2018年10月16日星期二

全能神教會 | 基督徒婚姻:三十五年後她才發現自己是幸福的

基督徒婚姻:三十五年後她才發現自己是幸福的

與丈夫結婚
高中時,蘇麗接受了耶穌福音。隨著時間的流逝,蘇麗到了談婚論嫁的年齡,她認為婚姻不像物質的東西,不好還可以換,但丈夫可是要與自己過一輩子的,要是選不好那可是永遠的痛。蘇麗生怕自己選錯了,便禱告主求主安排。
蘇麗二十五歲那年,牧師看她很追求,就給她介紹了一個對象——李斌。第一次見到李斌時,蘇麗感到有些失望,她知道自己長相一般,因此也不求找白馬王子,可眼前這個人實在太不理想了:個子矮小,長相也不好,就連話也說不好。蘇麗怎麼看都不合意,可牧師和周圍的人都竭力撮合他們,還說:「看人不要看外表,要看他是不是真心追求主的。」「我們可是把教會信主信得最好的弟兄介紹給你了!」聽到大家都這麼說,蘇麗心裡雖然很不滿意,可想想這也許是主為她定好的姻緣吧,於是,蘇麗答應了。兩年後,蘇麗和李斌結婚了。
婚禮
婚後的痛苦生活
婚後,蘇麗一直在教會裡服事,就指望丈夫能養家。誰知丈夫幹活雖然踏實、誠懇,但速度慢、效率低,有時還出差錯,找份工作沒幹多長時間就被辭退了。面臨生活的困境,蘇麗更加嫌棄丈夫,經常不由自主地衝他發火。面對蘇麗的抱怨、指責,丈夫有時也會頂幾句,但更多的是忍耐包容。蘇麗常常看到丈夫獨自在房間裡禱告認罪,每當這時,她心裡都挺受責備的。蘇麗知道,在信仰方面丈夫確實比她虔誠,而且丈夫雖不會甜言蜜語,但她能感受到丈夫對她的關心,可她只要想到丈夫的缺點,心裡就感到不平衡,她對丈夫的嫌棄超過了對他的好感。
更令蘇麗痛苦的是,身邊的朋友結婚後都陸續有了孩子,而她和丈夫結婚十年了還沒有孩子。一開始蘇麗以為是她的問題,就到處看病、吃中藥,也多次禁食禱告,但都沒有結果。後來蘇麗才發現是丈夫的問題,這時蘇麗感到很失望,對丈夫就更加嫌棄了,實在不想跟他過了,常有離婚的想法,但因蘇麗自尊心強,怕離婚被人看不起,又擔心不合主的心意,只好一次次地克制離婚的念頭。蘇麗心裡憋屈,常常因為一點小事就跟丈夫吵架,以此來發洩心中的不滿,可是每次吵架後,她知道自己沒守住主的教導,心裡都特別自責、痛苦,她不知道該怎麼辦,也不知道這樣的日子什麼時候才能到頭。為此,蘇麗不知哭過多少次,她也常常向主禱告認罪,求主帶領引導她走以後的路……
因著主的眷顧,蘇麗和丈夫結婚十五年後通過科學的方式生了一對雙胞胎女兒,孩子的出生使蘇麗對生活又充滿了希望。為了孩子,蘇麗想跟丈夫好好生活,但她並不指望丈夫掙錢養家。後來,蘇麗開始著手做生意,她和丈夫賣過魚,開過豆芽湯飯店,也在市場賣過箱包,每天都是忙忙碌碌的,也掙了不少錢。丈夫看蘇麗挺勞累,也想替她分擔點,可蘇麗嫌丈夫幹活慢,還總出差錯,就總看不上丈夫,心想:「你作為一個男人還不如我一個婦女,這裡裡外外的生意都是我在打理,要不是我支撐著,生意能做好嗎?我怎麼就攤上你這麼個人呢?」朋友也對蘇麗說:「你那麼有本事,怎麼找了這麼個丈夫呀?」朋友的話更是刺痛了蘇麗的心,她覺得是丈夫使自己在親戚朋友面前丟盡了面子,因此很不願跟丈夫一起出門,即使偶爾出去一趟,也不願把丈夫介紹給別人。漸漸地,蘇麗對丈夫越來越看不順眼,脾氣也變得越來越暴躁,常常對丈夫發火、使臉色。日復一日,年復一年,這樣的生活使蘇麗感到很痛苦,她只能不斷地跟主禱告自我安慰:「唉,丈夫也是主給我預備的,我不應該看不起、嫌棄他。」可這樣的想法只是一閃而過,蘇麗對丈夫還是滿了抱怨與厭煩,她常想:「難道我的一生就要這樣度過嗎?我不甘心,不想再過這樣的生活了,太痛苦了。我現在唯一的希望就是盼望主來,能使我脫離這痛苦的生活……」
夫妻爭吵
痛苦婚姻的轉機
2017年6月的一天,弟弟把全能神的國度福音傳給了蘇麗,經過一段時間的考察,蘇麗從神的話裡定真了全能神就是主耶穌的再來,多年的盼望終於實現了,她感覺生活有了希望。
有一天,蘇麗看到神的話說:「人一生中要遇到很多人,但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法,但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰,人不能預知,人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人,他可以成為你的追求對象,但他對你是否感興趣,他能否成為你的伴侶,這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人,而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活,成了你生活的伴侶,成了你命運中最重要的一部分,就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以,人世間的婚姻千千萬,但各有不同:有多少婚姻並不如人意,有多少婚姻皆大歡喜;有多少婚姻橫跨東西,有多少婚姻南北相連;有多少婚姻郎才女貌,有多少婚姻門當戶對;有多少婚姻幸福美滿,有多少婚姻痛苦悲哀;有多少婚姻令人羨慕嫉妒,有多少婚姻令人不解、令人鄙視;有多少婚姻充滿歡樂,有多少婚姻充滿哭泣,讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝,或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄,又或者是對婚姻的無奈與不解,或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦,然而,造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的,是人必須要完成的,而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的,是造物主早已命定好的。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 三》)
看了神的話蘇麗豁然開朗,她這才明白我們人的婚姻都是神主宰命定好的,我們自己說了不算。有的人想找長相漂亮、英俊瀟灑的;有的人想找有本事、能說會道的;有的人想找有錢有勢的;還有的人想找關心疼愛自己的……雖然我們對婚姻都有自己的選擇,也希望另一半符合自己的標準,但往往不能盡都如意。這時我們就覺得自己的婚姻不幸,對另一半不滿意,便活在埋怨、痛苦中。蘇麗想到她就是一個活生生的例子,因著不認識神的主宰,當她看到丈夫的身高、長相、工作能力等不符合自己的要求標準時,便活在抱怨中,還在心裡嫌棄、貶低丈夫,對神的主宰滿了抵觸、不服,家裡也常常發生爭吵,她甚至總想跟丈夫離婚結束這段痛苦的婚姻。明白這些後,蘇麗長長地舒了一口氣,她想到丈夫雖然各方面都不優秀,但丈夫人性挺好,而且他喜愛真理,真心信主,他們有共同的信仰,尤其當她給丈夫傳神的國度福音時,丈夫能認出神的聲音,接受神的末世作工。此時的蘇麗才認識到,其實神給她安排這樣的丈夫是最好的,而她之前活得那麼痛苦不是因為丈夫不好,而是因著她的奢侈慾望太多,對丈夫要求太高,不願順服神的主宰安排,總想掙脫神的命定造成的。認識到這些,蘇麗心裡釋放了許多。
找到公平對待丈夫的路途
一天早上,蘇麗在公園晨練後遇到了金姊妹,她跟姊妹聊起了這些年對丈夫的抱怨和這幾天學到的功課。金姊妹聽後微笑著說:「我們能從神的話中找到痛苦的根源這是好事,但咱不能公平對待自己的丈夫,總是嫌棄人家,這裡面流露的可都是敗壞性情啊,咱還得尋求真理來解決,從神的話中找到實行的路途,這樣才能公平對待丈夫,這方面的認識、進入也很關鍵!咱們一起看幾段神的話吧!」
蘇麗和金姊妹找了一個地方坐下後,金姊妹掏出手機,打開全能神教會App,找出神的話讀道:「現在在這方面應該吸取教訓,要放下你自己,吸取別人的長處彌補自己的短處,不要為所欲為。」(摘自《話在肉身顯現·第二十篇說話》)「不要自以為是……看看別人是怎樣憑神話活著的,他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己,你那是自是、狂傲,不造就人。」(摘自《話在肉身顯現·第二十二篇說話》)「人活這麼多年,一輩子十有八九都是不如意,這個看不慣,那個看不慣,什麼看不慣哪?有些其實是自己的問題,別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道,自己也不尊貴,自己不比別人強。別覺得自己比別人都好,都高尚,都尊貴,得學會適應環境。……另外,神給你安排這樣的環境太好了,你這人毛病太多,得學著適應,不挑別人的毛病,而且能憑愛心跟人相處,靠近他,看他身上的長處,學習他的長處,然後禱告神,也克服自己身上的毛病,這就是順服的態度與實行。」(摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》)還有講道交通中說:「能正確對待別人,既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明,或素質好孬,是貧是富,你都不該有成見憑情感,自己喜好的不要強加給別人,自己不喜歡的更不勉強別人,這就是不強人所難。做事不要單顧自己,也要顧到別人,要學會更多地體貼別人,讓別人得益處……」(摘自上面的交通《建立正常人際關係該具備的實行原則》)
金姊妹結合這幾段話給蘇麗交通後,蘇麗才意識到自己這些年對待丈夫的態度確實是受狂妄性情支配的。當丈夫達不到蘇麗的要求時,她就嫌棄、埋怨,看不起丈夫,她看不到丈夫身上的優點,總覺得自己各方面都比丈夫強,總拿自己的長處跟丈夫的短處比,對丈夫沒有一點理解與包容,常常衝他發火、使臉色,她憑著狂妄性情與丈夫相處,不僅給丈夫帶來了傷害和痛苦,她自己也活得痛苦、無奈。蘇麗這才認識到,她太狂妄自大,對人的要求太高了,她和丈夫的痛苦都是她自己的敗壞性情造成的,並不是丈夫不好。另外,蘇麗也認識到每個人是什麼性格,有哪方面的長處,都是神命定好的,她雖在工作方面比丈夫強一點,但丈夫的人性比自己好,對人有包容忍耐,這方面是她不具備的。尤其丈夫接受神末世作工後,特別喜歡讀神的話,他雖不善言談,但在聚會時卻能積極交通對神話語的領受認識,這使蘇麗感到有些意外。還有蘇麗消極的時候,丈夫還鼓勵她,給她交通真理,看到哪篇神的話能解決她的難處、問題就趕緊拿過來給她看,丈夫渴慕神的話,也比較追求真理,這才是最重要的呀!蘇麗還想到丈夫幹活很踏實,對她和女兒一直都很好,而她卻不看丈夫的長處和優點,反而對丈夫挑毛揀刺,使丈夫一直活在壓抑痛苦中不得釋放。這時,蘇麗不由得感到蒙羞、懊悔,同時她也向神禱告立志:以後要按著神的話實行,放下狂妄自大的敗壞性情,要正確對待丈夫,活出人樣。
幸福生活的開始
當蘇麗按著神的話去實行時,她跟丈夫的關係在悄悄地發生著變化。當丈夫做事不如蘇麗意,她忍不住想對丈夫發火時,就會意識到自己的狂妄性情又要發作了,於是她趕緊禱告神,求神幫助她背叛狂妄性情,放下自己,正確對待丈夫。慢慢地,蘇麗跟丈夫之間的爭吵越來越少,他們的關係也越來越融洽。而且,以前蘇麗幾乎很少跟丈夫一起出門,覺得跟他一起出去是一件很丟面子的事,如今,在神話語的帶領下,她逐漸放下了對丈夫的嫌棄,也陪他一起出門。蘇麗想到自己和丈夫結婚三十五年來,從來就沒有像現在這樣和睦相處過,是全能神的話語改變了她對丈夫的態度與看法,她體驗到神的話語確實有權柄、有能力,能變化人的撒但敗壞性情,使人活出正常人性。
老夫妻看孫子玩
現在,蘇麗的丈夫找到了一份穩定的工作,雖然掙的錢不多,但是足夠他們一家人的生活開銷。每天早上起來,蘇麗和丈夫會先在一起讀神的話,互相分享經歷認識,他們的關係也因著信神越來越近。蘇麗看到神的話說:「正常人的性情沒有彎曲詭詐,人與人有正常的關係,不搞獨立,生活不平庸、不腐朽,而且在所有的人中間高舉神,在人中間貫穿神的話,人與人和睦同居,都活在神的看顧、保守之下,地上充滿和諧之氣,沒有撒但的攪擾,在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣,單純、活潑,不曾向神發怨言,只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。」(摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》)在經歷中蘇麗對這段神話語有了真實的體會,她明白了只有來到神面前接受真理,憑神的話活著,才能逐漸脫去撒但敗壞性情,活出正常人性,與人達到和睦相處,沒有紛爭、沒有爭吵,過上在地如在天的幸福生活。
結語
三十五年的辛酸與痛苦不堪回首,現在蘇麗和丈夫才真正和睦、幸福了。雖然丈夫還是原來的身高、長相,原來的脾氣、性格,還是掙不來大錢,但是蘇麗不再埋怨、看不上丈夫了,她知道神安排的婚姻是最好的,她感到很知足,也很幸福。
感謝神!一切榮耀歸於全能神!

