宗派裡許多人認為，我們信主向主認罪悔改，已經罪得赦免，蒙恩得救了，主來就直接提接我們進天國，不可能再作潔淨、拯救的工作了。這個觀點符合神作工的事實嗎？聖經上說：「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12：14）神的話說：「你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福……」（摘自《話在肉身顯現》）
2017年12月20日星期三
2017年12月19日星期二
全能神教會 | 怎樣建立與神的正常關係？
相關神話：
「人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安靜在神面前，全心傾向神之後，才能逐步產生正常的靈生活。人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是在欺騙神，都是宗教人士所為，不能獲得神的稱許……」
摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》
「首先你的心能夠傾注在神的話上，不追求以往神的說話，也不研究更不對照，而是把心完全傾注在神現實的說話裡面。如果有的人還想看以前神的說話或屬靈書籍，或別的講道，不隨從聖靈現實的說話，這是最愚蠢之人，神厭憎這種人。你若願意接受聖靈現時的亮光，那麼你就把心完全傾注在神現實的說話上，這是首先要達到的。」
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》
「人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。……達到有正常的靈生活，首先吃喝、實行神的話，在此基礎上建立神與人正常的關係。」
摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》
「要建立與神的正常關係，這全是藉著心安靜在神面前達到的。跟神的關係正常就是對神的一切作工能夠不疑惑、不否認，而且能夠順服，在神的面前存心對，不為個人打算，不管做什麼事都以神家利益為重，接受神的鑒察，順服神的安排。做每一件事都能把心安靜在神面前，即使不明白神的心意，但也要盡其所能地盡到自己的本分、自己的責任，等到神的心意向你顯明，你再按這個去實行也不算晚。跟神的關係正常了，跟人的關係也就正常了，一切都建立在神話的基礎上，藉著吃喝神的話，按神的要求去實行，擺對觀點，不幹那些抵擋神的事、攪擾教會的事，對弟兄姊妹生命沒有益處的事不做，對別人沒有造就的話不說，見不得人的事不幹，做每一件事都光明正大，能拿到神面前。雖然有時肉體軟弱，但能夠以神家利益為重，不貪圖個人利益，能行出公義來，能這樣實行你跟神的關係就正常了。
你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉著你察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能夠按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，說明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。在做每一件事的時候，在說每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。……人的心裡能夠有神，不為個人利益追求，不為個人前途著想（指為肉體著想），而對生命進入有負擔，竭力追求真理，順服神的作工，這樣你追求的目標對了，跟神的關係就正常了。」
摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》
「要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神，在此基礎上，你與人也有正常關係了。若你與神沒有正常關係，不管你怎麼維護與人的關係，你再努力、再用勁，也是屬於人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。」
摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》
參考人的交通：
