，我在心中切切地跟神禱告：「神啊！我在盡本分中屢屢碰壁，我知道自己為地位作工，追求的觀點不對，不合你的心意，但是我又深陷其中無力自拔，不知該怎樣盡好這個本分。神啊！求你拯救我脫離撒但的苦害，帶領我明白你的心意。」過後我看到神的話說：「在你們的追求中，個人的觀念、盼望、前途太多，現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心，對付你們那些奢侈的慾望，就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西，都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想，人始終未能擺脫撒但的這一誘惑，活在罪中卻不以為罪，而且人還認為『我們信神，神務必得給我們福氣，務必得將我們的一切都安排妥當，我們信神就得高人一等，就得比任何一個人有地位、有前途，既信神，神就給我們無窮的祝福，否則，就不叫信神』。多少年來，人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈，以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙，人不僅沒有毅力、沒有心志，而且變得貪婪、驕縱，根本沒有一點超脫自我的心志，更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。人的思想腐化、生活腐化，以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪，甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳，人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理卻不感覺喜愛，而是盡力驅逐。就你們現在的思想、現在的觀點不也都是如此嗎？既信神，就得得福，還得保障地位不下滑，保證地位比不信的人高，這樣的觀點在你們裡面不是存了一年兩年的事，而早已存了多少年了，你們的交易腦袋太發達。雖然走到今天這個地步，對地位你們仍是不放鬆，一直苦苦地『追問』著，而且天天在觀察著，深怕有一天身敗名裂，人貪享安逸的心始終沒有放下。」（摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》）看了神的話我心裡一驚，神對我真是瞭如指掌，我的心思意念、一舉一動都在神的眼目中鑒察。想想當負責人在聚會中點我負責的三處教會工作沒果效，並讓排查撤換假帶領時，我不禁驚慌失措，忍不住猜想負責人會不會把我分辨成假帶領，然後撤換，心裡產生了從未有過的危機感。想到自己信神盡本分這麼多年還從未被撤換過，若到最後擔個假帶領的名被撤職了，我以後在弟兄姊妹面前還怎麼抬得起頭來，那我信神不就落了個身敗名裂的結局了嗎！為了保住自己這個中層同工的位子，我就積極籌劃著抓重要工作，下到各教會加緊作工，一心想把工作果效儘快提上來；為了督促教會帶領趕緊把工作配合起來，我不注重跟弟兄姊妹交通神的心意，共同尋求真理解決實際問題，反而一再強調誰不作實際工作就是假帶領，就要被撤換，導致弟兄姊妹都活在了防備神的緊張氣氛中。神看見我已走上歧途，為了攔阻我再繼續走惡道，就擺上環境讓我屢次碰壁來提醒、警戒我，可我已被地位沖昏了頭腦，絲毫不知反省自己，只顧一門心思地抓工作來挽回自己的臉面，達到讓負責人認可，保住自己地位的目的。看到自己被名譽地位的枷鎖牢牢控制，盡本分從不體貼神的心意，而是整天為自己的地位、前途考慮打算，不想做個普通信徒，總想在神家重要本分上有一席之地，我哪有一點兒正常的人性理智啊！彰顯的不都是撒但的醜相嗎？我帶著這樣的卑鄙存心盡本分，又怎能不讓神厭憎呢！揣摩著神的話，我才看清自己信神以來一直把地位看得高於一切，好像沒有了地位就失去了一切，這都是因著撒但把「出人頭地」「人過留名，雁過留聲」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「爭做人上人」等撒但毒素灌輸到我裡面，腐蝕了我的思想，受這些毒素的影響苦害，使我身不由己地追求名利地位，深陷其中不能自拔，走上了一條與神為敵的道路，若不是神的審判刑罰一次次臨到我，我只能在名利地位的漩渦裡越陷越深，遲早會因作惡抵擋神而受到神的咒詛懲罰。看到神擺上環境讓我屢屢失敗，是神對我極大的拯救，我從心裡感謝神，並立下心志，願意接受神更多的審判刑罰來變化我的撒但本性，追求成為一個真正的受造之物合神使用。

一天早晨靈修時，我看到神的話說：「如果不屬於你的而你一味地要求，那就是不合真理的，完全是撒但的本性。起初天使長什麼表現？給它的地位太高了，給它的太多了，最後它就認為要什麼得什麼都應該，『我要這個』，『我要那個』，最後說『我要與神平起平坐！』發展到這個地步。所以說，人信神要求太多，慾望太高，自己如果不省察，認識不到問題的嚴重性，那到有一天你就會說：『神你下去吧，我當神差不多。』就會發展到這程度。」（摘自《基督的座談紀要·人對神的要求太多》）看了神的話，我心裡不禁感到害怕，原來我這樣打破頭地追求地位，想保住地位讓人高看，這樣下去就會發展到想當神的地步，後果多麼嚴重啊！想想我原本就是個受造之物，沒有一點地位，在世上無人瞧得起，現在在教會能盡上這個本分完全是神破例的高抬。神安排我盡這麼重要的本分，給我一個操練的平台，為的是讓我能在盡本分中追求真理，追求性情變化，能蒙神拯救，可我被撒但敗壞至深，本性貪婪邪惡，不務正業，不知羞恥地追求名譽地位，總想凌駕於別人之上，想在教會重要本分上掌權，看到我的野心太大了！神是造物的主，只有神擁有至高無上的地位和獨一無二的權柄，配受人的敬拜，而我總想追求讓人仰望、高看，在人心中有地位，這不是與神爭奪人嗎！當初神讓天使長管理眾天使，可天使長野心通天，妄想和神平起平坐，明目張膽地與神爭奪地位，最後因觸犯神的性情，遭到了神的咒詛。我的所作所為跟天使長沒什麼兩樣，再這樣追求下去，真的會被神徹底厭棄，結局就是成為撒但吞吃的對象，永遠地沉淪滅亡。此時我感到膽戰心驚，在心裡不停地禱告神，向神悔改認罪。