2018年10月15日星期一

全能神教會 | 我是怎麼實行做誠實人的

我是怎麼實行做誠實人的

我和丈夫在市場經營肉類生意。起初我們本著誠信的理念經營,「童叟無欺,貨不二價」,不管賣多賣少,心裡踏實就行。後來我發現,按著誠信的原則經營根本行不通,有的顧客問我們賣的貨是新鮮的還是冷凍的,我就實話實說,結果顧客扭頭就走,到同行的店去買。我百思不得其解:「明明同行的貨也不是新鮮的,顧客為什麼願意買他們的呢?」我就好奇地向同行請教,同行詭祕地笑了笑對我說:「你怎麼能說實話呢?說實話是傻子!現在是『不說謊話辦不成大事』。我們做生意的,能把錢掙到手才算本事,你以為說實話人家就說你是好人呀?再說,別人都誇你好能當錢花嗎?錢到手、飯到口才是真的!」同行的話讓我恍然大悟,意識到做生意不能講誠信,說了實話人家就不買了,那還怎麼掙錢呢?看到同行不說真話反而賣貨快,賺錢多,自己總說實話卻掙不到錢,這差距太大了!於是我也嘗試著憑謊話來做生意。雖然開始說謊時心裡也感覺不安,生怕被人揭穿,但說謊後貨賣得快也掙錢,看著掙的錢越來越多,我更加認定「不說謊話辦不成大事」的正確性,說謊也成了我做生意的潛規則……
我與丈夫要經營冷凍產品,常常把排骨從冷庫提前拿出來化凍,當成新鮮的排骨賣。剛剛化凍的排骨顏色很好看,對於熟悉的顧客,我們一般實話實說,對於不熟悉的顧客,當他們問是不是新鮮的排骨時,我們就說是,有不少顧客看到顏色不錯就買了。有的顧客比較內行,問我們新鮮排骨為什麼上面會有小水珠,我們就會毫不客氣地說:「你們不懂,現在的新鮮排骨都需要排酸之後才能吃,排酸就是在冷庫凍一下,那樣對人的身體好,你看這排骨多好,合適就買點吧。」經過我們這麼一番解說,顧客基本上就會買一些。同行做生意時間比我們長,顧客特別多,為了能夠找到發財的訣竅,丈夫就經常與他們坐在一起閒聊,聽聽他們的生意經。
一天來了一位大姐,問我:「你的排骨質量不錯,能不能便宜一點?我一次要幾百斤,如果你同意,就幫我加工成小塊,合適的話,我以後都在你家買排骨,怎麼樣?」丈夫立馬說:「行!只要你買的多,一斤再便宜一元。」丈夫的話讓我大吃一驚!本身排骨一斤的利潤就很薄,便宜一元的話,就只剩下幾毛錢的利了。等顧客走後,我不解地問丈夫:「就剩那麼一點利潤了,賣得再多又能怎樣?根本掙不了幾個錢,還不夠受累的。」丈夫嘿嘿一笑:「我知道怎麼做能掙錢,那天我看到同行加工小塊排骨,什麼樣的排骨都混在一起,混完以後一點都看不出來,我們也得跟人家學學。為什麼他們賣的排骨明明質量不好,顧客還那麼多,就是因為便宜,有幾個顧客是看質量買的?咱們只有壓低價格才能把顧客留住。今天你要是不給這位大姐便宜點,她準會跑到同行的店去,哪裡便宜她就到哪裡去買。」聽了丈夫的一番話,我還是有點擔心:「萬一你加工完了,她看出摻假退貨怎麼辦?」丈夫非常有把握地說:「你就放心吧,我先加工一些好的,然後再摻一些便宜的,保準看不出來!這個大姐一次要這麼多,一般都是大食堂的,回家往鍋裡一倒,煮熟了,每人分那麼幾塊,誰去管質量怎麼樣,差不多就行了,實在不行我就加工得小一點,不會有問題的。」聽丈夫這樣說,我心想:「是啊,從來沒有碰到這麼大的客戶,只好這樣了。」沒想到的是,用丈夫的方法加工出來的排骨,大姐沒有挑出一點毛病,順順利利地拿走了,我們也掙到了一筆錢,我心裡很高興。從此以後大姐一直讓我們加工,我們就用同樣的方法來處理,很順利地把錢掙到了手。我看著錢越掙越多,心裡暗自高興:「做買賣還真得腦袋活,要是死腦筋的話,哪會掙這麼多的錢?怪不得經常聽別人說『撐死膽大的,餓死膽小的』。」
接受了神的末世作工
2013年3月,我接受了神的末世作工。參加教會生活後,我常聽到來和我們聚會的姊妹談自己在生活中有哪些不誠實的流露和表現,然後又是怎麼根據神話語的揭示來反省自己,按神的要求實行做誠實人的。我心想:「現在這個世道,誰還把自己不好的一面告訴給別人,他們怎麼總是揭露自己的醜相呢?」我當時不理解,隨著看神的話越來越多,我明白了這是神的話語在人身上達到的果效。神的話說:「所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。」(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)從神的話語中我明白了神的要求就是叫我們做誠實人,不欺騙神,不欺騙人。雖然我知道了神的要求,也知道做誠實人對,但心裡卻暗自盤算:「做生意如果實話實說,顧客肯定得跑光,那還怎麼賺錢?要不,我在聚會或平時生活中不說謊,但做生意時還是按老規矩不能說實話,否則生意非倒閉不可。」之後,我還是按照以往的老規矩做生意。
我們經營的肉類食品中,因牛肉成本太高,所以市場上就出現用母豬肉代替牛肉的摻假現象,因母豬肉比牛肉賣得便宜,因此很暢銷,很賺錢。一次飯店的採購員不解地問我:「同樣是牛肉,為什麼價格不一樣?」我心想:「這些是母豬肉,當然跟牛肉是不一樣的價格了,只有把母豬肉謊稱牛肉你們才會買,跟你們說實話了你們就不會再買了。」於是我假裝鎮定地告訴他:「這是小牛的肉,餵養的時間短,所以便宜。」當我撒完謊後,心裡「怦怦」地跳個不停,擔心採購員再問什麼問題自己答不上來,就趕緊把話題岔開。雖然我信神後知道神要求人做誠實人,說誠實話,但在利益的驅使下我還是身不由己地說了謊,也沒有來到神的面前反省自己。
臨近年關,豬蹄的銷量比較多。顧客為了來年討個好綵頭,都要買前蹄,可是前蹄的價格太高,賺錢少不說,顧客一聽價格就認為我們在賣高價,所以只好拿後蹄當成前蹄來賣。有些顧客問我們這些是不是前蹄時,其實我心裡很清楚平時都是飯店買豬蹄多,銷量最大,普通老百姓只是逢年過節才捨得買豬蹄,多數人都不會區分豬前蹄與後蹄。碰到這種情況,我們就告訴顧客:「都是前蹄,你就放心買吧。」有些顧客也會疑惑地問:「你們怎麼有這麼多的前蹄?聽說前蹄很少。」聽了顧客的話,我心想:「一頭豬只有兩個前蹄,當然少了,你們每個人都想要前蹄,上哪兒去找那麼多的前蹄,只有把後蹄當成前蹄賣才能供應市場需求,實話實說你們還能買嗎?你們都不買我怎麼賺錢?」我立刻解釋:「過年殺豬多,所以前蹄就多。」解釋完以後,心裡有一種不踏實的感覺。顧客聽了我們的話都會挑選一些豬蹄,不過也有個別在行的會問我們:「前蹄不是帶有七個眼嗎?你賣的豬蹄怎麼沒有呢?」我會對他們說,在宰豬時切割掉了。因著回答沒有破綻,所以年關賣了很多豬蹄。雖然我這次多掙了不少錢,我卻沒有以往掙到錢的那種喜悅。回家後,我看到神的話說:「我就是鑒察人心肺腑的神。不要人前一套,人後一套,你所作所為我是一一看清,你騙了人,騙不了我,我都看清了,你還想瞞,那是不可能的事,都在我的手中。」(摘自《話在肉身顯現·第四十四篇說話》)從神的話語中看到,做人應該光明正大,是就說是,不是就說不是,不能人前一套,人後一套,就是騙了人,也騙不了神,神鑒察一切。神審判刑罰、揭示的話語字字句句直刺我的心。想想這段時間我說話不根據事實,怎麼對自己有利就怎麼說,明明是母豬肉還當成牛肉賣,明明是豬後蹄卻當成前蹄賣,為了多賣錢怎樣做對自己有利就怎樣做,我這是在明目張膽地欺騙神呀!難怪我靈裡不踏實,這是神在與我對話呀,告訴我神厭憎這樣邪惡卑鄙耍詭詐的人。我又看到講道交通中說:「詭詐人說話從來不根據事實,而是根據自己的存心目的說話,怎麼說話對自己有利就怎麼說,怎樣能達到自己的目的就怎樣說,完全是為了自己的體面說話,為了自己的利益說話,為了自己的目的說話。根據這樣的邪惡自私的處世原則說話,人的說謊欺騙怎麼能少呢?」(摘自《生命的供應·只有做誠實人才是真實的悔改》)講道交通中的話點出了我說謊的根源,我完全是為了自己的利益才說謊搞欺騙的。是呀,我明明知道神的心意與要求,得實行做誠實人,但因勝不過肉體利益,才會繼續撒謊搞欺騙,結果撒謊過後靈裡受責備,難受,原來這是來自神無聲的審判刑罰呀!明白了神的心意之後,我就向神禱告悔改,願意做誠實人不再撒謊搞欺騙了。
向神禱告悔改
但是做誠實人不是像我想像得那麼簡單,神為了更好地潔淨變化我,又擺設了合適的環境來顯明、拯救我。一天,一個老顧客買一百元錢的生大腸,我心想:「他對質量的要求一直很高,要不要告訴他這些大腸是昨天剩下的,不是很新鮮了?」可是又擔心說了實話顧客可能就不買了,可不說吧,還想到神要求我們做誠實人,實在感覺兩難。最後,我決定這一次就不告訴顧客了,等下次我再實行做誠實人。在神的話與自己的利益面前我還是選擇了利益,我把昨天賣剩的大腸給了他。沒想到第二天他來找我,說:「昨天你給我的大腸不是新鮮的,對不對?」聽了他的問話,我有些心虛,心想:「我可不能告訴他不是新鮮的,否則他以後不買我的貨怎麼辦?」於是我急忙說:「是新鮮的。」說完謊我的心七上八下的一點也不平安。顧客聽了我的話什麼也沒說就走了,從此就再也不來我家買貨了。我意識到這是神對我的對付、審判,但已經說謊慣了的我對於撒謊早已手到擒來,怎麼可能一下子改變,金錢的誘惑對我來說真的太大了,我就是放不下。在良心受責備時,我來到神面前禱告:「神哪!藉著你的顯明,我看到自己隨時隨地都能撒謊,明明不是新鮮的大腸,卻騙顧客說是新鮮的,我知道自己為了利益,沒有按照你的話實行做誠實人,我心裡也很難受,我知道自己錯了。神哪!願你帶領我憑著你的話活著,能夠做一個誠實的人。」這時我想起神的話說:「過去的人做生意是童叟無欺、貨不二價,這裡有沒有一點兒良心、人性的表達呀?人有這樣的做生意的信條,能不能說人那時候還有點良心,有點人性呢?(能。)但是不知不覺當中,在人對金錢的要求不斷增長的情況下,人越來越愛錢,越來越愛利,越來越愛享受,那麼人把錢是不是看得更重了?人把錢看得更重的時候,人不知不覺就看淡了名譽,看淡了名聲、信譽、人格,看淡了這些,是不是啊?……這個『騙』在人身上一旦被人沾染了,就像一個人沾上了賭博一樣成了一個賭徒。在不知不覺當中,他認可了欺騙的行為,也接受了欺騙的行為;不知不覺當中,他把欺騙當成一種正當的商業行為,也把欺騙當成了自己生存、生活最有用的一種手段,他認為這樣來錢快。在這個過程中,從一開始人不能接受這種行為,人藐視這樣的行為,藐視這樣的作法,到人以自己的方式親手、親身試驗、嘗試這樣的行為的時候,他的心在逐漸地轉變。這個轉變是什麼呢?是對這個潮流的一個認可與接納,是對社會潮流所灌輸給你的這種思想的接納與認可。不知不覺當中,你做生意不騙,你就覺著自己吃虧了,不騙你就覺著丟失了東西,這個『騙』不知不覺成了你的靈魂,成了你的主心骨,也成了你生存法則當中必不可少的一種行為。當人接受了這個行為,當人接受了這個思想之後,人的心是不是變了?你的心變了,那你的人格變沒變?你的人性變沒變?(變了。)那你的良心變沒變呢?(變了。)整個人從心裡到思想以至於從裡到外都發生了一個質的變化,這個變化讓你離神越來越遠,讓你與撒但越來越相合,越來越相似。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》)神的話揭示了以前人做生意童叟無欺,貨不二價,那時候的人還有點兒良心、人性,現在因為我們人越來越愛錢,越來越愛利,把錢看得特別重,把名聲、信譽、人格踩在腳下,把欺騙當成正當的手段,不騙就感覺吃虧,人格、人性、良心都已經喪失了。神的話揭示的正是我的情形啊!反省我之所以撒謊,就是憑著撒但灌輸的「金錢至上」「不說謊話辦不成大事」的生存法則活著,為了多賺錢,為了自己的利益,身不由己地欺騙神、欺騙顧客,做沒有良心的事,沒有活出神要求的正常人性。我真實地體會到,神要求我做一個有人格、有人性、有良心的人,對我這個被撒但敗壞至深的人來說實在不是件容易的事呀,如果沒有神的審判刑罰,憑我自己根本變化不了。我為了一點蠅頭小利竟然再次欺騙顧客,看到自己並沒有把神的話帶到現實生活中去經歷、實行,已經把欺騙當成掙錢的手段了,連句誠實的話都說不出口,活得很卑鄙,很齷齪,一點人格、尊嚴都沒有。之後,我看到神的話說:「以後在前進的路途當中,千萬不可再耍手腕兒、搞彎曲詭詐了,否則,後果不堪設想!什麼是彎曲詭詐你們仍未認清識透,凡所作所為不能夠讓我鑒察的,不能拿出亮相的,都是彎曲詭詐。這下該明白了吧!以後若再有彎曲詭詐可不要假裝不懂了,那只能是明知故犯——罪加一等,沒有別的,只有接受火的焚燒,嚴重的會斷送自己。」(摘自《話在肉身顯現·第四十五篇說話》)神已經把耍詭詐的後果給我們揭示出來了,告訴我們不可再耍手腕兒,再搞彎曲詭詐,否則會斷送自己,看到神的性情不容觸犯。想想我憑著撒但灌輸的哲學「不說謊話辦不成大事」活著,不但沒有辦成事,反而還失去了一個顧客,這是得不償失呀!神的話一字一句都是對我的告誡,讓我感受到神對我真實的愛與拯救,我不能再靠欺騙的手段活著了。神的話說:「神讓人做誠實人,就證明神很厭憎詭詐人,神不喜歡詭詐人,不喜歡詭詐人就是不喜歡詭詐人的作法、他的性情以至於他的存心,就是他辦事那個方式神不喜歡,所以說,我們要想讓神喜悅,首先就得改掉我們的作法、生存方式。」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。」(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)從神的話中看到了做誠實人的意義,神是信實的,神說話做事沒有謊言、欺騙,都是值得人信賴的,神喜歡誠實人,因為誠實人能夠背叛自己不對的存心,按照真理去實行,不計較個人的得失,能夠憑著良心做事。神厭憎詭詐人,因為詭詐人把個人的利益看得高於一切,怎樣做對自己有利就怎樣做,就不願意按照真理去實行,為了獲得利益可以不擇手段,說白了詭詐人其實就是黑心人。要想讓神滿意,活出真正人的樣式,就得改掉以前憑著謊言、偽裝、玩手腕、玩詭詐的生存方式,換個活法。揣摩著神的心意,我暗暗立心志:從今以後願意按照神的話來行,做一個心懷坦蕩的人,活在神的光中。