「建立與神的正常關係從哪兒開始？就是向神禱告說心裡話最重要。聽明白了嗎？好比你說：『神哪，我看見有許多弟兄姊妹都能奉獻自己全人為你花費，可是我的身量太小啊，我又考慮生活，又考慮前途命運，又考慮肉體以後能不能受苦，我就放不下呀，我真是虧欠你。願你拯救我，開啟我，讓我早一天能為你奉獻，完全為你花費。』這個禱告怎麼樣？（很真實。）你禱告說：『人家怎麼有那個身量呢，人家的家庭環境跟我一樣，人家就能全時間為神花費，我為什麼不能呢？我缺少真理太多了，我總顧念肉體呀，我的信心太小了。神哪，願你開啟光照我，讓我對你有真實的信，好早一天為你花費。你最大的心意就是讓我們能明白真理，能進入真理實際，最後都能成為有真理、有人性的人，這樣我們就能見證你了，就能為通行你的旨意，為你得著榮耀奉獻我們的全人了。願神你恩待我，你帶領我，你知道我愚昧無知啊，你知道我的身量小，我的信心太小了！』這就是心裡話。就這麼跟神天天交心，神一看你是誠心的，你不是在糊弄神，不是在用嘴來應付神，聖靈就該作工了。這就是建立與神的正常關係。我們是受造之物，神是造物的主，受造之物在造物主面前該具備什麼？真實的順服，真實的接受，真實的信靠，真實的敬拜。就得把心完全交給神，讓神帶領，讓神主宰，讓神安排，這麼禱告尋求，這就對了，這就是人與神的關係正常了。」
摘自《生命進入的交通講道·第一百三十四輯》
「那怎麼建立與神的正常關係呢？這裡有幾條原則。第一條原則，必須相信神的全能智慧，相信神的一切話都必要成就，這是根基。你不相信神話必要成就不行，沒有真實的信心，不相信神的全能沒有真實信心。第二，必須把心交給神，凡事讓神作主掌權。第三，必須接受神鑒察，這個挺關鍵。你禱告交通，行事說話，你不接受神鑒察，你跟神能有真實交通嗎？你還能說心裡話嗎？你得接受神鑒察。你一說話盡為自己祈求，一說話有時摻著假，帶著不良的存心，還盡說空話、大話，你不接受神鑒察，你能認識到嗎？你一接受神鑒察，說完了錯話，說完了空話，說完了許願的話，『哎？這是不是欺騙神哪？我怎麼感覺這和跟神說謊話一樣呢？』你看看，神鑒察了吧？接受神鑒察挺重要。第四，得凡事學會尋求真理。別總憑撒但哲學，根據自己能否得利去做事，得尋求真理，把真理弄明白了，咱們就實行真理，不管個人利益是否得失，實行真理說真話，做誠實人，吃虧也是得福，吃虧更蒙神祝福。亞伯拉罕吃了許多虧，跟人來往總讓步，他的僕人都埋怨他：『你咋這麼懦弱呢？咱跟他爭，跟他奪！』『不跟他爭，不跟他奪，都在神手裡，吃點虧無所謂。』結果神就更多地祝福亞伯拉罕，是不是這麼回事啊？你因著實行真理，在許多利益上受損，你不埋怨神，神會祝福你的。第五，學會凡事順服真理，這個挺關鍵。不管誰說得符合真理，不管說話符合真理的那個人跟咱們關係好不好，咱對他如何，只要他說的符合真理就順服，就接受。這能代表什麼？人有敬畏神的心哪！三歲小孩說的符合真理都能順服，這個人還有沒有狂妄自大了？還是不是狂妄自是的人了？變了，他的性情變化了。……第六條，在盡本分上忠於神。到任何時候別忘了受造之物的本分，不盡本分你永遠滿足不了神，人不盡本分屬於廢物，是屬撒但的。你能在神面前盡本分，你就是神子民，這是標誌。你把本分盡好了，你就是合格的受造之物；本分沒盡好，不是合格的受造之物，神不稱許。所以，在盡本分上能忠於神，他再跟神交往，神能不祝福嗎？神能不與他同在嗎？第七條，凡事站在神一邊，與神同心合意，土話叫跟神一條心。說：『我爹媽說話抵擋神，我就站在神一邊跟我爹媽辯論，拒絕他，不接受他。爹媽也不行，你說的不符合真理，你是悖逆神、抵擋神，那我就站在神一邊，我就不站在父母一邊。』這是不是見證？這能不能羞辱撒但？（能。）……人如果守住這七條原則，你們說人能不能得著神？能不能得著神稱許？（能。）那他與神的關係是不是完全正常了？（是。）這七條原則太關鍵了，太關鍵了！」
全能神教會 | 什麼是真實的禱告？
相關神話：
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「有些時候仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那你說神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，你說神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？你別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特別無助的時候，人把唯一的希望寄託在神的身上，人那個禱告是什麼樣的？人那個心態是什麼樣的？是不是真心的？（是。）那時候有沒有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候，希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。你說人的心什麼時候最誠懇？走投無路的時候。」
摘自《基督的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》