我又看到神的話說：「為神花費這是好事，但是他願意為神花費這是其次，他心裡喜歡的是地位，注重的是地位。你真能順服，無論神是用你或者是不用你，你都能一心一意地跟著，無論有沒有地位都能為神花費，這才算有理智，才算順服的人。你願意為神花費這不錯，神願意用你，但人應裝備真理才好用，總應有個預備階段。」（摘自《基督的座談紀要·人對神的要求太多》）「我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我沒有什麼選擇，沒有什麼怨言，那你命定我生在這國家裡面，命定我生在這邦族裡，我只有完全順服在你的權下，因一切都是你的命定。我不注重什麼地位，我無非就是一個受造之物，你把我放在無底深坑、硫磺火湖裡面，我無非也就是一個受造之物。你用我，我是一個受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要愛你，因我只是一個受造之物。」（摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢？》）從神的話中我明白了，神的心意是希望我能踏踏實實地盡本分，在盡本分中追求得著更多的真理，不管有沒有地位，就是撤換我做個平信徒也能真心為神花費，把自己的本分盡好來滿足神，這就具備受造之物的良心理智了。想想以往我連自己為什麼盡本分，盡本分該追求什麼都不知道，又怎能盡好本分呢，真是太愚昧無知了！明白神的心意後，我心裡坦然多了，不再為能不能保住地位而愁苦、熬煉了，而是想著怎樣盡好本分，擔當託付一天就得盡好一天的本分，即使被撤換了也是神的公義，我應該順服神的主宰安排，從中反省自己所走的失敗道路。當我放下自己的存心慾望的時候，我負責範圍內的各項工作也慢慢地配合上來了，我真是又驚又喜，看到神就在我的身邊，神對我的拯救太實際了。經歷了這次的審判後，我看到了神對我的愛和拯救，不願再為地位迷失自我，願意擺對存心好好盡本分。

當我再次投入到本分中時，我的心態有了一些扭轉，當又流露追求名譽地位的敗壞性情時，我就有意識地吃喝神的話解剖認識自己，靠著神話語的帶領背叛自己的撒但性情，漸漸地對名譽地位也能放下一些了。後來神又擺上環境讓我經歷。一天，我收到帶領的來信，說我整理的工作彙報退回來了，有些內容沒有整理清楚，還漏了一些內容，讓我趕緊重新整理一份交上去，並說與我一起配搭的姊妹整理的報表讓人看了一目了然，建議我看看，最後給我交通了一段神的話，讓我和姊妹好好盡本分，還特意囑咐我不要受轄制。看了信件後我心裡感到特別扎心、難受，心想：「這可丟人丟到家了，我信神盡本分這麼多年，連工作彙報都整不清楚，這可讓帶領怎麼看呀！我怎麼就差成這樣了呢？帶領還特意囑咐讓我向姊妹學習，唉！我這個作教會工作多年的老人，彙報工作還得向新人請教，顯得我什麼也不懂，這下姊妹肯定會看不起我，我這臉真是沒處放啊！」想到這些我心裡軟弱得沒有一點力氣，這時我意識到自己的情形不對了，就趕緊來到神面前禱告：「神啊！我現在情形不對了，又活在名譽地位的網羅中了。神啊！我不願再憑敗壞性情活著讓你厭憎，求你帶領引導我，使我能從消極情形中走出來，不再受撒但的捉弄。」禱告後，我想到一段神的話說：「神從灰塵裡提拔窮乏人，卑者必升為高。我必用我的百般智慧，治理整個宇宙教會，治理好萬國萬民，都在我的裡面，在教會裡都讓你們會順服我。以前不服的，也得服在我的面前，都會彼此順服，彼此包容，彼此生命有聯結，彼此有相愛，都會取長補短，會配搭事奉，這樣，教會必得建造，撒但必無機可乘，我的經營計劃才不致落空。」（摘自《話在肉身顯現·第二十一篇說話》）是啊！神擁有至高無上的權柄與身分，神那麼的偉大、尊貴，但神卻從來不站在地位上作工說話、與人相處，也不嫌棄我們的愚昧無知，悖逆抵擋，只是卑微隱藏在人中間，默默無聞地發表話語，一點點引導我們明白真理進入實際，最終使我們脫去撒但的敗壞性情蒙神拯救。看到神的性情太美善了，對比自己真是沒有一點自知之明，我本來灰塵不如，還把自己看得挺高，明明自己在彙報工作這方面很缺少，也不願意放下自己向姊妹學習。神擺設這樣的環境我才明白，神的心意就是為了讓我學習別人的長處，互相取長補短，也認識到放下自己向別人尋求這不是順服哪個人，而是順服基督、順服真理，如果我能夠放下自己，在工作上和姊妹多交通互相補足，這樣在生命進入上也會有長進，也避免了工作中存在的一些漏洞偏差，既維護了神家工作，彼此也能得著些益處，這多好呀！想到這裡我心裡坦然多了，願意放下自己向姊妹尋求，姊妹也很認真地幫我把工作彙報中的問題指出來修改，並沒有一點嫌棄我的意思，我心裡感到特別踏實快樂，感受到放下地位實行真理太好了。