活在神的光中
之後,我再次來到神面前尋求、揣摩:為什麼每次想實行做誠實人的真理,但說句實話就這麼費勁?到底是什麼導致我每次都耍詭詐?根源在哪裡?想起神的話說:「人的生活、人行事為人還有許多撒但毒素在裡面,幾乎沒有絲毫真理,比如人的處世哲學、人成功的座右銘、行事的手段,都是從撒但來的。人被撒但敗壞太深了,每個人的血液裡都流著撒但的毒液,可以看見人的本性都是敗壞的、邪惡的、反動的,都被撒但的哲學充滿了,浸透了,完全是背叛神的本性。如果能這樣解剖一下人的本性,人都會認識的。」(摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》)神審判、揭示的話語使我找到了自己實行不出做誠實人的根源,原來自己一直在受撒但本性的控制。回想當自己說實話掙不到錢後,我就開始奉行「不說謊話辦不成大事」這一撒但的處世之道,當看見這樣實行能賺來更多的錢時,就更加認定了這條道是正確的,能給自己帶來利益,這就使我變成了唯利是圖、自私自利、圓滑詭詐的人!我憑著這些撒但毒素活著,雖然在物質上得到了暫時的滿足,但得到滿足之餘,我並不幸福,反而感覺活得很累,就像被無形的枷鎖捆綁著,生怕有一天被人指著鼻子罵,說我是個大騙子。撒但灌輸給我的生存法則,讓我分不清正面事物和反面事物,為了金錢、利益,我失去了作為人該有的良心,泯滅了人性道德。如今神的話語喚醒我僅存的一點人性理智,使我對什麼是正面事物有了分辨,明白了只有依靠神、仰望神,按照神話語的要求實行做誠實人,存著敬畏神遠離惡的心行事,才能戰勝彎曲詭詐的本性,恢復正常人原有的樣式。我明白了這是神對我的拯救,如果沒有神話語的引領,我永遠不會明白自己活出的究竟是什麼,是神的話讓我找到了真正的人生正路。
這時,我想到聖經上的話:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的,不守真理,因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己;因它本來是說謊的,也是說謊之人的父。」(約8:44)從中看到,魔鬼就是說謊之人的父,只有魔鬼才會肆無忌憚地說謊。人類被撒但敗壞後,為了自己的私慾也開始說謊,人與人之間互相坑、互相騙,只要有利可圖什麼謊都能撒出來,人與人之間失去了真正的信任,彼此之間互相防備,就連最親的人之間也沒有了信任,人類已經被撒但敗壞成了大大小小的魔鬼,還哪有真正人的樣式?現在我看清了,憑著真理活著的人才是真正的人,靠謊言活著的人就是魔鬼,只有追求真理憑神的話語活著,追求做一個誠實人,心靈才平安踏實。
後來我靈修時看到神的話說:「你們願不願意做誠實人呢?聽了這些交通之後自己有沒有什麼打算哪?先從哪些方面做起呢?(先注意不說謊話。)對。不說謊話這個也不容易。謊話那一部分是不是都有存心呢?那你就把有存心的那一部分謊話先不說,這個是不是容易達到?好比說,這一部分話你覺得有存心,你覺得帶摻雜,覺得這部分話是謊話,說謊話的時候你自己是不是知道?那你就先不說這部分謊話,把這部分謊話拿到神面前去禱告、去亮相,先這麼實行著,等實行一段時間你就向神禱告祈求如果再說謊話讓神管教你、責備你,慢慢再拿到弟兄姊妹面前去解剖……這樣,一點一點地謊話越來越少,越來越少,今天說十句,明天也可能就說九句,後天再說的時候就八句,以後再說就三句兩句,實話越來越多,做誠實人越來越靠近神的心意、神的要求標準,這樣多好啊!得有個目標,得有個路途。」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)神的話使我心明眼亮,給我指出了實行做誠實人的路途,就是先接受神的鑒察,把有存心、摻雜的那部分謊話先不說,帶到神面前禱告,接受神的責打、管教,然後在弟兄姊妹面前亮相,這樣實行謊話會越來越少,誠實話就會越來越多,慢慢就能達到神的要求標準了。當明白神的心意後,我對實行做誠實人棄絕謊話有了信心,之後的日子裡我就有意識地向神禱告,有不對的存心想欺騙顧客的時候,我就在心裡呼求神,求神加給我做誠實人的勇氣,這樣經歷了一段時間,覺得按著神的話實行做誠實人真好,心裡輕鬆釋放了很多。
按著神的話實行做誠實人
過了兩天,有一對母子來買豬蹄,兩人看著豬蹄相互說著話,我聽出是為產婦下奶用的。看到他們反覆地看,但又猶豫著不知買不買,於是我就告訴他們這些豬蹄很好,需要就買幾個吧。大姨就問:「閨女,這些是豬前蹄嗎?我們想買前蹄,可是又不認識。」聽後,我心想:「若告訴他們實話,他們肯定就不買我的豬蹄了,其實前蹄後蹄都是豬蹄,根本不影響下奶,要不就再撒一次謊吧!」這時,我想到神的話說:「你無論辦哪一件事,無論大事小事,無論是在神家盡本分,還是你個人的私事,你都得考慮到這事合不合神心意,這事是不是有人性的人該做的,你做的事神高興不高興,這些是你應該考慮的。若你這樣做了,那你就是尋求真理的人,是一個真正信神的人。這樣認真地對待每一件事,對待每一個真理,才能達到性情變化。有些人認為他是做個人的事,是私事,就任意做,不管真理怎麼說,自己怎麼高興怎麼來,怎麼對自己有益處就怎麼來,絲毫不考慮對神家的影響,不考慮是否合乎聖徒的體統,最後做完事裡面就黑暗了,難受了,難受也不知怎麼回事,這不是應得的報應嗎?不被神認可的事你做了那你就是得罪神。人若不喜愛真理,常常按著自己的意思去做,那就常常得罪神。這樣的人做事常常不被神認可,若不知悔改,那就離懲罰不遠了。」(摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思 做到最大程度地實行真理》)神的話語告訴我無論辦大事小事,即使是個人的私事,都要考慮神家的利益,考慮自己做的事合不合神心意,這才是一個真正信神的人做事的原則,如果總是按著己意行,做對自己有利的事而不考慮教會的利益,這就不合乎聖徒的體統,就會得罪神,就不配稱為一個信神的人。當明白神的心意後,我就問他們:「你們是不是買給產婦下奶用的帶七個眼的豬蹄?」兩人不住地點頭。我說:「我沒有帶眼的前蹄賣,你們到北面賣新鮮豬蹄那裡去看看,那裡有。」他們聽了我的話都很高興,大姨直誇我,還一個勁兒地謝我。我心裡想:「哪裡是我好,都是全能神的話征服了我,變化了我!榮耀歸於神!」雖然錢少賺了,但是我的心裡感覺踏實、平安。
當飯店採購員再來買牛肉時,我想跟他們說實話,但又有些顧慮:「如果我告訴他們實話,他們會不會不買我的貨了?會不會怪我以前騙了他們呢?」這時,我想起神的話說:「我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的,世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎?我正和他們相反,誠實人到我這裡來就行,我就喜悅這樣的人,我也需要這樣的人,這正是我的公義。」(摘自《話在肉身顯現·第三十三篇說話》)「不管在人背後做的,還是在人面前做的,都能在神面前獲得神喜悅,在神面前能夠站立得住,不管人對你怎麼樣,你總是走自己該走的路……」(摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》)我從神的話中明白了神的心意,在世上老實忠厚的人吃不開,但在神的國度恰恰相反,那些誠實、不虛偽、不詭詐的人,神就喜歡、需要,這是由神美善的實質決定的。神的話也告訴我,無論是在人後還是在人前做的,只要能接受神鑒察,讓神滿意,就是一個信神的人應該追求的。於是,我就在心裡向神禱告,求神加給我信心與勇氣,實行做誠實人的真理。之後,我對採購員說實話了,告訴他們便宜的不是牛肉,是母豬肉。他們笑了笑沒有說什麼。等他們走後,丈夫急了,訓斥我:「你怎麼跟人說實話?人家知道是假牛肉,以後肯定就不來買了!再說市場上賣的都是假牛肉,又不是就咱一家賣假貨。」丈夫說的話我心裡也擔心過,但我現在是一個信神的人,我不能總是搞欺騙,賣得多與少都由神說了算。我對丈夫說:「不管他們以後買不買,我們就應該說實話、做誠實人。總是騙人,等人家知道是假牛肉找上門來,你怎麼解釋?神讓我們做誠實人,騙人是不對的,反正我不會再說謊話欺騙人了。」丈夫聽完嘆了一口氣,無奈地搖搖頭。讓我意想不到的是,自從我說了實話,假牛肉一點也沒有少賣,生意還越來越好。我心裡挺納悶的,就問採購員:「以前我對你說母豬肉就是牛肉,你們就真當成牛肉買了,現在我已經告訴你實話了,你為什麼還買這麼多?」採購員對我說:「牛肉是什麼樣的,豬肉是什麼樣的,我們怎麼會不懂,你以為你說是牛肉我們就真沒有分辨嗎?其實我們也知道你賣的是假牛肉,要不然怎麼會這麼便宜,只是沒有想到你能說實話,說明你這個人還行。」聽了他的話,我心裡一個勁兒地感謝神,對實行做誠實人信心更大了。後來採購員再來買貨的時候,有時我還調侃一下,說他來買假牛肉了,一點也沒有影響生意,特別他說「你這個人還行」這話,更使我認定自己憑神的話做誠實人是對的,真是應驗了神的話:「人活在這個世界上,活在撒但權勢之下,人就不可能是誠實人,但是我們做了誠實人還能不能在這個社會上、在這個世界上生存呢?能不能被隔離開呢?照樣生存,因為我們這口氣息不是憑著詭詐而有的,而是神給的,我們是憑著神給的生命活著的……」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)神的話使我認識到,我們人不應該憑著詭詐活著,神給我們的氣息才是我們活著的根本,只有憑神的話做誠實人才是真正的人。生意的好壞在神的手中主宰。想想以前欺騙顧客時,他們買得越多,我心裡越發慌,整天活在惶恐中,良心受控告。現在跟他們說實話,心裡坦蕩,平安踏實,這讓我嘗到了做誠實人的甜頭。
在這個物慾橫流的社會,人們為了追求金錢和物質享受都不擇手段,相互哄、相互騙,唯利是圖,憑著「金錢至上」「不說謊話辦不成大事」「人不為己,天誅地滅」等撒但毒素活著,如果不是藉著讀神的話,經歷神話語的審判刑罰,我也看不透撒但的邪惡嘴臉和自己被撒但敗壞至深的真相,更不會明白神要求人做誠實人的心意。沒有神話語的引領,我不可能脫離世界這個大染缸,還會跟世人一樣繼續受撒但的敗壞,喪失人性良知地苟活一生,最後沉淪滅亡。經歷中我從心裡感受到做誠實人真好,心裡踏實、平安,這種來自心靈的享受是多少錢也換不來的。如今我能夠憑著神的話活著,棄絕謊話不再欺騙人,這都是神話語達到的果效。將一切榮耀歸於全能神!

