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2018年6月12日星期二

全能神教會 | 基督教會電影《誰把神重釘十字架了》宗教法利賽人末世又重現

基督教電影《誰把神重釘十字架了》宗教法利賽人末世又重現



古守城是中國大陸某家庭教會的一名牧師,他信主多年,一直作工講道,還到處傳福音,曾因傳福音被中共政府抓捕入獄,判刑12年。出獄後,古守城繼續在教會作工。然而,當全能神的國度福音臨到古守城所在的教會時,他絲毫不尋求考察,還頑固地憑觀念想像定罪神的末世作工,並且極力散佈觀念謬論攪擾、攔阻信徒接受真道。尤其當古守城看了全能神的話後,他發現全能神的話的確有權柄、有能力,誰聽了都得心服口服,他心裡極其害怕教會中的人一旦讀了全能神的話都會去信全能神,因此他的地位、飯碗保不住,他便與教會長老王森等人商量,決定利用中共政府攻擊、定罪全能神的謠言、輿論迷惑人。古守城和王森竭力封鎖教會攔阻人接受真道,甚至還配合中共撒但政權抓捕、迫害見證全能神的人,他們的所作所為嚴重觸犯了神的性情,遭到了神的咒詛。王森在去抓捕傳國度福音人員的路上出車禍,當場死亡;古守城惶惶不可終日,瘋瘋癲癲,常常自言自語:我定罪全能神是不是把神重釘十字架了?
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年6月8日星期五

全能神教會 | 基督教會電影《走出聖經》解讀聖經的奧祕

基督教會電影《走出聖經》解讀聖經的奧祕

王月是中國家庭教會的一名講道人,一直熱心為主作工傳道、牧養教會,然而面對教會的日漸荒涼,她心急如焚卻無能為力,在痛苦迷茫之時,她有幸接受了全能神的國度福音,享受到了神話語的豐富供應。她深知神的救恩浩大,更感受到失去神供應落在黑暗中的痛苦與無助,於是,她決定傳揚神的國度福音……王月在給家鄉的弟兄姊妹傳福音時,宗教界的牧師長老卻百般地攪擾、阻撓,釋放宗教觀念:「信神就是信聖經,信聖經就是信神,離開聖經就不叫信神!」他們就像當初那些抵擋定罪主耶穌的法利賽人一樣,把神定規在聖經裡,以此來迷惑、攔阻信徒考察真道,面對此境,雙方展開了一場什麼樣的激烈辯論?王月是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士的重重觀念的呢?……

全能神教會 | 只有末後的基督才能賜給人永生的道

只有末後的基督才能賜給人永生的道

生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量,更超越一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的,任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著,都閃爍耀眼的光輝,天地巨變而神的生命卻永久不變,萬物都逝去而神的生命卻依然存在,因為神是萬物生存的起源,是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神,天的存在是因著神,地的生存也是來源於神的生命的力量,任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰,任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣,無論何許人士都得歸服於神的權下,都得活在神的掌管之中,都不能逃出神的手心。
現在或許你很想得到生命,或許你很想得到真理,不管怎麼樣,總之你還是想找到神,找到能使你有依靠的神,使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源,必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命,只有神才有生命的道。既是永久不變的生命,那就是永遠的生命;既是神才是生命的道,那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡,怎樣才能得著這永生的道,現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。
如果你真想得到永生的道,而且是找得如飢似渴,那你先回答這樣一個問題:神如今到底在哪裡?或許你會說神當然住在天上,難道還會住在你家不成?或許你會說神當然在萬物中間,或許你會說神就在每一個人的心中,或許你會說神在靈界,我並不否認你們所有人的說法,不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤,因為人信神有真信有假信,有神稱許的也有神不稱許的,有神喜悅的也有神厭憎的,有神成全的也有被神淘汰的,所以我這樣說,神只住在一些人的心中,而這一些人無疑就是真信神的人,是神稱許的人,是神喜悅的人,是神成全的人,這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人,那些神不稱許的人,那些神厭憎的人,那些被神淘汰的人,定規就是被神棄絕的人,定規就是並未得著生命之道的人,定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反,那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人,就是神賜予其永生之道的人,也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎?神既在人的心中,又在人的身邊,他既在靈界又在萬物之上,更在人生存的地上,所以說,末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切,又在人心中作人的後盾,更在人的中間生存,這樣才能將生命的道帶給人類,才能將人帶入生命道之中。神來在了地上,活在了人間,是為了人能得著生命的道,是為了人的生存,同時他又在萬物中指揮著一切,以便配合他在人間的經營。所以,你若只承認神在天上、神在人心中這道理,卻不承認神在人間生存的真理,那你就永遠也得不到生命,永遠也得不著真理的道。
神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守,那你就是一個考古學家了,這樣,說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡,只相信神以往在人間作工時留下的影子,只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道,卻不相信神現在作工的傾向,不相信神現在的榮顏,不相信神現實發表的真理的道,所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句,那你就是一個不可救藥的朽木了,因為你太守舊了,你太頑固了,你太不可理喻了!
神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以我說真假不是人能定規的,而是由神自己來作回答,由神自己來作決定。這樣,你若真的想尋找生命的道,你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作,而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。
末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧祕嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得著真理,永遠不能得著生命了。
不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話,就得順服神的道,不要只想著得福卻不能領受真理,不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表,是神的發表,是神在地之工作的託付者,所以我說你不能接受末世基督所作的一切,那你就是褻瀆聖靈的人,褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你,你若是抵擋了末世的基督,棄絕了末世的基督,那你的後果是無人能替你承擔的,而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了,甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面,因為你抵擋的不是一個人,你棄絕的不是一個小小的人而是基督,這樣的後果你知道嗎?你做的事不是犯了一個小錯誤,而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪,信口雌黃,因為只有真理才能將生命帶給你,除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。

2018年6月7日星期四

全能神教會 | 基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降

基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降 一 道成肉身全能神 末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工 全能神與我們面對面 你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現 尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間 你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望 萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神 二 全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情 話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者 神的話語帶著威嚴烈怒 審判潔淨了人類的不義 徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 基督的國度實現在地上 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會 | 神在中國《我的天國夢》基督徒被提到神面前的經歷