「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。……你說：『神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得著榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。』你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為著通行神旨意、為著愛神禱告，這樣的禱告最真實。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。」
摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》
參考人的交通：
「真實的禱告就是從人能跟神單純敞開交心開始的，什麼時候人跟神能說心裡話了，能真正達到交心了，能把自己真實的難處、真實的敗壞情形都跟神訴說，然後求神憐憫、求神拯救，這是說心裡話了。在神看呢，人雖然幼小不明白真理，但是能跟神交心，神就已經很滿足了，神對人的要求不高。」
摘自《講道交通（四）·如何達到真實地敬拜神》
「你怎麼禱告是跟神交心呢？按你平時口頭說那些話禱告，那就成了走形式了，就好像人和人之間外表說那點寒暄話、客套話，人問：『你們倆關係怎樣啊？』『一般，從來不交心，見面就是點頭說點寒暄話。』那是真實相交嗎？要真實相交就不在乎這點表皮的話那麼說，說不說沒用，跟神禱告得說點知心話，把心裡的話、心裡的難處、心裡的痛苦、受什麼轄制、心裡的致命處跟神說說，交給神讓神解決，或者審判刑罰、修理對付，或者臨到點試煉熬煉顯明顯明，和神禱告『讓我真實認識自己，讓我知道自己的半斤八兩，讓我知道到底該怎麼盡本分是合神心意』，說話禱告能達到這個果效，那是真實禱告。有的人一說禱告，一閉眼睛，那幾句家常話就來了，說完一睜眼睛完事了，這是不是禱告？這不叫真實的相交，在神那兒聖靈不作。禱告就是把心交出來，你自己說出的話自己都受感動，自己感覺：『我這是從心靈深處說出來的，這是我心裡的痛苦，這是我的心裡話。』跟神禱告完，靈得釋放，心裡有享受，感覺這是一次真實的禱告、與神真實的相交，能達到這樣果效的禱告才是真實的禱告。」
摘自《講道交通（九）·到底怎樣追求真理、實行真理才能達到蒙拯救》
「什麼是與神有真實的相交呢？就是與神有生命靈裡的交通。生命靈裡的交通，準確地說，就是進入神話真理的交通，就是進入神話實際的交通。凡是神話所發表的真理人都能在經歷中有進入、有實行，這是藉著禱告來完成的，凡是人圍繞進入真理、圍繞進入神話所作的禱告，這樣的禱告才屬於與神真實的相交。……跟神有真實的相交建立在什麼基礎上？就是人對神的作工得有認識，得明白一些真理，得知道神作工的宗旨是啥，神為什麼要作末世的工作，到底神在人身上要得著什麼，神的作工要達到什麼果效。對這些明白了之後，人的禱告也能進入正軌了，人的追求也能朝著蒙拯救的方向來實行了。現在你們的禱告是不是開始進入正軌啦？是不是開始按著神對人的要求來禱告，開始在神話裡有真實的禱告啦？凡是在神話裡、在神話所發表的一切真理上都能尋求進入，尋求真實的明白，能達到這樣果效的禱告都是最真實的禱告，都是合神心意的禱告。凡是所作的禱告與真理、與神話沒有關的，這樣的禱告都不叫真實的禱告，都是沒有意義的禱告。」
摘自《講道交通（四）·怎麼進入與神真實的相交》
「每一次真實地與神相交，裡面都得有這幾個實質的問題、有這幾方面的果效，那才叫真實地與神相交，如果沒有這幾方面的果效，那就不是真實地與神相交了。這幾方面的果效是什麼？第一，在與神相交當中我們認識了自己的敗壞真相與本性實質，有認識自己的果效。我們在神面前常常反省自己所做的到底合不合神心意、到底是憑什麼活著，如果是憑神的話活著，那是生命進入的見證；如果是憑撒但哲學活著，那就是撒但本性的敗壞流露，屬於一種過犯。第二，我們在與神相交當中，不僅達到了對自己有了真實的認識，還達到了對神有了真實的認識，這是與神相交達到的果效。對神有了真實的認識以後，我們就產生了敬畏神之心、順服神之心、愛神之心，最後產生了事奉神的心志，這是認識神達到的果效，也是與神相交達到的果效。如果我們的與神相交沒有這幾方面的果效，那就足以證明我們的禱告沒有進入正軌，沒有與神相交的實際呀。有人說：『那我也禱告多少年哪，到底屬不屬於與神相交啊？』那就用這幾方面的果效來衡量，你的向神禱告裡面有沒有認識自己這個果效，有沒有摸神心意尋求真理的果效，有沒有順服神的果效，有沒有敬畏神的果效，有沒有達到愛神的果效，如果這幾方面的果效一點沒有，那你的禱告就是空洞的、沒有意義的，根本不屬於真正的與神相交。」
全能神教會 | 人怎樣經歷神的審判刑罰才能達到蒙拯救？
相關神話：