2018年10月14日星期日

全能神教會 | 基督教會詩歌《在末世神主要用話語成就一切》神的話語顯威力

基督教會詩歌《在末世要用話語成就一切》神的話語顯威力

1 在末世神道成肉身,主要是用話語來成就一切,用話語來顯明一切,用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是,在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作,只說話,所以說,不用事實只說話語就足夠了。
2 神末世來在地上,以盡話語的職分來讓人認識,讓人從他的話語當中看見他的所是,看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代,神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的也是話語,臨到各邦各派的也是話語,神就用話語來征服,讓所有的人都看見他的話帶著權柄,帶著威力,所以現在面對你們的只有神的話。
3 神的話顯示權柄顯示權柄威力之時,神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗,這樣神就在地上得著榮耀了,神就在地上得著榮耀了,也就是神的話在地上在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰,一切義人因著神口中的說話而得著祝福,一切因著神口中的話而立而成,也不顯神蹟奇事,就是話語來成就一切,因著話語而產生事實。
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、千年國度已來到》
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年10月13日星期六

全能神教會 | 神奇妙引領 歸回神的家

神奇妙引領 歸回神的家

蒙 愛
「磐石磐石,耶穌基督,除你以外別無救贖……」吃過早飯,蒙愛心情很好,邊哼著詩歌邊拿出聖經準備讀經,丈夫項義在廚房收拾碗筷。這時聽見有人敲門,蒙愛趕緊放下聖經去開門,打開門一看竟然是幾年不見的同工李軍弟兄,蒙愛熱情地把李軍迎進了屋。
三人寒暄之後,李軍高興地說:「項弟兄、蒙愛姊妹,告訴你們一個好消息,我們苦盼已久的主耶穌回來了,他就是末後基督全能神。神再次道成肉身耶穌救贖工作的基礎上又作了一步『審判從神家起首』的工作,發表了數百萬字的話語來審判、刑罰人,使人脫去敗壞性情達到潔淨,你們趕緊考察考察吧!」蒙愛聽到這話感到特別震驚,忙問道:「你說什麼,主再來名叫全能神?可我記得聖經上清清楚楚地說:『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』(使徒行傳4:12)唯有主耶穌是救主,除了主耶穌,不會再有別的名我們可以靠著得救!」李軍微笑著說:「姊妹,全能神就是主耶穌的再來,雖然神的名字變了,工作變了,但神的實質是不變的,還是完完全全的神自己。關於神的新名啟示錄裡也有預言……」蒙愛因持守自己的想法,對李軍交通的根本聽不進去,她打斷李軍的話說:「李弟兄,聖經上清清楚楚地記著:『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。』(希伯來書13:8)主耶穌的名是永遠都不會改變的!不管你怎麼說,我都要持守主的名,守住主的道,這樣才能蒙主稱許。」坐在一旁的項義思索了一下,說道:「蒙愛,李弟兄有思想、有主見,在主內也比較追求,現在他既然接受了全能神的末世作工,肯定是認真考察過的,咱們還是靜下心來好好聽李弟兄講講吧!」看著丈夫有尋求的意思,蒙愛心想:「不管到什麼時候,我們信主都不能離開主的名,離開主耶穌的名不就是背叛主嗎?」於是,蒙愛再次表明了她的觀點。李軍看蒙愛態度堅決,也沒法再交通什麼了。李軍臨走時又耐心地勸蒙愛:「姊妹,主耶穌說:『虛心的人有福了!因為天國是他們的。』(馬太福音5:3)在迎接主來的事上,咱們可得做個虛心尋求的人啊!」此後李弟兄又多次來給蒙愛見證全能神的末世作工,但她總是躲避不聽。
兩個月後的一天晚上,丈夫誠懇地勸蒙愛:「蒙愛啊,這段時間我通過讀全能神發表的話語,明白了許多以往不明白的真理,如神名的奧祕、神的三步作工、神道成肉身的意義等各方面真理,從這些真理中我完全定真了全能神就是主耶穌的再來。你也考察考察吧……」可蒙愛根本聽不進去,她拿起聖經去了另外一個房間。後來丈夫再給蒙愛見證全能神的末世作工,她都迴避不聽。之後,丈夫和全能神教會的弟兄姊妹在她家裡聚會,蒙愛則坐在外屋看聖經。每逢看到丈夫他們聚會交通得熱火朝天時,蒙愛都有幾分羨慕,失落感也油然而生,她不禁在想:「他們每個人怎麼都那麼有勁兒?而我們聚會時講道人無道可講,沒有絲毫亮光,弟兄姊妹得不到供應,大家聚到一起不是拉家常,就是打瞌睡,明顯感覺不到主的同在。莫非全能神教會真有聖靈作工?但他們見證主來更換了新名,這怎麼可能呢?經上明明說『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的』呀!」蒙愛思來想去,覺得還是得持守主耶穌的名。
姊妹看聖經
那段時間,蒙愛靈裡黑暗,禱告摸不著主的同在,她特別想跟弟兄姊妹一起聚會,可不知怎麼了,都一個多月過去了,教會也沒人通知她去聚會。又過了兩個月,一天,蒙愛在路上遇見了王姊妹,蒙愛高興極了,三步並作兩步地走到王姊妹跟前問道:「王姊妹,咱們現在怎麼不通知聚會了呢?」王姊妹支支吾吾地說:「我們……都聚著呢!嗯……乾脆告訴你吧,你被教會隔離了。」這個消息猶如晴天霹靂一般,蒙愛愣了半天才緩過神兒來,忙問道:「隔離我?為什麼?」王姊妹說:「教會有規定,只要家裡有一個人信全能神,其餘的就得被隔離。帶領還特意交代不讓我們接觸你,防止你來教會偷羊。」蒙愛聽後很氣憤地說:「我丈夫是信了全能神這不假,可他們也不該把我隔離了呀!主教導我們要愛人如己,現在我靈裡枯乾得不到供應,他們不但不幫助扶持我,還把我隔離不允許我去聚會,他們這樣做合主心意嗎?符合主的教導嗎?」說著蒙愛的眼淚不由自主地流了下來。王姊妹無奈地說:「咱們還是禱告主,看主怎麼引領吧!」
走在回家的路上,蒙愛感到委屈極了,她怎麼也想不通帶領竟然因著她丈夫信全能神把她隔離了,她感到灰心失望,不知道以後的路該怎麼走。痛苦中,蒙愛默默地呼求主:「主啊!你是我唯一的救主、唯一的神,接下來我該怎麼辦呢?願你帶領我走以後的路。」極度消沉的蒙愛剛走進大門,就聽見一陣悅耳的歌聲,原來丈夫與全能神教會的弟兄姊妹在聚會唱詩歌呢!此時,蒙愛特別羨慕丈夫,她多麼渴望也能過上這樣的教會生活啊!蒙愛想到丈夫自從信了全能神後,整個人的精神面貌有了很大的變化,在生活中臨到的事上也不與她爭執了,有什麼事也能跟她商量著來,尤其談聖經章節的領受時很有見地、有亮光,與之前的領受大不一樣。蒙愛還看到全能神教會的弟兄姊妹很有愛心,雖然蒙愛總是躲避不聽他們見證神的末世作工,但他們並不動血氣,仍然很有耐心地與蒙愛交通,有時看到她家農活忙,弟兄姊妹二話不說,挽起袖子就幹,不怕髒、不怕累。這時蒙愛忽然想到聖經上說:「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加拉太書5:22-23)蒙愛琢磨著:「愛只能從神而來,全能神教會的弟兄姊妹對待人真誠有愛,與人交通特別有耐心,從他們的活出上看到他們的確有聖靈的作工,難道全能神真是主耶穌的再來?」
想到這些,蒙愛就悄悄地坐在屋外,想聽聽歌詞中說了些什麼。這時,蒙愛聽到歌詞裡提到耶和華和主耶穌,她想:「這首歌怎麼還提到主耶穌了呢?我得仔細聽聽。」接著蒙愛又聽到:「雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情,滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。……」(摘自《跟隨羔羊唱新歌·神名的意義》)歌詞觸動了蒙愛的心,她覺得這話有權柄、有威力,除了神,誰敢這麼說呢?難道全能神真的是主耶穌的再來?蒙愛琢磨著,要不先放下自己的想法,等丈夫聚完會問問他到底是怎麼回事?
吃晚飯的時候,蒙愛看丈夫吃得津津有味,她想問丈夫可又一想:「之前丈夫與弟兄姊妹一次次與我交通,我總躲避不聽,現在要是主動問丈夫,他會怎麼看我,會不會笑話我呀?那我的臉往哪兒放啊?」想到這兒,蒙愛剛張開的口又閉上了。可那首歌實在太好了,蒙愛真想再聽聽,她又看看丈夫,心想:「他今天怎麼不給我交通了?要是他先說,我就接上話茬了。」這時,丈夫突然抬頭看著蒙愛,他似乎看出了蒙愛的心思,就問道:「你是不是有什麼心事?」蒙愛掩飾住內心的喜悅,立馬說道:「嗯,今天下午我無意間聽到你們唱的那首歌還挺好聽的,我能再聽聽嗎?」丈夫聽後高興地說:「行,等著,我給你拿去。」丈夫立馬放下碗筷走進屋裡把MP3播放器拿了出來,接著蒙愛與丈夫一連聽了好幾遍神話語詩歌《神名的意義》。聽後,蒙愛高興地說:「這歌真好聽,但有一點我不明白,聖經上明明記著天下人間沒有賜下別的名,唯有耶穌基督是救主,並且昨日、今日、直到永遠是一樣的。可這歌詞裡卻說神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,而是稱為全能的神,這是怎麼回事?」
夫妻倆談論主再來