神在中國《我的天國夢》基督徒被提到神面前的經歷 宋睿明是韓國某處教堂的牧師,他信主多年,一直熱心追求,為主花費作工,等候主來被提進天國。可近些年,他看到教堂沒有聖靈作工,越來越荒涼,講道人無道可講,信徒普遍軟弱消極。在迎接主來的關鍵時期,宗教界出現這麼嚴重的飢荒,宋睿明為此感到很迷茫、無助。就在這時,他聽一個在中國傳道被遣返回國的宣教士說,中國出現一個「東方閃電」教派,見證主耶穌已經來了,就是全能神,一直遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、抵擋。宋睿明聯想到主耶穌傳道作工時,就遭到了宗教界與執政黨的定罪、反對,他還意識到中共是無神論政黨,是最抵擋神的,中共最瘋狂定罪、迫害的教會應該是出於神的,於是決定去中國考察「東方閃電」。宋睿明和傳道士崔承恩來到中國,幾經周折,宋睿明遇到正在考察「東方閃電」的宗教同工陳欣。通過讀全能神的話,宋睿明發現,全能神的話都是真理,就是神的聲音!「東方閃電」極有可能就是主的顯現作工!然而,就在他們聚會聽見證人交通見證全能神的末世作工時,卻被中國的宗教同工報警出賣,宋睿明和崔承恩被中共警察抓捕並遣返回國。回國後,宋睿明感到特別痛苦、失落,一直想法聯繫全能神教會。一天,他從網上突然發現了全能神教會的韓文網站,得知「東方閃電」已經傳進了韓國,並建立了全能神教會!宋睿明驚喜萬分,帶領教會的弟兄姊妹一起到全能神教會考察神的末世作工。通過見證人的交通見證,宋睿明等人認定了全能神就是主耶穌的再來,欣然接受了全能神的末世作工,被提到神的寶座前,找到了進天國的路,他的天國夢終於有機會實現了。