回想自己跟隨神一路走過來，我體會到神的審判刑罰就是對我極大的愛，極大的拯救。是神一次次的審判刑罰、修理對付，使我對自己追求名譽地位的撒但本性有了一些真實的認識，也體嘗了憑撒但毒素活著給自己帶來的痛苦，對撒但詭計有了一些分辨，是神的愛喚醒了我麻木的心，把我從名譽地位的漩渦中一步步拯救出來，活在神面前；同時也使我明白了，自己就是一個小小的受造之物，無論我有無地位，弟兄姊妹是否高看，我都應該腳踏實地、規規矩矩地盡好受造之物的本分。雖然現在我身上的敗壞還有很多，但我對神充滿了信心，不消極、不氣餒，相信只要我好好追求真理，多經歷神的審判刑罰、修理對付、責打管教，就能徹底擺脫地位對我的捆綁、束縛，得著神的拯救。

感謝神！願把一切榮耀歸於全能神！

全能神教會 ｜ 信神該走什麼道路

信神該走什麼道路

張　微

聖經上說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴16:25）以往我對這段經文怎麼也想不明白，為什麼大家都認為的正道，卻是通向滅亡的路呢？那到底什麼是正確的道路，什麼是錯誤的道路呢？直到我經歷了神的末世作工，才明白了其中的奧祕……

2006年，我打工剛回到家，哥嫂就給我傳主耶穌的福音，我聽著很好就欣喜接受了。隨後，我每天都禱告讀聖經，並積極參加聚會，上層執事看我很熱心，就培養我做講道人，我很高興能得到上層執事的器重，便更加熱心追求，而且還經常和同工一起積極傳福音，扶持軟弱的弟兄姊妹。上層執事常給我們講解保羅的書信，拿保羅作我們的榜樣，當我看到經上說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:7-8）我從心裡認定：只要效法保羅勤作主工，跑路花費，多扶持幫助弟兄姊妹，多傳福音，肯定就是蒙主稱許的人，將來進天國也有我的份。

2007年，我有幸接受了全能神的末世作工。幾年後，蒙神高抬我被選舉為教會帶領，作工範圍加大了，需澆灌的弟兄姊妹增多了，我心裡別提有多高興，心想：「多作工跑路，多受苦付代價就代表對神的忠心，就越蒙神稱許，將來得的福氣也越大。」為此，我盡本分特別積極有勁，每天風雨無阻地奔波忙碌在教會中，有的地方很遠，騎自行車需要兩個多小時才能到達，雖然身體有點累，但一路上哼著歌兒時間過得也很快，稍微休息一下就緩解了疲勞。教會不管安排哪項工作，我從不推辭，都是積極帶頭響應，就是寒冷的下雪天也不耽誤教會工作。不管教會中臨到什麼樣難處和問題，我也不消極，和弟兄姊妹同心合意地禱告依靠神，把臨到的難處和問題都一一解決。就這樣，我天天樂此不疲地盡著本分。一年多以後，我再次被選為中層同工。因福音工作的迅速擴展，越來越多的人歸到了神的寶座前，教會急需成立新人教會，讓那些剛進來的新人都能得到更好的澆灌供應，我立馬召集教會帶領與同工落實此項工作。很快，我負責範圍內成立了好幾處新人教會，看著自己的作工成果，我心裡美滋滋的，不由自主地心想：「看來我盡本分還是有點果效，教會成立得越多，神越稱許，將來我進天國的希望也會更大。」就在我沾沾自喜、忘乎所以時，一場突如其來的抓捕打破了我的夢想。2013年6月的一天，我和幾名教會同工在聚會時被惡人舉報，幾名便衣警察破門而入把我們全部抓捕，對我們嚴加審訊後，又拘留了我們七天。