丈夫交通說:「關於神名這方面的奧祕,以前我也認為神的名只能叫耶穌,永遠不會改變,通過讀全能神的話和弟兄姊妹的交通,我才明白了神的名並不是我們想像的一成不變。對於神名這方面聖經上也有依據,就像律法時代神的名叫耶和華,如以賽亞書43章11節:『惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。』出埃及記3章15節『耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』要按咱們人的觀念想像神的名就得永遠叫耶和華,可到了恩典時代神的名卻變成了主耶穌,就如使徒行傳4章12節記載的:『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』舊約中記著說除了耶和華神以外沒有救主,耶和華神的名直到永遠,而新約中卻記著說天下人間沒有賜下別的名,只有主耶穌是唯一的救主。那你說,『耶和華』和『耶穌』這兩個名,到底哪個才是神唯有的名呢?關於這方面咱們又該怎樣領受呢?」
蒙愛琢磨著這幾節經文,心想:「是呀,我怎麼沒注意到呢?經上的確記著耶和華神的名直到永遠,又記著除了主耶穌外,別無拯救,這到底是怎麼回事呢?到底哪個是神唯有的名呢?」丈夫耐心地說:「咱們再來看看啟示錄3章12節預言說:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』這裡預言神在末世還有新名,這又該怎麼解釋呢?既然說是新名,那還能叫『耶穌』嗎?如果還叫『耶穌』又怎麼算是新名呢?事實上,神每作一步新工作就會起一個新名,也就是說神根據工作的需要會更換不同的名,藉此來代表神的新工作,而經文裡說的『不變』指的是神的實質、神的性情以及神的所有所是永遠不變。關於這方面,全能神的話說得特別清楚,我們來看看全能神的話吧。」蒙愛點點頭。
丈夫便起身從臥室裡拿出神話語書,他打開給蒙愛讀道:「有人說神的名不變,那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢?說彌賽亞要來,怎麼來了一個名叫耶穌的呢?這神的名怎麼會變呢?這些不是早已作過的工作嗎?難道神今天就不能作更新的工作了嗎?昨天的工作都可更換,『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續,『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎?『耶和華』的名可變為『耶穌』,『耶穌』的名不也可以更換嗎?這都不是稀奇的事,只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神,不管他的工作怎麼變,也不管他的名如何變化,他的性情、他的智慧永遠也不變,你認為神只能叫耶穌的名,那你的見識就太少了。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)「耶穌這一個名,即『神與我們同在』,就能代表神的所有性情嗎?就能把神說透嗎?人若說神就只能叫耶穌,再不能有別的名,因神不能改變他的性情,這話才是褻瀆!你說就『耶穌』一個名——神與我們同在,就能將神代表得完全嗎?神能叫許多名,但在這許多名中,沒有一個名能將神的一切都概括出來,沒有一個名能將神完全代表出來,所以說,神的名有許多,但就這許多的名也不能將神的性情全都說透,因神的性情太豐富了,簡直讓人認識不過來。……所以,在人看,神有許多名,但神又沒有一個名,這是因為神的所是太多了,但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來,那你說神的名還能固定嗎?神如此偉大、如此聖潔,你就不容他在每個時代來更換他的名嗎?所以,在每個時代神自己要親自作工的時候,他就用符合時代的名來概括自己要作的工作,以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情,是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……你要知道,神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名,他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎?還用你——一個受造之物來定規嗎?神自己的名是按照人所能領受到的,是按照人類的語言來叫的名,但這名人概括不了。你只能說天上有一位神,他叫神,是大有能力的神自己,太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能,再說就說不下去了,就能知道這麼一點,這樣,就耶穌一個名能把神自己代替了嗎?來到末世,雖然仍是他作工,但是他的名得換一換,因為時代不一樣了。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)
丈夫微笑著點點頭,交通道:「從全能神的話中我們知道了,神原本沒有名,只是因著工作需要神才取了名,並以名來更換時代,每個時代所起的名代表神在本時代的工作,也代表本時代神所發表的主要性情。但無論神的工作、神的名怎麼變,神的實質、神的所有所是是永恆不變的,神永遠是獨一無二的那一位。這就是『昨日、今日、一直到永遠,是一樣的』這話的真意啊!神的名從『耶和華』更換為『耶穌』,再到『全能神』,在每個時代神更換一個名,這都是因著神在每個時代的作工與發表的主要性情在變。就如『耶和華』這名是神帶領以色列人出埃及時取的名,也就是神作律法時代的工作時才有的,神以這名帶領當時的人在地上生活,讓人學習遵守律法、敬拜神,人若遵守律法就能享受耶和華神的保守與祝福,人若觸犯律法就會遭懲罰。『耶和華』這名的原意就是能憐憫人、咒詛人,又能頒布律法帶領人生活的神,代表威嚴、烈怒、咒詛、憐憫人的性情。到了律法時代後期,人類被撒但敗壞得越來越深,守不住律法,還在祭壇上獻劣祭,都面臨被律法處死的危險。神不忍心人類都被律法處死,為救贖人類親自道成肉身作了恩典時代的工作,取名為『耶穌』,賜給跟隨他的人豐豐富富的恩典,最後為人類釘在了十字架上,作了全人類的贖罪祭,完成了救贖時代的工作。『耶穌』這個名代表神在恩典時代的工作,其原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的神。到了現在我們每個人都深有體會,我們雖然罪得赦免了,但罪性依然在我們裡面根深蒂固,而且我們被撒但敗壞得越來越深,本性都特別狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐,追隨世界邪惡潮流,追求名利、金錢,每天活在犯罪認罪的光景中,無法自拔,甚至超過挪亞時期的人敗壞的程度。神為了徹底把我們從罪中拯救出來,又開闢了國度時代,作了一步更新、更拔高的工作,即審判人、潔淨人、成全人的工作,神發表了公義、威嚴、烈怒的性情,以此來審判刑罰全人類的敗壞與不義,使人類恢復原有的人的樣式。因著時代的改變,神的名仍要改變,不再叫『耶穌』,而是根據他所作的工作及所發表的性情取名為『全能神』,以這個名來結束整個六千年經營計劃的工作。這正應驗了啟示錄的話,如:『唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:「主神——全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!」』(啟示錄15:3)『我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:「哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。」』(啟示錄19:6)『主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」』(啟示錄1:8)從中看到,耶和華、主耶穌與全能神是一,只不過是神在不同的時代取的不同名字。」
姊妹在揣摩
聽了全能神的話和丈夫的交通,蒙愛恍然大悟,激動地說:「全能神的話把神名這方面真理說得太清楚了!雖然每個時代神的名、神的工作都有所改變,但神的實質沒變,原來我一直錯謬地認為主耶穌的名是永遠不變的,因此當神更換新名後我就否認神的作工,並說信全能神就是背叛了主耶穌,這樣的認識實在太荒謬了!想想當初主耶穌來作工時,彼得、約翰、撒瑪利亞婦人等聽了主耶穌的道,認出主耶穌就是那要來的彌賽亞,就義無反顧地接受了神的新名,跟隨了主耶穌,得到了主的救贖,他們不但沒有背叛耶和華,相反還跟上了神的腳蹤。而法利賽人卻持守『神的名只能叫彌賽亞,不能叫耶穌,叫耶穌就不是神』,因此棄絕、定罪主耶穌,以致把仁慈的救主釘在了十字架上,最終犯下了滔天大罪,永遠失去了神的救恩。要是我還一味地持守觀念,拒不接受神的新名,那我不是重蹈法利賽人的覆轍了嗎!」
丈夫點點頭,說:「是啊,神的實質是永遠不變的,他對真心信他的人永遠是拯救、是愛,只要我們在神的話中虛心尋求,就能明白真理,看見全能神就是曾經帶領人類在地上生活的耶和華,更是曾經救贖我們的主耶穌,是我們盼望已久的那一位。」
蒙愛贊同地說道:「是呀,我今天才明白『耶和華』『耶穌』『全能神』是神在不同時代取的不同名字,全能神就是主耶穌的再來啊!」
之後,蒙愛的丈夫和全能神教會的弟兄姊妹又跟她交通了很多關於神名方面的真理,神的話語徹底解決了她的觀念,蒙愛認定了全能神就是主耶穌的再來。那一刻,蒙愛既激動又懊悔,眼淚不住地往下流,之前的一幕幕像電影一樣浮現在她的眼前:弟兄姊妹一次次來給她傳福音,丈夫的勸解,歌聲的引領……這一點一滴都飽含著神的心血代價。尤其是宗派帶領把蒙愛隔離起來,蒙愛才對帶領的做法有了一些分辨,對比之下,她看到全能神教會有聖靈的作工,這更加激起了她考察神末世作工的決心。如果當時蒙愛沒有被隔離,她對神新名的觀念這麼重,再加上宗派帶領的攔阻攪擾,她根本不可能考察全能神的末世作工,更不可能放下觀念,迎接到主的再來。想到這些,蒙愛看到神一直都在她的身邊,引導、帶領著她,只是她瞎眼不認識神,錯失了一次次接受神新工作的好機會。如今蒙愛麻木的心靈終於甦醒過來,認出了全能神就是她苦盼多年的主耶穌!蒙愛不禁向神獻上感謝與讚美,她立志要好好跟隨全能神!
一切榮耀歸於全能神!