2018年6月6日星期三

全能神教會 | 人在神的經營中才能蒙拯救

東方閃電 全能神教會 《人在神的經營中才能蒙拯救》

神的經營對於每一個人來說都是很陌生的,因為人都覺得神的經營是與人毫不相干的事,那只是神作的工作,是神自己的事,所以人類對於神的經營都不聞不問。這樣,人類的蒙拯救就成了很模糊的事,成了很空洞的說辭。雖然人跟隨神是為了蒙拯救,是為了進入美好的歸宿,但人卻並不關心神如何作、神計劃要作什麼、人類怎麼配合才能達到蒙拯救,這是很可悲的事。人類的蒙拯救離不開神的經營,更不能擺脫神的計劃,但是人類卻並不以神的經營為重,所以人類與神的距離越來越遠,以至於越來越多的並不知道什麼是受造、什麼是信神、如何敬拜神等等這些與人蒙拯救息息相關的問題的人也來加入到跟隨神的行列中。所以,在這裡我們很有必要談談有關於神的經營這方面的話題,以便每個跟隨神的人都能很明確地知道跟隨神與信神的意義,也能更準確地選擇自己當走的道路,而不是僅僅為了得福、為了躲避災難、為了出人頭地而跟隨神。
神的經營對人來說雖然很深奧,但並不是人不能理解的,因為神作的每一樣工作都與神的經營有關,與拯救人類的工作有關,是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以說,神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的,很有意義的,是人可以看得到、體會得到的,並不是很抽象。如果神作的所有工作對人來說都是不能接受的,那神作的還有什麼意義呢?這樣的經營又如何能使人蒙拯救呢?有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難,一提到神的作工、神的經營,他們就默不作聲,絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大,也不能獲得什麼益處,所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待,卻並不當作寶貝來接受,更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單,那就是一個目標——得福,除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的,也是他們信神的價值所在,如果不能達到這個目的,那就什麼都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當,因為他們在信神的同時也在花費、在奉獻、在盡本分,他們在付出青春年華,也在撇家捨業,甚至長年累月地在外奔波忙碌,他們為了最終的目的改變自己的愛好,改變自己的人生觀,甚至改變自己的追求方向,但他們卻不能改變自己信神的目的。他們都是在為經營自己的理想而跑路,不管道路有多遠,也不管途中有多少艱難險阻,他們都堅韌不拔、視死如歸。是什麼力量能使得他們如此這樣地不斷付出呢?是他們的良心嗎?是他們偉大、高尚的人格嗎?是他們與邪惡勢力抗衡到底的決心嗎?是他們為神作見證而不求報酬的信心嗎?是他們為了成就神旨意而不惜付出一切的忠心嗎?還是他們從來就沒有個人奢求的奉獻精神呢?對於一個從來就不知道神經營工作的人能付出如此多的心血代價,這簡直是天大的神蹟!我們姑且不論這樣的人到底付出了多少,只是他們的行為很值得我們去解剖。一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價,這裡除了與人息息相關的利益之外,還能有其他的理由嗎?話說到此,我們發現一個人都從未發現的問題:人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係,是得福之人與賜福之人的關係。說白了,就是僱工與僱主的關係,僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情,只有交易;沒有愛與被愛,只有施捨與憐憫;沒有理解,只有無奈的忍氣吞聲與欺騙;沒有親密無間,只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步,誰能扭轉這樣的趨勢呢?又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢?我相信,當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候,沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬、如此的不堪入目。
人類信神的最可悲之處就在於人在神的作工之中搞著自己的經營,卻置神的經營於不顧,最大失敗之處就在於人在追求順服神、敬拜神的同時也在編織著自己理想中的歸宿夢,盤算著如何才能得著最大的福分、最好的歸宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨與可憐,但又有幾個人能輕易地放棄自己的理想與盼望呢?誰又能阻止自己的腳步不再為自己打算什麼呢?神需要的是與他緊密配合與完成他經營的人,需要的是為了順服他而全身心投入到他經營工作中的人,而不是每天伸出雙手向他討飯的人,更不是為他有點花費就等待向他討債的人。神恨惡那些有點奉獻就等著吃老本的人,恨惡那些對他的經營工作反感而只願意談上天得福的冷血人類,更恨惡那些藉著他拯救工作的機會而投機的人。因為這些人從來就不關心神要在經營工作中成就什麼,得著什麼,他們只關心自己如何才能藉著神作工的機會得到福分,他們根本就不體貼神的心,一心只關心自己的前途、命運。那些對神經營工作反感、對神如何拯救人類與神的心意絲毫不感興趣的人,都在神的經營工作之外做著自己喜歡做的事情,他們的行為不被神紀念,不被神稱許,更不被神所看中。
茫茫宇宙穹蒼,多少生靈在繁衍生息,周而復始地在遵循著生命的規律,遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事,而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問:我們為什麼活著?又為什麼要死去?是誰掌管著這個世界?又是誰創造了這個人類?難道真的是大自然的造化嗎?人類真能掌握自己的命運嗎?……千百年來人類不停地在提出這些問題,不幸的是,人類越是這樣執迷於這些問題,越加增了人類對科學的渴望。科學給人的肉體帶來了暫時的滿足與短暫的享受,卻並不能讓人類擺脫靈魂深處的那一份孤獨、寂寞與難以掩飾的恐懼與無助。人類只是用肉眼可以看得到、頭腦可以理解的科學知識來麻醉著心靈,但是卻阻擋不住人類探究奧祕的腳步。人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰,更不知道人類的起初與將來,只是很無奈地在這個規律中活著,沒有人可以擺脫,也沒有人可以改變,因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位,是人類從來就不曾相識的那一位,是人類從來就不相信存在的那一位,但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位,是供給、滋養人類生存的那一位,是帶領人類走到今天的那一位,更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物,主宰著天宇中的萬物生靈;他掌管著四季,調節著風霜雪雨的轉換;他賜給人類陽光,也為人類帶來夜幕的降臨;他鋪張天地,為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在,他的能力無處不在,他的智慧無處不在,他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現,是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰?誰能逃脫他的安排?萬物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在,不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙,更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為,也不管你是否相信神的存在,你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中,而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來,也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實,然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹,這也是神即將要作成的事實。人類在神的眼目之中存活,也在神的眼目之中死去;人類為著神的經營而存活,也為著神的經營而閉上雙目,周而復始地來了又走,走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前,並沒有止步,他要讓人類知道他的存在,相信他的主宰,看見他的作為,歸回到他的國中。這就是他的計劃,是他幾千年來經營的工作。
從創世以來神就開始著手他的經營工作,這個經營工作的核心就是「人」。可以說,神創造的一切都是為了人而有的,因為他的經營工作長達幾千年,不是一分一秒或眨眼之間,也不是一年兩年,所以,他必須創造更多的人類生存必需的東西,例如:太陽、月亮,各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。
接著神將人類交與撒但,人便活在了撒但的權下,這就逐步產生了神第一個時代的工作——律法時代的故事……幾千年的律法時代,人類習慣了律法時代的帶領,不以為然,逐漸遠離神的看顧,所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守,僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。其實,神的工作早已離開了他們,即便那些以色列民仍然死守著律法,口稱耶和華的名,甚至他們自豪地認為只有他們才是耶和華的百姓、耶和華的選民,但神的榮耀卻悄悄地棄他們而去……
神作工作總是從一個地方悄悄離開,同時又在另外一個地方靜靜地作他新開闢的工作,對於麻木的人來說,這只是天方夜譚。人從來都是守著舊的東西當至寶,看到陌生的新的東西就視作仇敵或眼中釘。所以,神無論作什麼新的工作,從開頭到結尾,在萬物中間只有人是最後一個得知到信息。
毫不例外的,繼耶和華在律法時代作工之後,神又開始了第二部分的新工作——穿上肉身,即道成肉身成為人十年、二十年之久,在信徒中間作工說話,居然沒有一人知道,直到主耶穌釘十字架復活之後,才有一小部分人承認他是神的道成肉身。但令人頭疼的是,竟然出了個叫保羅的,寧死不屈與神敵對到底,直到他被擊殺之後做了使徒仍然舊性不改,寫了許多書信。不幸的是,後人竟然把他的書信當成神的說話來享受,以至於編排到新約聖經裡與神的發聲說話混為一談。這可真是人類有了經文以來的一大醜聞。這還不是因為人的糊塗透頂所犯下的錯誤嗎?豈不知在神恩典時代的作工記載裡根本就不應該有人的書信或人的靈修來冒充神作的工、說的話。這些都是題外話,我們還是書歸正傳。神的第二步工作一完成,即釘十字架之後,就已經成就了神將人從罪中(即從撒但手中)奪回的工作。所以,從此之後,人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講,人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障,不再是撒但控告人的把柄,因為神自己作了實際的工作,作了罪身的形像、預嘗,神自己本身就是贖罪祭。這樣,人類便從十字架上下來,因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣,人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然,這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。
神的經營就是這樣:把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但,任由撒但敗壞,然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來,直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但,這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事,又似乎很令人不解。人感覺像神話故事,那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上,更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間,更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解,那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。在這次經營工作中,人類是撒但敗壞的對象,人類同時又是神拯救的對象,也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時,一步一步地將人從撒但的手中奪回來,所以,人便離神越來越近……
進而來到了國度時代,這是一步更現實卻最不容易讓人接受的工作。因為人離神越近,神的刑杖就越逼近人,同時神的面目也越來越清晰地顯給人看。人類被贖回來之後,便正式地回到神的家中,原以為可以好好享受一番的人類,卻被神劈頭蓋臉地一陣猛擊,這是任何一個人都意想不到的。原來做神的子民還要「享受」如此洗禮。如此的待遇不得不讓人靜下心來好好想想:我是神的重金買回來的那隻丟失多年的羊,為什麼神要這樣對待我?難道神用他的方式來取笑我、顯明我?……數年的經歷過去了,經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜,雖然失去了往日的「光彩」與「浪漫」,但卻不知不覺中懂得了做人的道理,懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地,人開始恨惡自己的野蠻,恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流,逝去的往事成了人懺悔的記憶,神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。人的傷口在一天天癒合,身體強壯了,站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁,他的笑容、他的美麗容顏還是那樣動人,他的心還是那樣牽掛著他造的人類,他的雙手還是當初那樣的溫暖而有力。人似乎回到了伊甸園中的時刻,但此時的人不再聽從蛇的引誘,不再躲避耶和華的面容,雙膝跪拜在神的面前,迎著神的笑臉,獻上最珍貴的祭物——噢!我的,我的神!
神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫,無論人能否理解神的良苦用心,他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少,然而,神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應,只要你不離開神,不放棄追求真理的決心,總有一天,神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類,而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。
二〇〇五年九月二十三日發表