釋放回家後，因擔心被中共警察跟蹤連累到弟兄姊妹，教會安排我暫時停止聚會，因此我也盡不上本分了。想想以往我在教會中盡本分有著舉足輕重的作用，還接連被提拔，覺得自己前途無量，得福有望，可現在看到弟兄姊妹都熱火朝天地盡本分，而我卻呆在家裡什麼也幹不了，就有一種被撇棄的感覺，將來美好的歸宿好像離我越來越遠，頓時淒涼、無助襲上心頭，我癱軟無力地坐在沙發上，特別消極軟弱，眼淚止不住地往下流，每天的日子都覺得很難熬。痛苦中我向神呼求：「神啊！這些年我一直在教會盡本分，自從做了帶領以後，我每天馬不停蹄地在教會裡奔跑，澆灌弟兄姊妹、傳福音、設立教會、處理教會中的各種問題，工作一點也沒少作，為什麼在這關鍵時刻就被抓捕了呢？神啊！難道你要顯明淘汰我嗎？現在我什麼本分都盡不上，連弟兄姊妹都不能接觸，這樣下去我還有什麼前途後路呢？我真不知以後的路該怎麼走下去。神啊！我不明白你的心意是什麼，願你開啟帶領我。」禱告後，我看到神的話說：「現在多數人都是這種情形：為著得福我得為神花費呀！為得福我得為神付點代價呀！為得福我得為神撇棄一切，為得福我得完成神的託付盡好我的本分。……這種人信神就是一個勁兒地作工，在他的心中好像工作作得越多證明對神越忠心，作得越多肯定神越滿意，作得越多肯定在神面前越該得冠冕了，保證在神家得福最大。他認為如果能為基督受苦，能為基督傳道，能為基督死，性命都不顧，並且把神所託付的本分完成好，這就是神最祝福的人，這就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》）「到他要作的工作結束時，他說：『我該打的仗打完了，當跑的路跑盡了，有公義的冠冕為我存留。』他打仗、作工、跑路完全是為了公義的冠冕……他盼望的只是早點將工作作完，將他要跑的路跑完，將他要打的仗打完，以便早點得著他盼望的公義的冠冕。他所盼望的並不是以自己的經歷與真實的認識來見主耶穌，而是盼望早點作完工作以便到主耶穌見他之時賜給他因作工而當得的賞賜。他是以作工來寬慰自己，也是以作工來搞交易，來換取以後的冠冕。他追求的只是冠冕，並不是真理，也不是神，這樣的追求怎麼能是合格的呢？」「追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情沒有一點變化，對肉身中的神沒有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是『成功與否在於人所走的路』。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）神的話句句扎在我的心上，把我靈魂深處追求得福的存心慾望揭示得淋漓盡致。回想自己信神這些年，一直效法保羅多作工跑路，認為這樣做就是神所喜悅的，就能進天國得著神的祝福。我一直認為這樣的追求是很正當的，為了得福不管跑多遠的路，不管有多累我仍堅持不懈，不管遇到什麼難處我都不退縮。在神話語的揭示下我才稍有醒悟，原來我盡本分、作工跑路，全是為自己的利益，不是為了愛神、滿足神。我所作的完全是憑自己的觀念想像，都是與神搞交易，就是想用作工跑路來換取天國的福氣。當臨到被抓捕失去了跑路作工的機會時，我就認為自己得福無望，沒有好的結局歸宿了，因此消極得爬不起來，還埋怨神、誤解神，跟神講理。看到自己信神的存心目的都是與神不相合的，這樣的追求是神所恨惡、厭憎的。想想恩典時代的保羅，他為傳揚主的福音作了很大的工作，雖然傳福音得了很多人，但他的跑路作工帶著自己的存心摻雜，並不是為了追求真理，也不是為滿足神盡本分，更不是追求性情變化，僅是追求得冠冕，他為主作工幾十年都沒有改變得福的追求觀點，最終他的信不但不能蒙神稱許，反而因著錯誤的追求觀點遭到了神的懲罰與咒詛。再看看門徒彼得，他跟隨主、事奉主沒有自己的索取與要求，也不追求得福，一心只為愛神、滿足神，在經歷中他特別寶愛主的話，並按照主的要求去實行，他不管做什麼都是為了滿足神的心意，最終生命性情得到了變化，成為被神潔淨、成全的人，也是蒙神稱許的人。藉此使我看到，信神選擇什麼樣的道路真是太重要了，這直接關乎到我們信神能否成功的問題呀！揣摩著神的話語，我感到心頭一亮，明白了信神得放下個人的利益與得福的存心，追求愛神滿足神，追求真理達到性情變化，這樣才能走上正確的道路，才能得著神的稱許。此時，我稍稍感受到點神的心意與良苦用心，原來神就是藉著這次抓捕停下我的本分，來讓我反省認識自己所走的錯誤道路，這裡面飽含著神對我的愛和拯救呀！認識到這兒，我不禁向神獻上禱告：「全能神啊！感謝你的愛與拯救，以往我信神就是為了得福進天國，從來不禱告尋求你的心意，就按照自己的觀念想像來信神，這樣的追求觀點真是太自私卑鄙了。從今以後我願意放下得福的存心，扭轉自己錯誤的追求觀點，好好追求真理來滿足你。」

接下來，我又看到神的話說：「現在即使你不是作工的人，但你能盡到一個受造之物的本分，能追求一切任神擺佈，神怎麼說你都順服，什麼患難、熬煉你都能經歷，雖軟弱但心還能愛神。對自己生命負責的人是願意盡到受造之物本分的人，這樣的人追求的觀點就對了，神所需要的就是這樣的人。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）從神話中我找到了實行的路途。是啊，我現在雖然不能出去盡本分，不能和弟兄姊妹在一起聚會，但還有神與我同在，這有神的心意在其中，以往我就注重作工跑路，看神的話也是走馬觀花，根本就沒有用心，像機器人一樣光忙外面的活兒，不注重追求真理，也不注重安靜在神面前反省自己，更不用說親近神了。神這次擺設這樣的環境，迫使我停下作工跑路的步伐，就是為了讓我有更多的時間安靜在神的面前調整自己的情形，最終走上追求真理蒙拯救的道路。想到這些，我更加明白了神擺設環境的心意與良苦用心，從心裡願意順服神擺設的環境，安下心來讀神的話，好好裝備真理。在接下來的日子裡，我開始注重每天在家裡禱告、唱詩歌、讀神的話語，還認真做筆記，逐漸地明白了一些以往不明白的真理，不知不覺我的情形恢復了正常。數算著神對我一直以來的作工帶領，心裡感到很溫暖，也很受激勵，我立定心志：不管以後的結局歸宿如何，只願在追求真理的這條道路上繼續往前走。