2018年10月12日星期五

全能神教會 | 卡奴生活誰來終結

卡奴生活誰來終結

浙江省 王慧
隨著社會經濟的快速發展,信用卡的普及度越來越高,大至購物商城、大型連鎖超市、餐飲娛樂,小至街角的便利店、奶茶店。為了迎合這一消費理念,只要使用信用卡或者類似於信用卡功能的手機軟件付款,顧客就可以享受限時5折、買一送一或是刷卡次數多可獲積分回贈、年費優待等優惠,而且無論是銀行還是手機App運營商,都在竭力鼓吹這些現代化的消費形式,宣傳這樣的方式可以讓消費更便利,讓人們的生活更美好。然而,信用卡給我們帶來方便與快捷的同時,也有不少人因還不上信用卡透支的額度,給自己的生活與家人帶來了極大的痛苦。下面為您講述一個真實的故事。
我有一位朋友叫莉雲,她和丈夫都是普通工人,收入一般,但一家三口過得其樂融融。可自從她女兒使用信用卡後,噩夢便開始了……
信用卡給人帶來噩夢
那是她女兒畢業剛參加工作的時候,偶然間,莉雲發現女兒包裡有張信用卡和許多消費賬單,她擔心女兒會欠款,就到銀行查詢了一下,誰知竟然欠了三萬多元,當時她一下子就矇了。莉雲質問女兒怎麼透支消費了那麼多錢,女兒支支吾吾不肯說,無奈莉雲只好幫女兒把錢還上,同時警告她不能再用信用卡了。莉雲的女兒嘴上答應得很好,但一段時間後,莉雲發現女兒還是大手大腳地花錢,買幾件衣服就刷了九千多元錢,還買了十多隻貓,其中有的貓價格竟然高達一萬多元一隻,她還經常和朋友一起出去吃喝玩樂。莉雲覺得女兒有些反常,想到她工資也不高,哪來這麼多錢買這麼貴的東西?莉雲擔心女兒還在用信用卡消費,就讓女兒把卡註銷,可女兒只是口頭上答應,實際上並沒有去銷卡。無奈之下,莉雲把女兒的卡沒收了。
之後的幾個月,莉雲的女兒收斂了一些,不大手大腳地花錢了,可這樣的時間並沒有持續多久,她又去銀行補辦了原來的幾張信用卡,繼續大手大腳地刷卡消費。無奈之下,莉雲只能找親戚借錢還債,當八十三歲的公公用顫抖的雙手遞給她一萬塊錢的時候,莉雲心中五味雜陳,難以言表。儘管這樣,女兒卻一點也不體諒她,仍然花錢如流水,不管怎麼勸說都無濟於事,想到辛辛苦苦賺來的錢就這樣白白地浪費了,莉雲感到心痛難忍。莉雲說過也罵過女兒,可女兒不高興就發脾氣,還動不動就摔東西。為此莉雲常常愁眉苦臉,有苦難言,整天都失魂落魄的,做什麼都沒心思。
過了一段時間,莉雲發現女兒包裡又有三張信用卡,驚魂未定的她趕緊把卡藏起來,隨後去銀行查了一下,發現裡面又欠了近四萬元,她心裡感到極度恐慌,怕女兒繼續用下去的話,最後因還不上透支的錢就會利滾利越滾越大,最終導致傾家蕩產,甚至面臨坐牢的危險。莉雲回想自女兒用上信用卡後,她已經陸陸續續給女兒還了將近二十萬元的欠款,原本寬裕的家變得緊緊巴巴,已無力還債,為了此事,莉雲吃不下飯,睡不好覺,整天恍恍惚惚的。
我又想到了丈夫朋友的兒子,也是用信用卡透支,經常去娛樂場所消費,在外花天酒地,出手闊綽,當父母發現的時候,他已經用信用卡透支了二十多萬。因他常常在外面鬼混不回家,又負債累累,妻子得知後就跟他離婚了,原本好好的家庭,就這樣破裂了。他父母常常以淚洗面,吃不下睡不著。
想想身邊這些例子,我不禁感到害怕,同時也感到困惑:「使用信用卡存在如此大的風險,為什麼還吸引那麼多人趨之若鶩,像著了魔一樣越陷越深,無法自拔呢?」
之後,我看到神的話說:「撒但用這個社會潮流將人一步一步地引向魔窟,讓人在社會潮流當中不知不覺地崇尚金錢、崇尚物慾,也崇尚邪惡、崇尚暴力,這些東西一旦入了人的心,人就變成了什麼?人就變成魔鬼撒但了!因為在人的心裡,人的心理取向是什麼?人崇尚什麼了?人開始喜愛邪惡,喜愛暴力,人不喜歡美善,更不喜歡和平,人不願在正常的人性裡過平淡的日子,而是想享受榮華富貴,享受肉體,竭盡全力去滿足自己的肉體,沒有任何的限制,也沒有任何的捆綁,就是為所欲為。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
撒但敗壞人的手段……第三是強行灌輸。『強行灌輸』有沒有?(有。)灌輸什麼東西?強行灌輸是在人有選擇的情況下嗎?人是同意還是不同意?(不同意。)你不同意也沒辦法,就是在你不知情的情況下,它就給你灌進去了,灌輸了撒但的思想、撒但的生存法則與撒但的實質。……第五是迷惑麻痺。『迷惑麻痺』就是撒但弄一些好聽的、合人觀念的言論、思想,好像是為人的肉體著想,為人的生活、前途著想,實際上是讓你上當受騙,之後就麻痺你,讓你不知道什麼是對的,什麼是錯的,人不知不覺就上當了,就被控制了。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
從神話中明白撒但興起信用卡潮流引誘人
這時,我才明白社會上掀起的信用卡潮流背後竟由撒但在掌控著。撒但藉著商家、銀行的口倡導使用信用卡是一種時尚、前衛的消費模式,鼓動我們享受幸福的「現代化生活」,提出「花明天的錢,圓今天的夢」「一卡在手,應有盡有」等口號,給我們潛意識裡灌輸了「提前消費,享受高品質生活」的理念。在這些思想的灌輸下,我們認為刷信用卡對我們的肉體是有利的,能讓我們生活得更好,享受得更好,從而身不由己地陷入信用卡消費的潮流中,一味地追求肉體享受,滿足肉體慾望、奢侈要求,瘋狂地消費。再加上我們在刷信用卡消費時不會產生刷借記卡和使用現金支付的那種心疼感,反而會給我們帶來一種很瀟灑、很痛快、很方便的感覺,因此就會在不知不覺中造成了非理性消費和過度消費。結果我們的肉體慾望是得到暫時的滿足了,但過後卻要承受過度消費帶來的巨額債務,承擔無法擔負的後果:有的人要付出更多的時間、精力來掙錢還債;有的人只顧滿足自己的肉體卻連累了家人,使整個家庭債台高築,陷入痛苦中;有的人因此傾家蕩產,妻離子散;有的人無力償還債務走上犯罪道路,偷盜搶劫,為此被判刑坐監,甚至選擇自殺這種極端的方式來躲避現實……從中看到,撒但抓住我們貪戀肉體、追求虛浮、與人攀比等弱點,打著為我們肉體著想的旗號,把這些錯謬的思想、理念強行灌輸給我們,我們的思想就會被逐漸扭曲,只為滿足自己肉體利益過度消費,絲毫不顧及家人的感受,變得越來越自私、貪婪、墮落,沒有一點正常人該有的人性、理智,最終使我們活在不斷地刷卡消費,又不斷地償還巨額債務的惡性循環中無力自拔,最後因沉迷於奢侈的生活付出慘痛的代價,走上滅亡的道路,徹底被撒但控制、愚弄、殘害。這就是撒但興起這些社會潮流的險惡用心與邪惡目的。
通過讀神的話,我們對撒但興起信用卡潮流引誘、敗壞人的險惡用心與邪惡目的有了分辨,了解了信用卡背後撒但施行的詭計,那我們該如何擺脫卡奴的生活呢?神的話說:「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法,就是告別以前的生存方式,告別以前的人生目標,對自己以前的生存方式,以前的人生觀,以前的追求、願望與理想作一個總結,作一個解剖,然後再對照神對人的心意與要求,看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的,有沒有一樣是合乎神要求的,有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值,有沒有一樣讓人活得越來越明白真理,活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候,你便會發現這其中沒有一樣與造物創造人類的初衷是相吻合的,都是讓人遠離造物主的主宰與看顧,是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)「因為神的實質是聖潔的,那就是只有神能讓你走上人生的光明正道,只有神能讓你明白人活著的意義,只有神能讓你活出真正的人生,能讓你具備真理、明白真理,也只有神能讓你從真理得著生命,也只有神自己能作到讓人遠離惡,遠離撒但的殘害與控制,除了神以外,沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦,這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你,對你的前途、對你的命運、對你的人生負責到底,為你安排一切,這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
神的話給我們指出了明確的路途,我們人是神造的,神希望我們遠離撒但的殘害,活在神的看顧保守中平安、快樂地生活,但因我們沒有真理識不破撒但的詭計,身不由己就會被撒但迷惑、控制。因此,神在末世發表真理來拯救我們,把撒但敗壞、殘害人的手段、方式,撒但的詭計、險惡存心都揭示了出來,同時也把我們該明白、進入的真理都闡明清楚,比如:如何分辨撒但的各種邪說謬論、邪惡思想,正反面事物,擺脫撒但的捆綁;信神如何追求真理,走敬畏神遠離惡的道路,如何活著才有價值、有意義;神稱許、祝福什麼人,恨惡、厭憎什麼人;等等。我們只有來到神面前把自己的實際難處多向神禱告訴說,在神的話中揣摩,尋求神的心意與要求,慢慢地,我們通過讀神的話明白真理,就能對撒但興起的各種邪惡潮流,以及灌輸給我們的各種邪惡思想有分辨,對撒但利用邪惡潮流敗壞人的方式、手段有所分辨,看清撒但就是利用我們人的虛浮、貪婪等弱點引誘我們,使我們被眼前的利益所蒙蔽,從而上了它的當,逐漸走向滅亡的道路。當再臨到撒但的引誘、試探時,我們雖然不能徹底擺脫撒但的誘惑,但能意識到這些邪惡潮流是來自撒但的,追求肉體享受只能讓人一時得到滿足,但過後都是虛空,人只有追求真理才是最有價值、最有意義的,再藉著我們真心地禱告依靠神,就有心志棄絕撒但的錯謬觀點,不再隨從邪惡潮流沉醉於吃喝玩樂中,而是追求按神的話活著,走追求真理、敬拜神遠離惡的路。我們有意識地背叛肉體,實行真理,就能逐漸地擺脫卡奴的生活,擺脫撒但的敗壞、苦害,活出有意義的人生,心靈得以平安、快樂,走上光明的人生正道!