2018年6月5日星期二

全能神教會 | 教會生活電影《在審判中重生》走上信神成功的路

教會生活電影《在審判中重生》走上信神成功的路

她叫趙霞,上學時,她常聽老師說「人活臉面,樹活皮」「人過留名,雁過留聲」「人往高處走,水往低處流」等等,受這些思想的薰陶,她把名譽、臉面、地位看得高於一切,無論做什麼都想讓人說個好,得到別人的誇獎、高看。後來,她接受了全能神的國度福音。通過讀了許多全能神的話語,她明白了一些真理,看透了人生痛苦的根源就是因著撒但把人類敗壞了,也明白了只有信神、跟隨神才能脫離撒但權勢,得著神的拯救。信神後,趙霞為了還報神的愛,積極投入到盡本分中,但她因受狂妄自大的本性的捆綁、轄制,常常流露爭名奪利的敗壞性情,為維護其地位作工,幾經神話語的審判刑罰,趙霞看清了信神不追求真理,卻一味地追求名譽地位,走的就是敵基督道路,只能被神撇棄淘汰。同時她也明白了信神只有追求真理盡好受造之物的本分,活得才有價值,有意義。從此以後,趙霞就注重實行真理,順服神的擺佈安排,逐漸擺脫了虛榮臉面、名譽地位的束縛,走上了追求真理的人生光明正道。 「東方閃電」全能神教會是因耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,製品中的演員均屬公益演出,未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