幾個月後，我收到了上層負責人的來信，讓我去其他教會盡本分，這樣就可以避開中共警察的跟蹤、抓捕。在接到通知的那一刻，我心情特別激動，終於又能盡本分了，我在心裡一個勁地感謝神的憐憫和恩待，心想：「這次我得好好珍惜盡本分的機會，不能再追求得福走老路了，得時時省察自己的存心，只有擺對心態才能得到神的帶領盡好本分滿足神。」很快，我又盡上了教會帶領的本分。教會安排我與剛信神不久的周姊妹一起盡本分，因姊妹盡本分時間短對教會的各項工作不太熟悉，遇到難處好消極，我擔心她的情形不好會影響工作的進度，到時候本分果效不好，神也不會稱許啊！想到這兒，我就耐心地跟她交通神的話，並鼓勵她：「在盡本分中遇到問題和難處是很正常的，我們多依靠神，神會為我們開闢出路的，神正是藉著這些難處和問題來成全我們，使我們從中得著真理。」藉著交通周姊妹的情形得到了扭轉，盡本分積極多了。一段時間後，我不由自主地又開始注重作工果效，因我覺得只有多跑路、多付代價，有了好的工作果效才能蒙神的稱許，也能得著以後進天國的機會。所以，只要教會哪個弟兄姊妹有什麼難處、問題，我都會在第一時間趕去給他們交通神的話，解決他們的問題。一次，周姊妹告訴我，有一個新人因丈夫的逼迫消極軟弱了，不敢出來聚會了。我忙和周姊妹趕到新人家，結合神的話跟她交通神的心意，見證了神的權柄，並提醒她別中了撒但的詭計錯過蒙拯救的機會。在神的帶領下，姊妹願意參加聚會了，後來聚會、盡本分也都不受她丈夫的轄制了。不管哪個聚會點或弟兄姊妹有什麼難處和問題，我都是一馬當先給他們交通，一段時間後，弟兄姊妹對我的盡本分也比較認可了。一次，我去一接待家參加聚會，我們聊了一會兒後，一姊妹高興地說：「張姊妹，這段時間多虧你來我們教會盡本分，給我們交通神的話解決了我們的難處和問題。」另一姊妹也說：「是呀，多虧你來了，我們的教會生活也好了，還是你明白真理呀！」我笑著對她們說：「感謝神，這都是聖靈作工達到的果效，我們將榮耀歸給神。」我雖嘴上這麼說，心裡卻美滋滋的：「我能得到弟兄姊妹的誇獎、認可，這也是我積極盡本分、受苦付代價得來的，看來我還是不錯的，這樣盡本分是神喜悅的，將來進國度還是有希望的。」因此我盡本分的勁頭更大了，即使面臨隨時被舉報抓捕的危險，我也沒有退縮過。可就在我為著自己的這些作工「成果」而高興之時，周姊妹又消極軟弱了，看到這些我心裡就有些急了，心想：「在這個節骨眼上你怎麼又軟弱了呢？你這樣的情形豈不是要影響工作果效嗎？」想到這兒，我趕緊跟她交通，因我情緒不太好交通也沒有達到什麼果效，姊妹情形沒有得到解決，盡本分的果效也不好了。看到這一幕，我再也忍耐不住了，心裡對她滿了成見：「你總消極不好好盡本分，這不是拖後腿連累我嗎？若上層負責人看到我們的工作果效不好，他們會怎麼看我啊？而且本分盡不好神也不會喜悅的，我的美好前途不也落空了嗎？」我越想心裡越嫌棄姊妹，也不願意跟她交通了，甚至都不想跟她在一起盡本分了，還巴望上層負責人來撤換姊妹省得連累了我。就這樣我跟周姊妹的關係也疏遠了，除了教會工作上的事我們會一起商量一下，平時她也不跟我交心了。此時我仍沒有靜下心來反省自己，還覺得自己盡本分有負擔、有忠心，她配合不上去，我得把教會的工作擔起來。我把姊妹放在一邊繼續每天起早貪黑地穿梭在教會中處理各項工作、問題，但不管我怎麼努力總也達不到果效，有時候一場會聚下來心裡空空的，感覺沒有什麼收穫，教會生活也越來越差，弟兄姊妹的難處和問題總也解決不了。我也開始感到惶恐不安，覺得自己作不了實際工作，不知不覺活在消極被動的情形中，盡本分也沒有了往日的勁頭了，心想：「這樣下去怎麼辦呢？盡本分沒有果效，就得不到神的稱許，我每天忙忙碌碌，這不是白忙活嗎？」我越想越軟弱、難過……

不久，上層負責人調查了解我們教會的工作情況和我的情形後，在一次聚會中，上層負責人對我說：「張姊妹，教會的弟兄姊妹都說你好，說你盡本分願意受苦付代價，可你這樣勞苦作工怎麼就作不好教會工作呢？這是怎麼回事呀？」聽了負責人的問話，我不知該如何回答。緊接著，負責人找出一段神的話讀道：「許多人天天捧著神的話閱讀，甚至將神話語中的經典部分都銘記在心，當成至寶，而且到處傳講神的話，以神的話來供應他人、幫助他人。他們認為這樣做就是在見證神、見證神的話，這樣做就是在遵行神的道，他們認為這樣做就是在憑神的話活著，這樣做就是將神的話帶入了現實的生活中，這樣做就能蒙神的稱許，就能蒙拯救、得成全。他們在傳講神話語的同時卻從來不遵照神的話去實行，也從來不按照神話語的揭示與自己對號入座，而是利用神的話騙取他人的崇拜與信任，利用神的話搞個人的經營，利用神的話騙取、偷竊神的榮耀，他們妄想利用傳揚神話語的機會獲得神的作工與神的稱許。」（摘自《話在肉身顯現·認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》）