「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「現在說話的過程就是征服的過程，人到底怎麼配合呢？你就是配合會吃喝這些話，達到明白這些話。怎麼被征服，這個人自己沒法做到，只能是在吃喝這些話的基礎上，認識自己的敗壞污穢、認識自己的悖逆不義仆倒在神面前。你能摸著神的心意之後去實行，而且還得有異象，你能完全順服在這些話之下，沒有任何選擇，這就達到被征服了，而且是因著話被征服的。」
摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（一）》
「什麼叫接受真理？就是你無論有什麼敗壞性情，或者在你的本性裡有哪些大紅龍的毒素，神話揭示出來就承認，就順服，沒有別的說的，根據神話認識自己，這就是能接受神話，神無論怎麼說，說得多扎心，不管用什麼詞語，只要是真理就能接受，只要合乎事實真相就能承認，凡是神的話不管明白幾分都能順服，就是弟兄姊妹能交通出聖靈開啟的亮光也能接受順服，這樣的人追求到一個地步就能得著真理達到性情變化。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》
「首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神，他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》
「人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你只認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，『明白真理是藉著實行真理才達到的』這話你應明白。」
摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》
「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
「人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》
參考人的交通：
「到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，你們提的這個問題很重要，因為這是涉及到我們結局歸宿的大事。
…………
我們信神首先得明白什麼是信神，經歷神的作工，經歷神的話語，達到明白真理、活出真理的實際，這才是信神的過程。神末世作的是話語審判的工作，那我們要想敗壞性情得潔淨達到蒙拯救，就必須得先在神的話上下功夫，認真地吃喝神的話，在神的話中接受神的審判揭示，不管神的話說得多麼扎心、多麼嚴厲，讓我們多麼受苦，先肯定神的話都是真理，都是我們該進入的生命實際，神說的每一句話都是為了潔淨人、變化人，使我們脫去敗壞性情達到蒙神拯救，更是為了讓我們明白真理達到認識神，所以我們必須接受神話語的審判刑罰、修理對付。要想在神話上得著真理，必須能在接受、順服神話真理上受苦，必須實行在神話裡尋求真理、摸神心意，反省認識自己，對照神話來認識自己的狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、與神搞交易、利用神、欺騙神、玩弄真理等撒但性情，以及人信神的各種摻雜、得福存心，這樣我們就能逐漸認識自己的敗壞真相與本性實質。當我們明白許多真理以後，對神的認識逐步加深了，就自然知道神喜歡什麼人、厭憎什麼人，拯救什麼人、淘汰什麼人，使用什麼人、祝福什麼人，能看透這些，對神的性情就開始有認識了，這都是經歷神話語審判刑罰達到的果效。凡是追求真理的人都注重經歷神話語的審判刑罰，注重凡事尋求真理，注重實行神話順服神，這樣的人就能在經歷神話中逐漸明白真理進入實際，達到蒙拯救被成全；那些不喜愛真理的人雖然在神發表的真理上能定真神的顯現作工，但他們認為能為神有所撇棄盡上本分就肯定蒙拯救了，結果信神多年還是沒有得著真理生命，只明白一些字句道理，就自以為明白真理有實際了，這屬於自欺，肯定被神淘汰。
…………
全能神的話說『人的生命是實行神的話之後才長出來的』，這句話就是真理，太實際了。信神不實行經歷神話就不能得著真理，沒有得著真理就是沒有生命的人。全能神見證了彼得是怎樣追求真理達到被成全的，彼得是追求真理的人，他不光追求怎樣達到愛神，還注重生命性情的變化，主要表現在他能順服主對他的審判刑罰還有試煉熬煉，主就是把他交給撒但，他也能順服至死，為主倒釘在十字架上，作出了美好響亮的見證。彼得特別注重用心信神，用心順服神，用心愛神，彼得不光注重講道作工，還特別注重實行真理、進入實際，所以彼得最終達到被神成全，蒙神稱許。我們根據彼得的見證，信神要想達到蒙拯救，必須得追求真理，注重在神話上下功夫，尋求真理、摸神心意，實行真理、進入實際，這樣追求就能保證真理越來越透亮，實行越來越有路，不知不覺就進入真理實際了。人如果只滿足於明白道理，就沒法實行真理進入實際，人明白道理越多，就更加狂妄自是，結果信神多年生命性情沒法得到變化，這時就感覺信神也是虛空，這樣的人得著真理生命了嗎？人在宗教裡信神走的都是這條路，永遠不能得著神的稱許，這是絕對的！經歷神的末世作工，若不是喜愛真理的人，自然會迴避神話語的審判刑罰，尤其看到神的話扎心、嚴厲時就更遠離神了，這樣的人又怎麼能得著真理呢？真喜愛真理的人，為得真理不管受多大痛苦也在所不惜，在神話語的審判上受點痛苦就能順服下來，在臨到試煉熬煉時也能站立得住，就是家庭破裂、坐牢、殺頭也能為神站住見證，這樣的人經歷神的作工肯定能得著真理，能達到蒙神稱許！」