全能神教會 | 經歷審判的轉變

 東方閃電 全能神教會 《經歷審判的轉變》

我出生在一個教師家庭,從小就受父母的言傳身教,把「出人頭地,做人上人」作為人生追求的目標。在上學期間呢,我就想爭當第一名,為此我刻苦學習,終於如願以償考上了大學,我更是滿懷信心,相信靠著我的奮鬥完全能實現自己的遠大理想。參加工作後,我兢兢業業,妄圖在官場爭得個一席之地,但因著各方面條件不成熟,最後我的仕途夢破滅了,這對我來說是一次很大的打擊,我感到前途暗淡,沒有了生活的動力。信神不久後,我被選為教會帶領,我感到很高興,沒想到信神卻得到了我夢寐以求的地位,我可得好好盡本分呀,說不定以後還能被提拔做更大的帶領呢。為了讓弟兄姊妹贊成、高看,教會的一切事我都想擔著,跑教會、忙事務,吃再多的苦我也高興樂意。幾年後,我在教會盡上了令人羨慕的本分,更是覺得自己大有前途,當弟兄姊妹都向我投來羨慕的目光時,我常常心裡喜不自禁,慶幸自己終於找到了滿意的位置,覺得這樣活著才有價值、有人樣。正當我沿著錯誤的道路一直走下去時,神的審判刑罰臨到了我,轉變了我錯誤的追求觀點,使我懂得了該如何做人才合神心意。
逆境中成長
在教會中,我和張弟兄一起配搭盡本分,一段時間後我對本分比較熟悉了,工作中就經常是我說了算,多數時候張弟兄也都順從我的觀點。時間長了,我憑著積累的一些經驗,無形中就覺得自己比別人強,有幾次當修改意見有分歧時,經過別人的印證還是我的建議合適,我更覺得自己還是有實力的,所以在與弟兄姊妹配搭盡本分的過程中,我就總想以自己為首,凡事都想讓別人聽我的。但事與願違,幾次選組長都沒有我的份,為此我心裡很不平衡,心想:「怎麼就沒人選我當組長呢,我哪裡比他們差呀?」為了進一步樹立、突顯自己,在盡本分時我總是提出很多建議,以顯得自己能比別人發現的問題多,有高見。當大家一起針對提出的問題去解決時,結果發現我提的許多問題都不是什麼問題。之後,弟兄姊妹們多次提醒我盡本分得按原則,一些不是問題的問題就沒有必要花費太多的時間,但我絲毫聽不進去,覺得要是不提問題就顯不出自己有高見,結果因我提的問題很多,大家在一起去做浪費了很多時間,熬夜不說,還耽誤了工作的進度。因我總爭名奪利,顯露自己,不能與弟兄姊妹和諧配搭盡本分,耽誤了的工作,後來教會安排我暫停本分反省自己。面對這個結果我真是難以接受,本想著藉著盡本分能一路風光,最終達到出人頭地,人人羨慕,沒想到現在連盡本分的資格都沒了,這讓別人怎麼看呢?以前信神我總有使不完的勁,如今我在弟兄姊妹中間頭都抬不起來,心就像一下子被抽空了一樣,消極得超了負荷,覺得自己活著沒有一點樂趣,前方一片迷茫。就在我消極頹廢、不知該如何走以後的路時,我想起神的話說:「在你們的追求中,個人的觀念、盼望、前途太多,現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心,對付你們那些奢侈的慾望,就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西,都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想,人始終未能擺脫撒但的這一誘惑……」(摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》)藉著神話語的揭示審判,我看到自己信神的觀點滿了摻雜。回想這一階段我盡本分的流露,與人配搭總想出頭,總想提出更高明的建議,讓人按著自己的意思來,為了爭當組長我盡本分一意孤行,絲毫不按原則,與人沒有和諧配搭,弟兄姊妹的提醒我不當回事,還打岔攪擾,導致教會的工作受了虧損,我的所做所行讓弟兄姊妹反感,更讓神厭憎,撤換我給我調整本分是神的審判刑罰臨到了,對付的就是我的地位之心,是給我在錯誤的道路上的一個急剎車,讓我及時反省自己。於是我跟神禱告,不願再憑著錯誤的追求觀點活著,只願好好地在這個環境裡反省認識自己,學到功課。但是「出人頭地,做人上人」的撒但毒素已深深扎根在我裡面,不是簡單認識一下就能脫去的,必須得藉著神多次擺設的環境對付顯明、刑罰審判才能變化。
一個月後,我接到去另一處教會盡本分的通知,我激動無比,心想:我又可以盡本分了,這次盡本分我一定得用心盡、好好追求,來彌補以往對神的虧欠。到了教會後,弟兄姊妹都忙於各自的本分,沒有時間清理場地、打掃衛生,教會安排我和幾個弟兄姊妹負責打掃衛生。這是我萬萬沒有想到的,心想:「怎麼會安排我打掃衛生呢,是不是搞錯了?不管怎麼說,我還是個大學生呢,讓我去打掃衛生,這不是大材小用嗎?再說了,打掃衛生一般都是年紀大,沒什麼技術的下層人幹的活兒,就像在社會上掃大街的,沒人瞧得起。唉……盡這本分也太丟人現眼了,是不是他們看我老實、好說話才安排我搞衛生的?這要是讓認識我的弟兄姊妹看見我打掃衛生會怎麼看我呢?我的臉該往哪兒放呀?我的家人如果知道了會怎麼想呢?這樣能有什麼出息,活著有什麼意義呢?與其在這裡打掃衛生,還不如回家呢,說不定在家鄉的教會還能盡個重要本分呢……」我越想越煩躁,好像無頭的蒼蠅不知道何去何從,心裡空蕩蕩的,覺得自己一無所有,本想著自己在教會有一天能出人頭地,沒想到如今落得如此地步,以後我還怎麼追求呢?我全身都癱軟了,心裡消極痛苦到了一個地步,感到前途暗淡無光。跟我一起住的弟兄看見我情形不好就跟我交通他的經歷,談他之前因盡本分打岔攪擾教會工作,被撤換後也因失去地位心裡痛苦,交通了是神話帶領他順服了下來,扭轉了他不對的追求觀點。弟兄這樣交通,我才意識到自己對神沒有順服,還在追求臉面、地位。
痛苦中我來到神面前禱告尋求,這時聖靈開啟我想起了一段神的話:「你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事,不管是好事還是壞事,都不是偶然發生的,不是誰有意跟你過不去,也不是誰有意針對你,而是神安排的,是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼?不是亮你的相,不是顯明你,顯明你不是最終目的,要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全,怎麼拯救啊?先讓你知道自己有敗壞性情,先讓你知道自己的本性、實質,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心裡明白了,你才能脫去。這就是給你機會了,你得學習把握,知道把握,別頂牛,也別較勁。神在你身邊安排的人、事、物你總較勁,總想擺脫,總覺得不如意,總有埋怨的心理,總有誤解,這樣你就很難進入真理。你順服下來,你尋求,多多禱告,回到靈裡,來到神面前,這樣不知不覺你裡面的情形就變化了。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)此時我感到神的每一句話太實際,說的正是我的情形,每天臨到的人事物、環境,不管是人看為好的,還是不好的,都是神的主宰安排。而今天讓我打掃衛生,不是哪個人有意和我過不去,而是神針對我的敗壞和缺少給我擺設的,是為了讓我更清楚地認識自己,看清自己裡面錯誤的追求觀點。神這樣的顯明對我是成全,是拯救,而我對神卻沒有一點順服的成分,還認為盡這樣的本分顯得我地位低下,我的領受也太謬妄了。明白了神的心意後,我不願再悖逆神,願意順服下來,盡上自己的本分。
雖然我有了一些認識,外表能順服下來了,但真正放下自己的身段去搞衛生時,還很難面對現實。當很多認識我的弟兄看到我打掃廁所時,我都不好意思面對他們,總怕被人小瞧;當我提著垃圾袋在樓道裡來回走動時,也特別注意別人對我的態度,如果對方主動和我打招呼,我心裡就好受點,覺得他還是能理解我的,看得起我,如果對方沒有和我打招呼的意思,我也把頭扭向一邊,覺得他在小看我,心裡就很難受。無形中我總被這些事佔有,盡本分時也是心不在焉。為了避免碰上熟人,我改為晚上打掃衛生,有時甚至推到第二天等沒人了我再搞衛生,有時還應付糊弄,覺得衛生一天不打掃也不要緊。此時我也意識到自己的情形不正常,不該顧及自己的臉面、地位,不該為這些東西活著,但在現實的環境、人事物面前就是勝不過去,總感覺我盡這個本分太苦了,啥時候能出頭露臉啊。
揣摩神話,禱讀