負責人接著交通：「從神揭示人的話語中看到，我們常常給弟兄姊妹讀神的話語，也藉著交通神的話語來解決弟兄姊妹的難處和問題，以為這樣做就是在忠心盡本分了，這樣做就能蒙神稱許進國度。可是我們在給別人交通的時候自己卻沒有進入，不會找神的話解決自己的敗壞性情以及在盡本分中遇到的難處和問題，還利用神給我們盡本分的機會顯露自己，讓弟兄姊妹高看、崇拜，竊取神的榮耀，這樣的作法與神的心意背道而馳，是抵擋神的。神的心意是讓我們把弟兄姊妹帶到神的面前敬拜神，同時在盡本分的過程中注重自己的生命進入，追求性情變化。張姊妹，你每天跟弟兄姊妹聚會解決他們的問題，把自己當成了真理的主人，而不注重自己的生命進入，臨到問題不反省認識自己，你跟周姊妹兩人沒和諧配搭，導致教會生活受虧損，弟兄姊妹的生命得不到供應，給教會的工作帶來打岔攪擾，造成今天的局面，這都跟你所走的錯誤道路有關。根據你近段時間的表現，你已經失去了聖靈作工，作不了教會帶領的實際工作，屬於假帶領，通過教會商議後，決定安排你先回家好好靈修反省一段時間。」聽了神的話和負責人的交通，我感到很扎心，也感到無地自容，以往弟兄姊妹都高看我，如今我成了被人棄絕的假帶領。我低著頭像一隻鬥敗的公雞，心裡感到特別失落：「是啊，我每天給弟兄姊妹傳講神的話解決別人的問題，為什麼解決不了自己的問題？我跟周姊妹不能和諧配搭，我絲毫不反省認識自己，還總看姊妹的不是，對她滿了嫌棄和貶低，還擔心她拖我的後腿，巴不得她早點被撤換，流露的都是撒但的敗壞性情，看到自己不追求性情變化，走的還是錯誤道路啊！」

晚上，我躺在床上翻來覆去地睡不著，一想到自己盡本分不但不合神心意，還作惡打岔攪擾了教會生活，成了被顯明出來的假帶領，我就心如刀絞、痛苦萬分……在接下來的日子裡，我陷入無邊的熬煉中，也開始定規自己，覺得自己就是個講字句道理迷惑人的假帶領，可能再也沒有蒙拯救的希望了，以往的那些花費付出也都白搭了，神肯定不喜歡我、厭憎我了，我早晚是受懲罰的對象！我完全活在了對神的誤解中，做什麼都沒勁，禱告也乾乾巴巴沒話說，看神的話也看不進去，此時我感到自己如同行屍走肉。在我特別軟弱之時，教會帶領來到我家，了解了我的情形後跟我交通：「張姊妹，你這次臨到被撤換不是壞事，這是神的拯救，千萬不要誤解神的心意，我們被撒但敗壞太深，受撒但本性的支配會身不由己地作惡抵擋神，必須經歷神嚴厲的審判刑罰，我們才能認識自己的敗壞真相，認識自己所走的錯誤道路，從而達到恨惡自己，追求性情變化得著潔淨。正如神的話說：『現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。』（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）我們再來讀一段神的話，全能神說：『神在用他的態度告訴人：並不是神不寬容人，不是神不願意憐憫人，而是人難得向神真正地悔改，難得真正地離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。也就是說，當神向人發怒的時候，神希望人能有真實的悔改，希望能看到人真實的悔改，這樣，神會毫不吝惜地繼續施於人憐憫、寬容。這就是說，人的惡行招來神的烈怒，而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人，賜予能離開所行的惡道、丟棄手中的強暴之人。在神對待尼尼微人這件事上，神的態度很明確地流露出來：神的憐憫、寬容並不難得，神需要人真正的悔改；只要人離開惡道、丟棄強暴，神便會回心轉意，改變對人的態度。』（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》）」讀完神話後，帶領耐心地跟我交通：「從神話中看到神是公義聖潔的，當我們走錯路作惡抵擋神時，神的怒氣就會臨到我們。今天咱臨到撤換是神公義的審判，神的性情是不容人觸犯的。但只要我們有真實的悔改，神還會寬容、憐憫人，只要我們還有一線希望能挽救，神都不會放棄。就像神拯救尼尼微城的人，神看到尼尼微城的人都遠離神，走惡道，神不忍心毀滅，就差遣約拿去尼尼微城宣告神的話：『再等四十日，尼尼微必傾覆了！』（拿3:4）尼尼微王聽到後感到懼怕，就帶領全城百姓披麻蒙灰向神悔改，耶和華神回心轉意，沒有降災毀滅尼尼微城。從中看到神對人類是極大的寬容和憐憫，神對人類的愛太大了。其實，我們身上的撒但敗壞性情並不可怕，可怕的是我們自暴自棄，不思悔改。你從現在起趕緊向神悔改，把作過的惡都向神承認，認罪悔改，棄絕惡行，扭轉錯誤道路，好好追求真理。神是信實的，只要我們有真實的悔改，神的笑臉就會向我們顯現，還會繼續帶領引導我們。」聽了神的話和帶領的交通，我的心從苦悶中走了出來，同時也被神的話深深地感動著。回想自己這段時間的種種表現：對神滿了誤解埋怨、消極對抗，可神還是一直憐憫著我，今天差遣姊妹來給我讀神的話使我明白神的心意，實實際際地來拯救我。我感動地流著淚說：「姊妹，聽了神的這些話與你的交通，我才看到自己實在太無知、太悖逆了，神作審判刑罰的工作來拯救、潔淨我，我卻不明白神的心意，還誤解神，傷神的心，我錯了，我願意悔改重新做人。」教會帶領邊聽邊點頭，看到我的情形有所好轉，也替我高興。我長長地吁了一口氣，感到全身一下子輕鬆了……