摘自《國度福音經典答題（選編）》
「今天我們看神的話最主要的就是接受神的審判刑罰，接受神的審判刑罰這是中心話題，這是最根本的。……在神審判刑罰的話上、修理對付的話語上你們受了多少苦，到底受什麼苦了？你們真把神的每一句話都當作是神審判自己的接受的嗎？有很多人一看這話扎心，趕緊翻過去了連看都不看；甚至有些人看完神的話，一看這話審判人挺嚴厲，就認為自己不是這樣的人，神審判的是那些敗壞深的，審判的是那些屬撒但、屬魔鬼的人，結果把自己摘出來擺脫神的審判刑罰了，好像神話與自己無關無份，不是針對自己的，而是針對別人的，這是不是逃避神的審判刑罰呀？這就是拒絕神的審判刑罰，這絕對不是順服神的作工！你沒有接受神話的審判刑罰你哪有實際呀，你根本就沒進入神話的實際，你還是活在神話以外的人。你如果始終活在神話以外沒有進入神話，那你就被淘汰了，你就有禍了，你以為這是什麼好事嗎？你現在不受苦，那以後有你受的，那沉淪、滅亡的苦比這更大。你現在受的苦是小苦，是至暫至輕的苦，這點兒苦你不受，以後的苦你就更得受，以後的苦是沉淪、滅亡的苦，是受懲罰的苦，那苦比這苦重一百倍，你到底選擇哪條路啊？你是受眼前這點兒審判刑罰的苦，還是受以後懲罰的苦？你們願意受哪個苦啊？你們都說願意受審判刑罰的苦。既然願意受審判刑罰的苦，那你怎麼順服啊？怎麼接受啊？如果看見神審判刑罰的話語，你能不能接受進來，說神話是指自己說的，這是神審判我的話我得接受過來，你還是把這些話當作審判別人的，自己擺脫乾淨，逃脫神的審判刑罰？你們到底走哪條路？有一些弟兄姊妹就願意接受神的審判刑罰，這是好的。如果我們願意接受神的審判刑罰，那我們自己在家裡讀神話的時候別逃避神的審判刑罰，無論話語說得怎麼扎心、怎麼嚴厲，你都接受過來禱告，你說：『神哪，你這審判的話語是針對我說的，我就是這樣敗壞的人類，我該接受神的審判刑罰，這是你的愛臨到了我，是你的高抬。』然後就對照自己的情形加深認識，這就是順服神審判刑罰的表現。如果你看到神的話挺嚴厲，你說：『神哪，這不是審判我的，這是審判別人的，是審判撒但的話，與我無關，我就不看了吧。』這就是逃避神的審判刑罰。你們願意逃避神的審判刑罰嗎？不願意怎麼辦呢？不願意你得禱告，你說：『神哪，我願意接受你的審判刑罰，你這話語就是為審判我說的，我存在這些敗壞問題，我完全接受順服，我感謝你的愛！』你這麼一禱告就接受了，裡邊就沒有難處了，就這麼實行。如果有弟兄姊妹修理對付你們的時候，你們怎麼辦呢？你就趕緊禱告，你說：『神哪，我感謝你！這是你的愛臨到了，是你感動弟兄姊妹來修理對付我，這是你愛我才這樣作的，我順服。』你得禱告，你不禱告你就容易拒絕，肉體就容易發作，容易跟人爭執，容易發怨言，更容易消極，所以你趕緊禱告。禱告完了之後你心裡就坦然了，就能順服了；真能順服過後你心裡有享受啊，你回到家之後，說：『我當時沒發脾氣能接受，藉著禱告達到果效了，這回總算能順服神了。』你看看，信神總算看見點兒希望，總算有點兒身量了，這是人的長進。」
2017年12月18日星期一
全能神教會 | 《那歸來的人兒是誰》精彩片段：只有神的話才能作人的生命
2017年12月17日星期日
全能神教會 | 基督教會電影 如何被提與主相遇《祈盼》神揭開「天國降臨」的奧祕
兩千年前，主耶穌應許跟隨他的人說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）因著主的這一應許，歷代信徒一直痴情地祈盼，祈盼主的應許成就，祈盼主來時被提到空中與主相遇，進入天國。
本片主人公陳向光也是如此，為了迎接主來，他熱心追求，傳福音見證主，即使被學校開除公職，得不到家人的理解，他仍舊沒有放棄心中的祈盼。一次聚會中，陳向光被中共政府抓捕入獄，在神奇妙的主宰安排下，他遇見了全能神教會的基督徒趙智明，趙智明給他見證了神末世的顯現作工，解決了他多年祈盼主再來的觀念想像。出獄後，陳向光帶領弟兄姊妹考察全能神的末世作工，大家終於明白了：什麼是被提進天國，天國到底是在地上還是在天上，人到底該怎麼迎接主的再來……
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