2018年10月11日星期四

全能神教會 | 拜拜了 狂妄

拜拜了 狂妄

默 思
狂妄自是 審判臨到
我叫曉謙,是個九零後,一般這個年齡段的人性情都很狂妄,好以自己為中心,自認為對的,從不願聽取他人的建議,就像神的話揭示的「年少輕狂,四六不分」(摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》),我也不例外。我從小就很羨慕那些女強人,覺得她們說話做事很有見,說一不二,一般的人根本不放在眼裡,尤其是那副盛氣凌人的樣子,貌似誰都要聽從、順服於她,我感覺這很威風。因此,我把這些都當成正面事物來效仿。
後來,我信了全能神。通過讀神的話我明白了,因我們被撒但敗壞了幾千年,狂妄自大,自私卑鄙,唯我獨尊,愛顯露自己,站地位,等等這些撒但的敗壞性情佔滿全身,活出的都是污穢、敗壞,沒有絲毫人樣,這些撒但性情不經審判、潔淨不能蒙拯救進神的國。看到全能神的話說:「神從灰塵裡提拔窮乏人,卑者必升為高。」(摘自《話在肉身顯現·第二十一篇說話》)主耶穌說:「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」(路加福音14:11)我才發現,原來我所崇拜、效法的是與神的心意、要求背道而馳的,狂妄自大、自是自高的性情是令神厭憎的,這樣的人得不到神的帶領開啟。神喜歡的是默默無聞、謙卑、順服的人,這樣的人才能蒙神祝福。可我只是明白了一點字句道理,對自己的狂妄本性並沒有多少認識,更沒有變化。神為了潔淨變化我,安排了環境、人事物讓我經歷……
2015年6月,教會安排我整理講道稿,兩個月後又安排了兩個新人姊妹和我一起整理,我一看兩個姊妹都是新手就不太高興,心想:「她們兩個剛盡這本分,什麼原則都不明白,跟她們配搭能整理好講道稿嗎?」我從心裡瞧不起姊妹,不情願和她們一起配搭。
一次,我們準備整理一篇講道稿,我就想怎樣才能寫得更實際,達到更好地見證神。我想著想著,突然靈機一動,想到一個新思路,心裡就美滋滋的,暗自得意:「我太聰明了,這可是個新亮光,一般人想不到,這要整好了,或許還會得到負責人的誇獎呢!」我高興地跟姊妹們談了我的新思路,心想她們肯定也會贊成、佩服的。可誰知,姊妹聽後竟然不同意,說我提的思路不合適。我當時心裡很抵觸,滿臉的不高興,說了一大堆理由來證實自己的觀點是對的,還拿以往我們是怎麼整理的來反駁姊妹。姊妹被我說得啞口無言,只好無奈地不再提議。這下我心裡別提多高興了,就像打了勝仗似的。可寫到後面,姊妹又提出個問題來,我一聽無名火都要冒到頭頂了,心想:「你怎麼這麼多事啊,直接按我這個思路寫不就得了嗎?你還沒我操練的時間長,能提出什麼好思路來?之前工作中出現問題大多數是我解決的,我可是組裡挑大梁的。你們只會提問題不會解決,還總提這提那的,真耽誤工夫!」當姊妹提出自己的想法時,我壓根兒沒過腦子去想就一口否決,覺得姊妹的觀點不行,還是我這個思路行得通,不會錯的。我向姊妹再次表明自己的觀點時,擺出一副不屑一顧的架式,說的話都帶著火藥味,沒個好臉色,直到最後姊妹認同了我的思路才罷休。
幾個姊妹在聚會
後來,我根本都不和姊妹們商量就直接按著我的想法去寫,有時寫的時候我也看出存在一些問題,但覺得提出來就證明我說得不對,她們以後就不會聽我的了,我硬著頭皮也要按原來的思路寫完。神是公義聖潔的,神的性情不容人觸犯,我這種狂妄自大的性情已經觸犯了神的行政「人不得妄自稱大」(摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》)。慢慢地,我感覺靈裡下沉,跟神禱告沒話,寫講道稿沒有一點兒思路,盡本分的效率比平常慢了一半。因著我總否掉姊妹們的觀點和建議,她們也很受轄制,活在消極情形裡。就這樣我還不認識自己。直到十幾天後,我們收到負責人的來信,說我們寫的講道稿沒有進入原則,不但不能見證神,還會羞辱神,並指出了很多偏差,有的問題還是姊妹提醒過我的。我瞪大眼睛看著信件,頓時感到揪心般地痛,心想:「完了,我提出來的全是錯的,整篇講道稿嚴重違背原則,甚至還會羞辱神,我豈不是做了撒但的幫凶嗎?是不是神藉此把我顯明了,我就是個不對的人呢?」看到一半我不敢再看下去,實在不願意面對這個事實,我抬起頭忍住眼淚,靠在沙發上全身癱軟無力。此時,我突然意識到,這是神的審判刑罰臨到了,這不是壞事,是為了拯救、變化我。於是,我哭著向神禱告:「神啊!這段時間我流露很多敗壞還不以為然,今天臨到這樣的審判我才意識到是對付我的狂妄性情,是你在拯救我,我願意順服下來,但我不知道該怎麼去認識自己,你的心意又是什麼。神啊!願你帶領、引導我,幫助我脫離這撒但性情。」禱告後,我心裡慢慢地平靜了下來。
尋求中,我看到神的話說:「你裡面真有真理了,走的路自然也正確了,沒有真理就容易作惡,並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大,不讓你抵擋神也不行,非得抵擋,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裡,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己,狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己,最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事!」(摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》)還有講道交通中說:「第六條,自以為是,專橫跋扈,獨斷專行,任意妄為。什麼事都覺得自己的對,覺得自己的觀念想像都對,都是真理,他想怎麼做就怎麼做,自己說了算。獨斷專行,專橫跋扈,任意妄為,誰也限制不了,這就是撒但性情最常見的表現。」(摘自《講道交通(十四)·關於神話〈性情不變化就是與神為敵〉的講道交通 四》)神審判揭示的話語和講道交通,將我狂妄的本性揭示得淋漓盡致,我反駁姊妹趾高氣揚的場面像放電影一樣在我腦海中回放,原來導致我犯下羞辱神的惡行的根源就是我狂妄自大的本性。狂妄使我在盡本分中絲毫不尋求真理原則,也不接受弟兄姊妹對的建議,外表來看有時我跟姊妹們也一起商量,其實在我心裡早就定義我的思路正確無誤,非用我的不可;當姊妹一再提出異議,我仍頑固地持守己意,以自己盡本分時間長、有經驗為資本,一概否定姊妹的觀點、看法,還把自己總結的經驗、規條擺出來,厚顏無恥地抬高自己,貶低、壓制姊妹必須順服我,不能有半點意見,不管姊妹說得對錯,我沒有一點接受的態度,都是抵觸、排斥,還常常暴露天然血氣,擺臉色,導致姊妹受我轄制,活在痛苦中。我明知道講道稿整理得有問題,因怕別人小瞧、看不起我,以後不聽我的了,為了自己能繼續在組裡說了算,我情願打岔教會工作也不願低下高昂的頭。看到自己狂妄自大,自以為是,任意妄為,早已目空一切,把自己當作真理的主人,做事沒有一點真理原則。我名義上在信神,可心裡完全沒有神的地位,盡本分總以自己為中心,甚至狂妄到把自己當成重要人物,把自己的觀點、認識當真理讓人來順服,我走的不正是敵基督的道路嗎?真是太可怕了!感謝神憐憫我,給我悔改機會,就在我走錯路還不以為然的時候,負責人來信給我提點缺少,這是神在藉著人事物警示我,讓我知道自己已觸犯了神的性情,是神在向我發怒啊!這時,我感受到了神的愛,我如此剛硬、悖逆神,可神沒有直接取締我的本分,還藉著弟兄姊妹提醒我,話語審判刑罰我,拯救我,使我反省認識自己的敗壞性情,從而得以悔改、變化。我不由得跪下來跟神禱告:「神啊!我錯了,看到自己憑著狂妄自大的性情活著,盡本分不尋求你的心意,我行我素,任意妄為,不僅給姊妹帶來了傷害,還打岔了教會工作,所盡的本分不但不能見證你,反而羞辱你名,我所做的都是悖逆、抵擋你,早已觸犯了你的性情。神啊!你不忍心看我走錯誤的道路,藉著負責人的信件讓我認識自己的敗壞,還用話語開啟帶領我。神啊!你的愛太大了,我願向你悔改,不再憑著狂妄性情活著了,願你繼續帶領我走以後的路,阿們!」禱告後,我心裡很釋放,暗立心志一定要跟姊妹們和諧配搭,盡好本分。
後來,我看到神的話說:「不要自以為是,要取別人長處彌補自己缺欠,看看別人是怎樣憑神話活著的,他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己,你那是自是、狂傲,不造就人。」(摘自《話在肉身顯現·第二十二篇說話》)神責備的話語使我感到蒙羞,其實神造人類的時候,賦予了每個人不同的特長、恩賜,每個人身上都有可取的部分,也有不足之處,人無完人。我們在與人配搭相處中,不應該自以為是看不起別人,應該多看別人的長處,徵求別人的意見,這樣才能在盡本分中得到補足,使自身的生命有進入,與人也能正常相處,本分也能盡好,還能避免做出得罪神的事。想想神安排我們幾個姊妹配搭,神的心意就是為了讓我們互相取長補短,姊妹年長,經歷的事比我多,考慮事周全,做事也比較穩重。而我呢,信神時間短,做事魯莽,喜歡憑喜好,因著盡這個本分時間長、有點小經驗就狂妄自是,看不到姊妹的長處正好是補足我的缺欠。如果這次我虛心一點,聽一下姊妹合理的建議,也不至於做出羞辱神的事呀!從這次的失敗中我感受到,神是公平公義的,往往不起眼、謙卑的人正是聖靈作工的對象,更容易獲得神的開啟帶領。
明白了神的心意後,我就按著神的心意去實行。聚會時,我把自己認識到的交通解剖出來,姊妹也沒跟我計較,大家也願意在以後好好配搭。後來在修改講道稿時,我操練安靜在神面前,有意識地放下自己,有什麼思路多跟姊妹們交通,達到意見統一。當姊妹們有異議時,我就學著先接受過來,再共同尋求相關的原則。這樣實行後,我看到其實聖靈不一定在哪一個人身上作工,以往我太過於自信,一點也不相信別人,很多時候就是在間接地藐視聖靈的作工,會失去神的引導。事實上,姊妹們每發現一個問題,都有可能出於聖靈的開啟帶領,都需要我們反覆地揣摩,留心聖靈的作工,這樣才不容易憑己意做事給教會工作帶來打岔攪擾。在經歷中我體嘗到憑神的話活著心裡踏實、亮堂,與神的關係也更近了一些,這樣活著真好!
再經審判 看透實質
接下來的一段時間,我們幾人同心合意盡本分,聖靈也作工帶領,本分中出現了什麼問題,我很快就能想到解決的辦法,而且整篇稿子有一多半是我寫的,我的思路也多半被採納,工作也達到了一些果效。看到此景,我不由得欣賞自己:「哎呀,我還是有兩下子的,我提供的思路姊妹們想都想不出來,看來我還是能獨當一面的。」慢慢地,我又開始以自己為主了。有一次,我們寫講道稿時,小姊妹在我的思路上提出一個建議,我都沒認真聽,就想:「是你懂原則,還是我懂原則?要按你說的寫,那講道稿得寫成什麼樣?我可不能聽你的。」於是,我就用強硬的口氣把自己的觀點一擺,原則一讀,姊妹們被我理直氣壯的話搞矇了,只好按我的思路寫了。接下來整理講道稿時,我不再跟姊妹們共同捋思路,交通該怎麼整理,而是只顧著自己埋頭寫,心想:「跟你們交通了你們也理解、掌握不了,還總反駁我的觀點,倒不如我自己整理,跟你們一起還耽誤進度……」姊妹們被我這樣的舉動弄得一頭霧水,小姊妹低沉地說:「我腦袋裡是空白的,不知道怎麼寫。」我聽後不但沒有反省自己,反而在心裡小瞧、責怪她們不會用心盡本分,寫個話都寫不出來。偶爾她們提出個意見,要麼被我反駁回去,要麼我就很強硬地陳述自己的觀點,讓她們聽我的,因此我們的交流溝通時常卡住。因著我的狂妄性情再次發作,神也向我掩面,這兩三篇講道稿整理得特別吃力,我們要麼發現不了問題,要麼遇到問題不知道該怎麼處理,最後只得應付著交上去了,但我心裡很不踏實,感覺空空的。一次聚會中,姊妹們都說我最近特別狂妄,持守自己很嚴重,做什麼事都不會與她們商量,她們一點兒也得不到發揮。聽著她們說的話,我意識到她們受我轄制已經影響到本分了。面對這樣的審判刑罰,我心裡雖不願接受,但她們說的確實是實情,我不得不順服下來。可是我很納悶,為什麼我總是不由自主地流露狂妄自大的敗壞性情呢?我怎麼又回到以前了呢?這到底是為什麼呢?