之後，我靜下心來審視自己的信神生涯，開始反思：「這些年我盡本分每天忙忙碌碌，苦也受了，路也跑了，可為什麼走著走著就走偏了？為什麼總也走不上追求真理的道路呢？」

一天，我看到神的話說：「人都是為自己活著，『人不為己，天誅地滅』，這是人本性的概括。信神也為自己，得福更為自己，為神撇棄是為自己，為神花費還是為自己，為神忠心也是為自己，總之，都是為了自己得福。在世界上都是為了自己得利，信神都是為了自己得福，是為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人敗壞本性的實證說明。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）從神審判刑罰、揭示的話語中，使我認識到了自己自私卑鄙的撒但本性，原來「人不為己，天誅地滅」「唯利是圖，無利不起早」這些撒但毒素已成為我的生存法則，也成了我追求的動力，甚至成了我的生命。我的作工、跑路花費都是為了自己能夠蒙神稱許，得著將來的福氣，為了得福不管受多少苦、付多大的代價都在所不惜，即使盡本分面臨被抓捕的危險也不退縮。當作工有果效能得到弟兄姊妹的認可、高看時，我就很高興，認為自己所作的是蒙神稱許，能夠得著美好的歸宿，盡本分就特別有勁，再苦再難也要竭力配合；當盡本分達不到果效，認為得不到神的稱許時，就消極得超了負荷，甚至想撂挑子；當配搭姊妹消極軟弱，盡本分會影響我的作工果效時，我不但不幫助姊妹，反而還擔心她拖我的後腿，不由自主地心生惡念巴不得她早點被撤換；當我臨到被撤換時，不但絲毫不反省自己給教會帶來的虧損，還活在消極軟弱裡定規自己，自暴自棄，對神滿了誤解。看到自己為了得福患得患失，甚至喜怒哀樂都是為了自己。我的本性太自私卑鄙，流露的都是撒但的敗壞性情，真是沒有了一點人的良心、理智。我這哪是真實的信神啊！完全是為自己的利益、歸宿在圖謀，對神沒有一點忠心與順服。我反覆揣摩著神揭示人的話語，這時才看清自己為什麼一直走在錯誤的道路上，原來都是因著我唯利是圖的撒但本性導致的，使我身不由己地走上了保羅的道路。

我又看到神的話說：「國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一類的人，是追求個人性情變化的人，是願意作神的見證、願意盡到受造之物的本分的人，就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」「假如說你能為神作工，但是你卻不順服神，不能真正地愛神，這樣你不僅沒盡到一個受造之物的本分，而且還會被神定罪，因為你是沒有真理的人，你是不能順服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重為神作工作，卻不注重實行真理，不注重認識自己，對造物的主並不了解也不認識，而且你對造物主不是順服也不是愛，你是一個天性悖逆神的人，所以說就這樣的人造物的主並不喜歡。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）從神話中看到了神的實質是公義聖潔的，神定規我們的結局不是看我們作多少工，受多少苦，而是看我們是否追求真理，達到生命性情的變化，可我注重的是外表，以為作工多，貢獻大，受苦多就蒙神稱許，而神是看我們的實質，看我們作工的存心對不對，看我們所走的道路對不對。如果我們的作工跑路是為了得福與神搞交易，而不是為了自身的生命進入，不是為了追求真理解決自己的敗壞本性，到頭來還滿身的污穢敗壞，那我這樣作工就是跑斷腿，累斷腰，不但得不著神的稱許，相反還會被神定罪。想想自己這次失敗，都是因平日不注重追求生命進入，只注重外表的作工跑路花費、解決別人的問題導致的，結果我不但沒盡好受造之物的本分，反而還把弟兄姊妹帶到了自己的面前，使弟兄姊妹高看、崇拜我為神花費的外表，卻不注重性情變化，我這樣的作工就是在作惡抵擋神，如果不悔改結局跟保羅一樣，必定是沉淪滅亡的對象。想到這兒，我不禁為自己的所做所行感到懊悔，看到神一次次的審判向我施下憐憫，神的心意就是巴望我能走上追求真理的正路，最終能達到蒙神拯救，可我卻不理會神的心意，盡本分還是削尖腦袋地往追求得福的路上跑，我真是太瞎眼了！數算著神在我身上所作的點點滴滴，無不令我看到神對我的愛，此時我不由地仆倒在神前向神呼求：「神啊！我太污穢敗壞了，你一次次恩待高抬給我盡本分的機會，可我卻不知珍惜，反而利用一次次盡本分的機會，妄想藉著跑路作工來換取天國的福氣。神啊！我真不是個東西，太虧欠你，太傷你心了！神啊！我不願意再繼續走錯誤道路，願你拯救我，帶領我走上追求真理的正確道路。」