一天在靈修時,我看到神揭示的話:「他知不知道自己是誰呀?不知道自己是誰,不知道自己怎麼做是活出正常人性,不知道這些事,從來沒有踏踏實實地做一回人,這就要麻煩啊!做人如果選擇這樣的路途,總在雲裡呆著,不在地上踏踏實實地走路,總想飛,總想玄,這就要麻煩,你選擇這個人生的路不對。你要是這麼做,那你信神怎麼信也不會明白真理,怎麼信也得不著真理。跟你說實話,你不會得著真理,你起步的源頭是不對的。你得學會走路,而且腳踏實地、一步一個腳窩地走。你能走你就走,你別學著跑,你能一步一個腳窩地走,你別兩步並作一步走,得腳踏實地地做人,別學著做超人,做偉人,做高大的人。
人受撒但性情支配,裡面有一種慾望,有一種野心,這是人性裡隱藏的東西,都不想在地上呆著,總想跑到半空中去。半空中是人呆的地方嗎?那是撒但呆的地方,不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上,讓人吃喝拉撒一切正常,生活有規律,學習做人的常識,學習怎麼做人、怎麼生活、怎麼敬拜神,神沒給人安翅膀,沒讓人在半空中呆著。帶翅膀的那是鳥,在半空中遊蕩的那是撒但,是邪靈污鬼,那不是人!人如果總有這樣的野心,總想把自己變得脫俗超群,變得與別人不一樣,變得另類,這就要麻煩!首先你這個思想的源頭就不對。想變得脫俗超群這是什麼思想?鶴立雞群,無與倫比,完美無瑕,精美絕倫,獨樹一幟,這些詞用在人的追求裡好不好?(不好。)傑出,優秀,特殊人才,氣場強大,人格魅力,萬人迷,名人偉人,人心中的偶像,這些詞都好不好?這是不是人該追求的目標呢?(不是。)那是什麼?(是撒但的道路,追求做天使長。)所有的真理當中有沒有一句話是讓你做這樣的人呢?(沒有。)」(摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》)
神審判的話語句句敲打著我的心,從神的話裡,我看到了自己不能順服、接受這個本分活在痛苦中的根源,是因為我追求的觀點不對。我從小被父母言傳身教,受撒但毒素「出人頭地,做人上人」嚴重傳染薰陶,把追求名譽地位作為自己的人生目標。信神後也一樣,我一直把名譽、地位看得高於一切,如果盡本分能滿足我的慾望,讓我臉上有光,我就幹勁十足。在教會盡本分自己能出人頭地,人人羨慕高看時,我受什麼苦都行,覺得信神很有意義,我活著也有價值,情願把自己的後半生都奉獻給神;當讓我打掃衛生不能露臉時,我就消極怠工,甚至想背叛神。我時時考慮的是自己的臉面、地位,卻絲毫不尋求體貼神的心意,不順服神的安排,我太自私卑鄙了!神讓人在地上正常地生活,要求人順服神,可我從來沒有想過要腳踏實地地做人,反而總想做超人、偉人、高大的人,按照撒但誘導人的錯誤道路而追求,完全違背了神造人的初衷,失去了做人的原則與方向,我的人生方向完全被撒但掌控,走的就是抵擋神的敵基督的道路。因著我總想滿足自己的野心慾望,導致我輕看現在的本分,盡本分時總感到痛苦難熬,甚至還嫌地位低下想擺脫這個本分背叛神。按我所做所行本該被擱置一邊遭神咒詛,但神還給我機會盡本分,讓我反省認識自己,追求性情變化。我看到了神對我的憐憫與寬容,我不能再消極怠工,跟神對抗,不能再辜負神的愛。神話說:「作為受造中的一員,人一定要守住自己的本位,老老實實做人,本本分分守住造物主給你的託付,別做越格的事,別做自己『能力範圍』以外的事,別做讓神厭憎的事,不要追求做偉人、超人、高大的人,也不要追求成為神,這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事,追求成為神更是可恥的事,是令人作嘔、令人唾棄的事,而成為一個真正的受造之物,這才是難能可貴的,才是受造之物最當持守的,是所有的人都當追求的唯一目標。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》)從神話語的審判刑罰中我體會到了神的公義性情不容人觸犯,追求名譽地位、讓人高看,這是最可恥的,是讓神厭憎、恨惡的,這是一條沉淪滅亡的道路。神的這些話是對我的警示與告誡,同時也是教導我怎麼做人才合神心意。神的話給了我實行的路途,我立定心志要腳踏實地、安分守己地做人,追求真理,忠心盡好現在的本分,做一個真正的受造之物,還報神的愛。之後的一段時間裡,我能順服在這個環境中靜下心來盡本分,人也低調了許多,開始能默默無聞地做點實事了。
不久,神又擺設環境顯明我,讓我更深地認識了自己。一次,因為拍電影,我試鏡扮演一個角色,我感到很意外,心裡很高興,可是當一聽說讓我扮演算卦先生,我心裡是十二分的不願意。我覺得要是讓我扮演文人,戴著眼鏡,西裝革履那才風光呢,而讓我扮演這樣的下九流人物太掉價了,這就等於降低了我的身分。我知道這是神擺設功課讓我經歷呢,是對付我總想做「人上人」的野心慾望,我就在心裡默默禱告,調整自己的情形,順服下來去參加試鏡了。之後,又讓我扮演一個被救濟的窮人,住著破舊的屋子,穿著破爛衣服,體弱多病,窮困潦倒、可憐無助的樣子。我聽後很不高興,對人也產生了成見:「莫非我就適合扮演這樣的角色?我也不是非要當演員,為什麼一有這樣的角色就找我了呢?你們不了解我的背景,是在以貌取人吧!好歹我也是個大學生啊……」我感到自己的尊嚴受到了極大的傷害,認為這是在貶低我,心裡便產生了怨氣,根本無心演這個角色,心想:「我就不好好演,到時你們一看我不行就不會再讓我演這個角色了。」我的敗壞性情剛想發作時,一下子想起了上次的經歷,我意識到這是神在檢驗我,看我有沒有理智,能不能順服神。想起神的話:「什麼是真實的順服?如你意了,你什麼都滿意,覺得什麼都合適,讓你出頭露臉了,也挺光彩的,你說感謝神,你能順服神的擺佈安排;把你放在犄角旮旯,你總也出不了頭,總也沒人搭理,你就覺得不是滋味了。……順境一般都好順服,逆境,不合你意的,讓你傷心,讓你軟弱,讓你肉體受苦、臉上沒光的,讓你虛榮臉面都得不到滿足的,讓你心靈受苦的,這些你也能順服,你就真長大了。這是不是你們應該追求的目標啊?你們如果有這個心勁、有這個目標那就有希望。」(摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》)神話語的開啟讓我有了實行的路,明白了作為受造之物就應該順服神的擺佈安排,這才是該有的理智,是正常人該有的樣式。我今天不願接受這個角色,不就是因著這個角色不合我意、讓我臉上無光嗎?看到自己還是在為臉面、地位活著,能讓自己露臉的角色就好好演,不能露臉的就不好好配合,我這不是在悖逆神、抵擋神嗎?這哪是受造之物該有的樣式啊?我信神就該追求順服神、盡好受造之物的本分,這樣活著才有意義。於是我趕緊向神禱告:「神啊!我現在扮演這樣的角色有你的許可,也許我的長相就適合扮演這樣的角色。神啊!你給我的長相也是好的,在這裡能派上用場也是我的榮幸,是我一個受造之物當盡的本分,我的臉面不值錢,你的見證高於一切,我願意衝破臉面地位的轄制,演好這個角色。」當我順服下來時,很快就進入了角色,心也得釋放了。
经历审判的转变
一天,我看到一段神的話,才對自己的實質有了進一步的認識。神話說:「有的人會問:『到底什麼叫人?』現在的人都不是人。不是人那是什麼呀?說動物也行,說畜生也行,說撒但也行,說魔鬼也行,總之只是披一張人皮,但稱不上人,因為不具備正常人性。說人是動物,但人有語言,有思想,有思維,能搞科學製造,只好列在高級動物裡,外邦人說他們的祖先就是猿猴,就是動物,不是人。說人是魔鬼撒但這也合適,因為人的本性屬這個東西,人流露的都是這個,發表的都是這個,所以說人是魔鬼撒但更貼切,人現在就是四不像,是不成形的人類。……現在哪有好人?沒有人的模樣怎能稱得上是人?好人更談不上了。只有人的外殼,但沒有人的實質,說人是衣冠禽獸也不過分。」(摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》)面對神揭示審判的話語我感到蒙羞慚愧,看到整個人類被撒但敗壞至深,良心理智越來越喪失,活不出正常人性,在神眼中看這樣的人根本不是人類,就是魔鬼撒但,是畜生。可是現在的我,也太不認識自己了,根本不知道自己究竟是什麼東西,渾身上下滿了撒但的毒素,即使地位再高但我的實質不會變,身分仍是低賤的,內心所思所想都是污穢的,靈魂仍然是骯髒的,根本不配稱為人。就這樣,我還不知羞恥地追求名譽地位,把自己看得與眾不同,是正人君子,總想要名聲,讓人高看,其實質不就是與神爭奪地位嗎?