後來,我看到神的話說:「你別以為你什麼都懂,我告訴你,就現在你看見的、你經歷的還沒達到能明白我經營計劃的千分之一,你還狂傲什麼?你僅有的一點才華、僅有的一點點認識還不夠耶穌一秒鐘的作工來利用呢!你的經歷才有多少?你所看見的加上你畢生所聽說的、你個人所想像的還沒有我一時作的工作多呢!你最好別挑毛揀刺,你再狂也不過是一個螞蟻不如的受造之物!你肚子裡所有的東西還不如螞蟻肚裡裝的東西多呢!你別以為自己經歷多了、自己資格老了就可以揮手揚言了,你的經歷多了、資格老了不就是因為我說的話嗎?你還以為是你自己辛勤勞動換來的嗎?」(摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)神嚴厲的話語使我感覺扎心、蒙羞,也感受到神公義不容人觸犯的性情。是啊,我在盡本分當中能揣摩出一些亮光,達到一些果效,這都不是我自己能幹,不是我的功勞,而是因著神的作工,是聖靈在我身上開啟光照達到的。如果沒有神的帶領,我就是木頭人,什麼都做不了,沒有什麼可誇的。可我呢,操練時間長一點,把作工經驗當成資本,把聖靈的開啟帶領當成了自己的真實身量,認為是自己有這個能力才能寫出講道稿來,因此,在盡本分中就常常擺老資格,把自己抬得很高,無視聖靈的作工,也不把人放在眼裡。姊妹提出建議,我絲毫不去尋求神的心意,總認為自己的對,頑固地持守自己那一套,堅決不讓步,並強行要求別人接受;甚至在背地裡搞自己的一套,獨斷專行,單打獨幹,絲毫不顧及姊妹們的本分,使她們都受我轄制,不能得以正常的發揮,生命受了虧損。我這不是間接剝奪了別人盡本分的權利嗎?因著我在盡本分中搞獨立,跟姊妹們沒有和諧配搭,導致神向我們掩面,什麼問題也看不出來,只是應付著盡本分,我這不是在作惡,打岔攪擾教會工作嗎?我盡本分總自尊為大,把自己看得比誰都強,總想自己說了算,自己作主掌權,在人中間為首,這不是在展示自己,樹立自己的絕對權威,讓人都以我為標準,都崇拜我嗎?這不是在控制人嗎?這不就是站在神的地位上了嗎?我也看清了,我這樣的性情就是受撒但毒素「唯我獨尊」支配,總是一黨獨大,什麼事都喜歡讓別人聽我的,順服我,圍著我轉,不能有一點抗議,但要我聽取別人的,那休想。看到自己流露、活出的都是撒但的性情,沒有一點兒真理實際還想轄管人、控制人,從不甘願順服真理、順服別人,實在沒有絲毫人性理智,讓神、讓人都噁心厭憎!
我又看到神的話說:「而驕傲自大、自是、張狂的人是天使長的後代,是最典型的撒但,都是我的仇敵,是我的對頭,我非得把它們一個一個地處罰……」(摘自《話在肉身顯現·第八十篇說話》)從神的話中我感受到了神的怒氣,我們被撒但敗壞後就有了撒但一樣的性情,變得狂妄自大,誰也不服,心中無神,目中無人,所活出的都是悖逆神、與神為敵的。想想當初天使長就是因為神給了它一點權力,就狂妄得失去理智,野心勃勃,妄想與神爭奪人,讓人都崇拜它、順服它,頑固地與神對抗,它的所作所為觸犯了神的性情,被神打到了半空,受到了懲罰。那我這樣的性情跟天使長有什麼兩樣呢?要是不悔改,結局不是一樣下地獄嗎?這時我才感到害怕,看到狂妄自大的本性就能導致我厚顏無恥地搶奪神的榮耀、站神的地位,與神爭奪人,這都是在觸犯神的行政,神的公義性情不容人觸犯,我如果再不悔改,早晚都得受到神的懲罰。此時我才看到如果不經歷神的審判刑罰,敗壞性情沒有得到潔淨變化,隨時都可能觸犯神,信神不追求真理,性情沒有變化,實在太危險了!
我又看到神的話說:「在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人,自以為卑的人則是最為貴的人,自以為認識神作工而且能眼望著神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人,這樣的人都是沒有神見證的人,都是狂妄自大的人。自以為認識神太少但的確有實際經歷、的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人,這樣的人才是真正的有見證的人,這樣的人才是真正能被神成全的人。」(摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》)神話語的字裡行間無不透露出神的性情與實質,我不禁想到,神至高偉大,擁有造物主的身分與地位,但神從不以地位自居,而是卑微隱藏,默默發表真理供應、拯救我們,不嫌棄我們的愚昧無知,也不強迫、命令我們對他絕對服從,神太聖潔、太可愛!因著神有這樣的性情與實質,神也極其厭憎那些自高狂妄的人,喜歡謙卑順服、有理性的人,拯救成全這樣的人。再看看自己,獲得一點兒聖靈的開啟光照,掌握一些作工經驗就覺得了不起,把自己當成組裡的功臣,高高在上瞧不起別人,我活出的哪有一點人樣?實在太不知羞恥了!這時我才認識到,越是狂妄自大的人越是沒有真理實際、無知可憐的人,而那些謙卑尋求、追求認識神,總能看見自己的缺少往神的心意上夠,逐步活出真理實際的人,成了在神眼中看為寶貴的人。就像聖經中所記載的法利賽人,當主耶穌作的工作不符合他們的觀念想像時,他們獸性發作,頑固持守自己的謬論,沒有一點尋求、順服神的心,膽敢隨意定罪、抵擋主耶穌,還把主耶穌釘在十字架上,最後遭到神的咒詛。而彼得、雅各他們雖然身分低,不起眼,但是他們有謙卑尋求的心,特別渴慕真理,能接受真理,就得到了神的救恩。正如聖經上說:「謙卑的人,神必然拯救。」(約伯記22:29)想到這兒,我感到蒙羞慚愧,便向神禱告:「神啊!我看到自己憑著狂妄自大的性情活著,太卑鄙、醜陋,都是在抵擋、悖逆你。神啊!我恨惡自己的敗壞性情,願意棄惡從善,願你帶領我實行真理,活出個人樣來滿足你,阿們!」禱告後,我心裡很平靜,開始尋求解決狂妄性情的路途。
姊妹在禱告
我看到神的話說:「自己有一個想法,拿出來,說這個事我是這麼想的,我是這麼認為的,之後跟大家交通。首先你能亮出自己的觀點,這是克服任意妄為這個性情的第一步實行。第一步你達到了,能尋求真理,第二步,當有人說出不同意見的時候,你怎麼實行不任意妄為呢?主要是讓大家交通,你得先放下自己的身段,先放下自己認為對的東西。你認為對但是你也不堅持,這首先就是一種進步,一種尋求真理的態度,一種否認自己的態度,滿足神心意的態度。你有這個態度了,你不堅持自己的同時,你也禱告,你讓神顯明。你不知道對錯,你讓神告訴你怎麼做是最好的、最合適的,大家交通交通,這時候聖靈就會開啟。神開啟一個人是有過程的,有時候是看你什麼態度。你的態度是硬堅持自己,神就向你掩面了,向你封閉了,神會顯明你讓你碰壁。」(摘自神的交通《凡事尋求順服才能進入真理實際》)神的話使我認識到了自己的敗壞與缺少,也給我指出了實行的路途。臨到事大家觀點不同時,我們對待事的態度很重要,若是憑著狂妄性情行事,總剛硬,持守自己認為對的不放,神就會掩面,就算再有能耐、恩賜也做不成事。這方面我深有感觸,人沒有什麼可誇的,沒有神的帶領,人什麼事都做不成。在盡本分中得時時存著順服神、敬畏神的心,臨到事能正大光明地拿出來與弟兄姊妹交通、商量,有不同觀點時得學會放下自己,否認自己,不持守自己的想法,不隨意下定案,尋求真理原則,讓神引導帶領怎樣做最合適,有這樣的態度和情形才是在盡本分中實行真理,這樣實行才能滿足神心意。認識到這些後,我不願再在組裡為首,讓別人聽自己的了,願意背叛肉體實行真理滿足神。不久,神的檢驗臨到了……
放下自己 活出人樣
一天下午,我揣摩寫出了一篇講道稿的大體思路,寫完後我心裡沾沾自喜,心想:「哎呀,這思路不錯,姊妹們看了應該能通過,看來我還是挺不錯嘛!」誰知當我把自己的想法告訴姊妹們時,小姊妹就提出好多不同建議,基本上把我的思路推翻了。這讓我心裡挺不舒服的,覺得這個思路我也是參考了一些資料才揣摩出來的,怎麼會不合適,是你們沒想通吧?但我很快意識到,臨到事不能再像以往持守自己了,那樣只能讓神厭憎,也會再給姊妹們帶來轄制。這個本分是神託付給我們的,我不能再任意妄為自己想怎麼做就怎麼做了。於是,我就向神禱告,願神保守我的心,使我能放下自己、尋求真理來滿足神。禱告後,我又問另一個姊妹怎麼看,姊妹也說這個思路好像是有點問題,但還說不上來。此時,我想到神的話說:「大夥如果真的認為這麼做是不好,這個地方是有點問題,看一遍還沒看出問題,看兩遍也沒看出問題,看三遍四遍越看越覺著有問題,這就真是問題了,那咱在這個事上就得糾正、改進,徵求大夥的意見。這是好事還是壞事啊?(好事。)一徵求大夥的意見,大夥這麼一說那麼一說,交通交通,聖靈又開啟了,過後那麼一做,就把問題改正了。大夥一看,『可不是嘛,比原來的好多了!』這不是神的引導嗎?這是多好的事啊!你這麼一做,一不自是,放下自己的想像,放下自己的想法,實行真理,放下自己的身段,聽了別人的意見,結果怎麼樣?得著聖靈作工的機會了,聖靈開啟了。」(摘自《基督的座談紀要·不能常常活在神面前就是不信派》)神的話就是指路明燈,我心裡敞亮了。是啊,現在我看一遍沒有看出問題,但不代表這就是對的,就是合乎真理的,既然姊妹能看出來,那也有神的許可,裡面肯定有問題我沒有發現,我得放下自己,存著尋求的心再聽聽兩位姊妹的建議,願神帶領開啟。於是,我就讓姊妹和我交流她的觀點,姊妹就根據原則來交通,我越聽越發現我的思路根本不成立,如果不是姊妹這樣提,要按著我的思路寫,那講道稿肯定又得卡半天,即使勉強寫成也沒有實用價值,反倒是打岔教會的工作了。想想前兩個小時我還信心滿滿認為自己是對的,可現在證實是我錯了,我的臉上火辣辣的,感覺挺羞愧的,心裡想跟姊妹承認自己的錯誤,又感覺下不了這個台階。這時,我想到講道交通說:「那咱們信神的人如果自己真犯了錯誤該怎麼實行?能敢亮相,能勇於承認錯誤,一就是一、二就是二,『我做錯了就是錯了,我當時怎麼想的導致犯的這個錯誤,以後這類事我不會再犯了』,這就是肯實行真理的人。」(摘自《講道交通(七)·關於神話〈注重實行的人才能被成全〉的講道交通》)想到這兒,我心底有了力量,便鼓起勇氣跟姊妹們解剖自己剛才流露的敗壞,並承認自己的思路是錯的,小姊妹說的合理,我願意接受過來。當我這樣實行後並沒有覺得多丟人,反而看到自己的確沒有多少真理實際,對自己的實際身量更有了些認識,對自己狂妄自大的本性也感覺有些恨惡,心裡也很亮堂、釋放,覺得這樣做人好,有點正常人性的活出。慢慢地,再臨到這樣的事時,我不再持守自己老舊的東西,而是接受弟兄姊妹的意見,從中尋找聖靈開啟的那部分,不知不覺我看到了自己的一些缺少與不足,對真理原則也越來越明白、透亮了,跟姊妹們的配搭也和諧多了,我真實感受到只有弟兄姊妹同心合意地配搭,共同尋求真理,按原則辦事,才能獲得聖靈作工,達到合格地盡本分。
姊妹在靈修看神話
感謝神!經歷到現在我才明白,以往我追求成為女強人,妄想一人掌權,轄管別人,其實都是受狂妄自大的本性支配,活出來的沒有絲毫人性理智,說白了就是撒但的典型代表,這狂妄的性情不脫去,隨時都能因抵擋神而失去蒙拯救的機會。經歷神一次次的審判刑罰,我才有了正確的追求方向,那就是做個有人性、有理智的人,凡事有個虛心尋求的態度,不尊自己為大,能放下自己接受真理,憑真理活著。尤其是看清自己只是個小小的受造之物,即使有點素質、恩賜那也是神的恩待、祝福。回想以往,我總把自己的想法駕凌於真理原則之上,誰也不放在眼裡,導致自己狂妄性情越來越膨脹,常常因觸犯神的性情落在黑暗中,在本分上留下了太多的過犯。經歷了神的審判刑罰,在神話語的帶領下,我逐漸擺脫了撒但性情的捆綁與束縛,也感受到了當我不再狂妄持守己意,故步自封,願意放下自己跟姊妹們一起探討時,就能獲得更多聖靈作工的機會,得著了以往得不到的亮光,靈裡也更敏銳,知道怎麼做合乎原則要求,在真理上、業務上都逐步有了進深,生命長進也快了,不知不覺流露敗壞越來越少了,偏差、失誤也越來越少,不至於給工作帶來大的危害與虧損,在實行真理的過程中,不知不覺蒙了神的保守與祝福。感謝神!經歷神的審判刑罰,我的狂妄性情終於有了一些變化,我深深感受到,只要放下自己,在臨到的事上尋求真理,所做所行就能合神的心意,活得也踏實、釋放,有點人樣。以後,我願接受神更多的審判刑罰,早日脫去敗壞性情,活出真正人的樣式來見證神、滿足神!阿們!
一切榮耀歸於全能神!

2018年10月10日星期三

全能神教會 | 聖靈的說話《信神就當順服神》

聖靈的說話《信神就當順服神》

全能神說:「順服神關鍵一點就是能領受最新亮光,而且能夠接受實行,這才叫真實的順服。......不滿足於活在神的恩典之中,而是動地渴慕、尋求真理,追求被神得著,這叫有意識的順服神,神要的就是這樣的信神。」
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。