幾個月以後，上層負責人安排我到文案組盡本分，負責整理教會中的文字資料。開始我虛心地跟姊妹學習業務知識，慢慢地，我熟悉了這裡的工作，能單獨盡本分了。不久，因教會工作需要，組裡的兩個姊妹相繼被調走，負責人重新安排了幾個姊妹跟我一起盡本分。當時組裡的工作比較繁忙，其中一個姊妹因業務不熟，使用電腦不熟悉，盡本分特別慢，她手上的工作常常不能按時完成，我心裡就著急上火，心想：「組裡還有一堆資料沒有整理，你做得這麼慢，影響整個組裡的工作進度，到時完不成任務怎麼辦呀？上層負責人會怎麼看我呀？會不會覺得我沒有工作能力，再把我給撤換了呢？那我不就成了教會吃閒飯的人嗎？現在可是國度福音擴展的關鍵時候，我要是一點成果沒有，將來神的作工結束了，我能有好的結局歸宿嗎？不行，我得讓姊妹加緊做，大家一起做出點好成績來。」於是，我就開始催促姊妹：「姊妹，組裡還有這麼多活兒沒做，你得加快速度，儘快把手裡的文稿整理好。」姊妹在我的催促下有些手忙腳亂，盡本分的效果不但沒提高反而更差了。看到這些，我心裡不禁又開始埋怨姊妹：「你這樣盡本分不是拖我們的後腿嗎？看來你不太適合盡這個本分。」我的敗壞性情給姊妹帶來轄制，姊妹因著沒有盡好本分而悶悶不樂，也不太愛跟我說話了，我們之間產生了隔閡，組裡的工作果效也開始下滑了。此時，我才意識到自己又開始注重作工，想多完成文稿讓上層負責人高看，將來也好換得自己美好的歸宿，已經活在不對的情形中了。於是，我默默地向神禱告，求神帶領我進入神話，扭轉自己不對的情形，我看到神的話說：「全身心地投入到神話裡主要是在神話裡尋求真理，尋求神的意思，注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神，他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》）「要得著真理從哪兒做起啊？從身邊的人事物做起，學會學習功課，在功課中尋求真理，在身邊的人事物中尋求真理，尋求神的心意，這樣才能得著真理。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）

從神話中我找到了實行的路途，我不能走以往的老路了，作工不能隨從自己得福的慾望來做，而是要按照神的心意和要求去做，常常審查自己的所做所行是否合神的心意，神並沒有要求我們要做多大的工作，有多大的貢獻，而是要求我們在盡本分中達到有生命進入，從神話語中得著生命。現在每天臨到的人事物都是我們尋求真理得生命的好機會，我得在盡本分中放下得福的存心，注重認識自己，實行真理，追求生命性情變化。想想姊妹剛來，盡本分速度慢這也正常，而我為了得到上層帶領的認可、得到好的歸宿，就催促、嫌棄姊妹，實在是沒有正常人性。再想想自己滿身的污穢敗壞，神還沒有嫌棄我，還在作著審判刑罰的工作來竭力挽救，看到神的實質太美善、太可愛了，而再看看自己太自私卑鄙了，只考慮自己的利益，對別人沒有絲毫的關心和幫助。想到這裡，我心裡感到很自責，看到神今天安排我和姊妹在一起盡本分，就是要我們能和諧配搭，在盡本分中發揮各自的長處，提高工作效率。姊妹有難處我應該幫助她，不能憑著敗壞性情對待她。於是，我誠懇地跟姊妹說：「姊妹，很抱歉，我只注重趕活兒，你在工作上有難處，我不但不幫助你，還總是催促，絲毫不體諒你的感受，讓你更加受轄制了。」姊妹也內疚地說：「是我幹活慢，耽誤了組裡的工作。」看著姊妹虧欠內疚的樣子，我更感覺自己人性太次，換位思考我或許會和姊妹一樣受轄制、難過，於是我安慰姊妹：「你剛來，速度慢是很正常的，你不要難過，遇到整理文案中的難處，我們多依靠神一起來配合。」姊妹見我這麼說會心地笑了笑。接下來我和姊妹共同整理手上的文稿，很快就整理好了，工作效率也有所提高了，姊妹的臉上也露出了笑容，願意敞開心跟我說心裡話了，我和姊妹之間的隔閡消除了，心靈裡也得著了釋放。此時，我真實的感受到在盡本分中臨到問題得趕緊來到神面前禱告尋求，摸神的心意，背叛自己不對的存心，從神的話中找到實行的路途，按照神的話去實行，這樣我們才能逐步脫去敗壞性情，走上蒙拯救的道路。在接下來盡本分的日子裡，我開始注重腳踏實地地整理好每一份文稿，不是急於求成地做事，而是對本分認真負責，因著我盡本分的存心對，神也特別祝福我們。一段時間後，我們整理的文稿質量越來越好，盡本分的果效也提高了許多。

經歷了神一次次的審判刑罰，藉著神話語的帶領與引導，我終於看清了什麼是錯誤的道路，什麼是正確的道路。也扭轉了我以往所認為的勞苦作工、跑路花費就能進天國、得福的錯誤觀點。同時也使我更加明白了，倘若盡本分始終帶著自己的存心、摻雜和奢侈慾望，不注重追求真理、追求性情變化，走的肯定是保羅所走的敵基督道路，最終的結局只能是沉淪滅亡。只有走上彼得追求真理的道路才能蒙拯救、被成全，這也是信神之人該走的真正的人生正道。我只願在餘下的光陰中追求走彼得的成功之路，在凡事上注重尋求真理、實行真理，追求性情變化，竭盡全力地盡好受造之物的本分來還報神的愛。