雖然我外表是人的外殼,但已經被撒但敗壞得沒有了人的模樣,活出的完全是撒但的形象,沒有了正常人所具備的良心、理智,再怎麼被人高看也改變不了自己原有的實質與身分。神擺佈的環境我抵觸,連最起碼的順服都沒有,時時考慮自己的臉面,根本不顧及神的心意和要求。神給我太多的恩典和福氣,天天看顧保守我,擺設環境帶領我走正道,而我不懂得感恩、還報,不能憑良心做事,還誤解神,埋怨神,硬著頸項與神對抗,我沒有一點正常人的良心。做人起碼得盡好受造之物的本分,能腳踏實地、默默無聞地做事,讓神信任,讓人信任,而我卻總想利用盡本分滿足自己的慾望,不做實事,更沒有人的尊嚴。正常人該有的我都沒有,不該有的我卻樣樣具備,我就是個衣冠禽獸啊!可我卻把自己看得很高尚,讓我演算卦先生和被救濟的窮人,對別人來說是很正常的事,而我卻認為有損自己的尊嚴,我不認識自己的實質就這麼荒唐,就這麼沒有理智。我本是被撒但敗壞得沒有了人樣的人,還想裝扮自己是正面人物,純粹像妓女一樣,既想當婊子,又要立牌坊,真是不知羞恥!想到這兒,我深感自己的身分地位太低賤,這樣偽裝著做人真是太不值錢,在神的顯明中,我更加看清了自己追求的觀點太醜陋。這時我明白了名譽地位並不重要,重要的是我該怎麼追求真理,該怎麼盡好受造之物的本分,活出真正人的樣式來安慰神的心,這才是我追求做人的根本。後來再打掃衛生時,不管是清洗衛生間還是提垃圾袋,我不再怕被弟兄姊妹看到,也不再擔心別人會小瞧我,心裡覺得坦然、釋放了很多。清理食物垃圾時,會有一股股惡臭味,以往我覺得這是世上下層人物、清潔工幹的活兒,但現在我不再輕視這樣的本分,我知道自己是在盡受造之物的本分,這是我的職責,是榮耀的事。因教會有很多設施需要完善,有的弟兄們每天都是起早貪黑、汗流浹背地在忙,我的本分相對還清閒一些,我和一起打掃衛生的弟兄商量,上午我們把活往前趕,下午儘量騰出時間和弟兄們一塊兒幹活。有時打掃衛生的人員少,我們就得把晚上的時間都用上,雖然肉體受點兒苦,但我也心甘情願擔起這個職責。一直以「知識分子」自居的我,現在能背叛自己放下身段、臉面,和弟兄姊妹一起幹以往沒幹過的活兒,雖然苦點、累點,但是能有一份熱發一份光,力所能及地盡上自己的本分,我感覺這樣活著有意義,心裡有一種從未有過的踏實、平安。在神話語的帶領引導下,我逐漸明白了該怎麼做人,做一個什麼樣的人才蒙神稱許,只有能放下自己,不再把自己看得高人一等,能實實在在,默默無聞,勤勤懇懇地做事,凡事都能滿足神,這樣的人才是盡受造之物本分的人,才能稱得上是合格的受造之物。我今天能有這些認識和轉變,都是神的審判刑罰在我身上達到的果效,感謝神對我的拯救,是神的審判刑罰改變了我。
一晃我在這兒盡本分快一年了,經歷中自己的收穫確實很大,比以往信神多年得的都多,藉著這樣實際的經歷,我更明白神的心意了,神就是藉著這些逆人意、反人意的環境來審判熬煉我,以此來變化潔淨我,讓我在這些苦難的環境中明白真理、認識自己,體會到神拯救人的工作太實際了。可是當我看到身邊的弟兄姊妹,他們有的沒過多久就調換盡其他本分了,而我這麼長時間還沒有一點動靜,心裡就開始想:「什麼時候能給我調換本分,離開這個崗位呢?按說我在這裡已經學到不少功課了,也該『畢業』了,能給別人調本分為什麼不給我調呢?莫非我就永遠盡這個本分了?」想到這兒,我心裡就有些著急,就想找帶領問問是否給我換本分,但又覺得這樣做沒理智,我不知道該怎麼實行合適。靈修時我看到神的話說:「人是受造之物,沒什麼可誇的,既然是受造之物就得盡上受造之物的本分,對你們沒有別的要求。而且你會禱告說:神哪!無論我是有地位或沒地位,我現在認識自己了,我地位高也是你的高抬,我地位低也是你的命定,一切都在你的手中,我沒有什麼選擇,沒有什麼怨言……是你造了我,今天又把我放在你的手裡面,任你擺佈,我願意做你的工具,願意作你的襯托物,因這一切都是你命定好的,是誰也改變不了的,萬事萬物都在你的手中。」(摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》)是啊,我是神造的一個小小的受造之物,本沒有什麼地位,又深經撒但敗壞,今天有幸接受神的拯救,本應該像牛馬一樣任主人使用,無論盡什麼本分,地位高低、得福受禍,無論以後的結局是什麼,都有造物主的主宰,都有神的美意,我沒有資格要求神應該怎樣對待我,我該做個有理智的人順服神的擺佈安排,不應該有自己的選擇與要求。同時我認識到,雖然信神這麼長時間,但我內心深處還是把神家的本分分成了三六九等,看到別人調換本分,我心裡也奢望能盡上風光的本分,撒但的毒素在我裡面扎根太深了。其實神擺佈安排我打掃衛生,是為了變化潔淨我,可我對神沒有真實的順服,不願意一直盡這本分,不願就這麼平庸地活著,不願意腳踏實地低調做人。神這樣的審判刑罰,讓我認識到自己被撒但敗壞的事實真相,看清了自己還不具備受造之物該有的樣式。明白真理是為了能活出真理,而我還不具備這個真理的實際,我的生活、做人、生存的根基都得改變,我得憑神的話活著,打掃衛生是我的本分,更是我的職責,是造物主交給我的託付,我得守住我的本位,為教會打造一個良好、舒適的生活與工作環境是我最好的配合。看著弟兄姊妹都在體貼神心意、為見證神而努力,我也要竭盡全力地盡好我的本分,這也是我一個受造之物該作的見證。
約伯用瓦片刮身體
看到神話說:「前面我們在一章中的記述中看到『約伯在東方人中就為至大』,而在二章的這個片段中讓我們看到了這個在東方人中為至大的人竟然『坐在爐灰之中,而且自己拿瓦片刮身體』,這一前一後的兩個描述是不是形成了鮮明的對比呢?這個對比讓我們看到了約伯的本真面目:約伯雖然身分、地位顯赫,但他從不寶愛,也不在乎他的身分與地位;他不在乎人怎麼看待他的身分,也不在乎他的所做所表現能否給他的身分帶來什麼負面影響;他不貪戀地位之福,也不享受地位、身分給他帶來的光環,他只在乎在耶和華神的眼中他的價值與活著的意義是什麼。約伯的本真面目就是約伯此人的實質:他不喜愛名利,不為名利活著;他真實、純樸,不虛偽。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》)約伯的人性和他的追求令我好生羨慕呀,如果我有約伯的一點點活出,那我該有多麼美的人性境界啊!約伯不論他在東方人中為至大,還是在爐灰中刮瘡,他不在乎自己的身分和地位,也不在乎別人怎麼看他,他真實、純樸,不虛偽,這是約伯的閃光點。他有理智,他懂得如何做人,他不喜愛名利,不為這些沒有價值的東西活著,約伯的所是正是我該效法的。不論我盡的本分是風光露臉的還是不起眼的,只求能擺對存心,不再追求名譽地位,只為滿足神把自己的本分盡好。後來在盡本分中,當我付代價做了一些事總想讓弟兄姊妹知道、誇讚我時,又一想:這些事以前沒有做到,說明我沒有盡到責任,沒有把本分盡好,現在只是把以前沒有做到的彌補過來,如果我還想顯露自己讓人誇讚,那就太沒有自知之明了,我應該面向神,腳踏實地、盡心盡意地去盡本分。當看到公共場所放置一些東西影響教會形象時,我就找放置的人溝通,或者先幫助妥善安排一下。在神擺設的環境中,我的良心逐步在恢復,盡本分是面向神做,接受神的鑒察,手懶盡做面子活兒就有責備,手腳勤快了做好了心裡就平安踏實。感謝神將我放在這樣的環境來使我得著變化,打掃衛生的本分就是神為變化我的敗壞性情而精心擺設的。明白了神的良苦用心,我心裡對神充滿了感激,願在往後的日子裡學做神家的一員,維護神家的利益,不是家奴,不是傭人,把教會當作自己的家,凡事考慮神家利益,所做的每一件事都尋求真理,盡上忠心來滿足神!
感謝神!是神的審判刑罰帶領我重新做人,沒有神的審判刑罰就沒有我今天的轉變!如今我真實感受到自己能在教會盡這樣的本分是神特殊的恩待、高抬。這個特別的環境正是我的需要,只有在這樣的環境中才能顯明我的敗壞性情和不對的追求觀點,才能脫去我身上的撒但毒素,這個本分是我重新做人的開端。如今我明白了人能順服神、滿足神、敬拜神,盡好受造之物的本分,不再追求做高人、人上人,做真實、純樸的受造之物,滿足造物主的要求才是人生的正道啊!感謝神對我的拯救,是神的作工改變了我錯誤的追求,使我懂得了如何做人,我立定心志要盡好受造之物的本分還報神的愛,規規矩矩地做人,做一個真正的受造之物來滿足神,這樣才有理智、有尊嚴,活著也有意義,這樣才配存活在神造的天地間。
感謝您的聆聽,願將一切的榮耀都歸於全能神

2018年6月4日星期一

全能神教会 | 顺服神的收获

              東方閃電 全能神教會經歷見證 顺服神的收获

   前些天,带领程姊妹跟我说教会有一项新的本分还需要人手,并问我愿不愿意去尽这个本分。听带领这样说,我心里就按捺不住地高兴,心想:“我在尽本分中因为争名夺利打岔搅扰教会工作被撤换反省已经三个月了,终于可以尽本分了!弟兄姊妹要是知道了,肯定也会对我另眼相看的,觉得我经历这次失败跌倒有长进了!”于是我当场表示愿意。带领走后,我天天盼着去尽本分的通知,可时间一天天过去了,通知没等来,等来的却是一叠纸稿,带领让我帮忙把这些纸稿打成电子版的。我拿着这些纸稿,心里充满了疑问:“这是什么意思?不是说好让我去尽新的本分吗?怎么又让我打纸稿呢?这不把我当打字员了吗?到底是什么情况啊?就是不让尽新的本分总得和我说下原因吧?”我思绪万千,怎么也不愿接受这个现实。面对这些文稿,我心想:“打字这算什么本分呢?这工作谁都能做啊,让我光窝在家里打打文稿,是不是有点‘大材小用’?如果不能尽上重要的本分,弟兄姊妹肯定会说我被撤换了对自己也没有真实的认识和反省;再说我整天窝在家里打字,不管做多少,做得多好,都不会有人知道,也不可能有出头露脸的时候,永远都是个无名小卒,不会有被提拔重用的可能。”我满腹疑虑,又不能推托,只好先接受过来。