2018年12月19日星期三

全能神教會 | 恩典時代神救贖了人類,為什麼神還要作末世審判工作?

恩典時代神救贖了人類,為什麼神還要作末世審判工作?

恩典時代神救贖了人類,為什麼神還要作末世審判工作
參考聖經
……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)
「非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)
若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)
相關神話:
耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》
「當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信全家蒙福,病得醫治等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」
摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》
「人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
「在人看,神釘在十字架上已將神道成肉身的工作結束了,將全人類都救贖了回來,而且掌握了陰間的鑰匙,人都認為神的工作已徹底告成了,其實,在神來看,他的工作只完成了一小部分,他只是救贖了人類,並沒有將人類征服,更沒有將人的撒但醜相改變,所以,神說:『道成的肉身雖經死亡之苦,但並不是我道成肉身的所有目的,耶穌是我的愛子,為我釘十字架,但他並沒將我的工作徹底結束,只作了一部分。』就這樣,神又開始了接續道成肉身的工作的第二次計劃,神最終的心意是將從撒但手裡拯救出來的人都成全、得著,所以神便準備再次冒險來在肉身。」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(六)》
「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
「不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把他救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
「六千年的經營工作分為三步,這三步工作即律法時代、恩典時代、國度時代,這三步工作都是為了拯救全人類,也就是拯救經撒但嚴重敗壞的人類,但同時又與撒但爭戰。這樣,拯救工作分三步,與撒但的爭戰也就分三步,這兩方面工作是同時進行的。其實,與撒但的爭戰就是為了拯救人,因著拯救人不是一步工作即可成功的事,所以,與撒但的爭戰也就分階段、分時期來作,按著人類的需要、按著撒但的敗壞程度來與撒但展開爭戰。……拯救人的工作作了三步,也就是與撒但爭戰共分三個步驟就徹底把撒但打敗了。但與撒但爭戰的全部工作的內幕就是藉著賜給人恩典、作人的贖罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人這幾步工作而達到果效的。說穿了,與撒但爭戰並不是與撒但打仗,而是藉著拯救人作人的生命改變人的性情來為神作見證,以此來打敗撒但。藉著改變人的敗壞性情來打敗撒但。當打敗撒但之後即人徹底被拯救之後就將蒙羞的撒但徹底捆綁起來,這樣,人就徹底被拯救了。所以說,拯救人的實質就是與撒但爭戰,而與撒但爭戰主要就表現為拯救人。末了一步將人征服就是與撒但爭戰的最後一步工作,也就是將人從撒但的權下徹底拯救出來的工作。征服人的內涵之意就是將被撒但敗壞的撒但的化身征服之後歸向造物的主,從而背叛撒但,完全歸向神,這樣,人就徹底蒙拯救了。所以,征服工作也就是與撒但爭戰的結尾的工作,是打敗撒但的最後一步經營。若沒有這一步工作,最終也不能將人完全拯救出來,也就不能將撒但徹底打敗,人類永遠不能進入美好的歸宿之中,永遠不能擺脫撒但的權勢。所以說,與撒但的爭戰不結束,拯救人的工作也就不結束,因為經營工作的核心就是為了拯救全人類。最起初的人類是在神的手中,但是因著撒但的引誘、敗壞,人都被撒但捆綁落在了惡者手中,所以,撒但就成了經營工作中被打敗的對象,因著它佔有了人,而人又是整個經營的本錢,這樣,要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來,也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來,這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但,這樣,就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁,撒但就蒙羞了,最終,人被奪了回來,撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢,人成了所有爭戰的戰利品,而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象,這就結束了全部拯救人類的工作。」
摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》
「六千年經營計劃分三步工作,哪步工作都不能代表三個時代的工作,只能代表一部分。耶和華這名不能代表神的所有性情,他作律法時代的工作不能證明神只能是律法下的神,耶和華給人定律法、頒布誡命,讓人建造聖殿、建造祭壇,他所作的工作只代表律法時代。就他所作的那些工作並不能證明神就是讓人守律法的神,神就是聖殿裡的神,神就是祭壇前的神,話不能這麼說,律法下的工作只能代表一個時代。所以說,若只作律法時代的工作,人就把神給定規了,說神就是聖殿裡的神,我們要事奉神務必得穿祭司袍,務必得進聖殿裡。假如不作恩典時代的工作,律法時代一直持續到現在,人就不知道神還有憐憫、慈愛,若不作律法時代的工作,只作一步恩典時代的工作,人就只知道神只會救贖人,神會赦免人的罪,他是聖潔的,他是無辜的,他為了人能夠獻身,為人釘十字架,人只能知道這些,其餘的人就不明白了。所以一個時代代表神的一部分性情,律法時代代表哪方面性情,恩典時代代表哪方面性情,這一步又代表哪方面性情,三步工作綜合起來才能顯明神的所有性情,人認識了三步作工才領受得全面,三步工作少了哪一步都不行,你認識了三步工作才看見了神的全部性情。神作完律法時代的工作,不能證明神就是律法下的神,作完救贖的工作,不能說神到永遠都救贖人類,這都是人的定規。恩典時代結束了,你不能說神就屬十字架,十字架就代表神的拯救,你這麼說就把神給定規了。這一步工作神主要是作話語的工作,你不能說神從未憐憫過人,都是刑罰審判。末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧祕都向人打開,以至於顯明人類的歸宿、人類的結局,結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作,務必得將人所不明白的奧祕都打開,讓人將這些奧祕都看透,心裡全明白,這樣才可各從其類。六千年經營計劃作完之後,人才會了解神的全部性情,因為他的經營結束了。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

2018年12月18日星期二

全能神教會 | 宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?

宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?

宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼?
相關神話:
「神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理,那人永遠都不會跟上聖靈的作工,永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去,而且緊追不捨,這樣,人又怎麼能被聖靈淘汰呢?無論神如何作只要人看準是聖靈的作工,都一無掛慮地去配合聖靈的作工,去達到神的要求,這樣,人又怎麼能受到懲罰呢?神的工作一直不停止,他的腳步從來也不停止,他在未完成經營工作以先總是在忙碌著,從不止步。而人就不同了:得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的;得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了;看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人,認為神永遠就是他所看到的這個形像,以往是這樣以後也永遠是這樣;得著一點點淺薄的認識就得意忘形,開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是;認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人,都是太守舊的、不能接受新事物的人,這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的,但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色,充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色,難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下,仍舊得不到神的祝福,這不都是人的悖逆而造成的嗎?在世界各地落後於今天新工作的基督教的人,都抱著僥倖的心理認為神會成全他們各自的心願,但他們並沒有絕對的把握說透神提取他們上三層天的理由,他們也並沒有絕對的把握說透耶穌到底是如何駕著白雲來接取他們,更沒有絕對的把握定準耶穌到底是否真是駕著白雲在他們想像的那個日子來到。他們各自都惶恐不安,各自都不知所措,究竟神能否提取他們這些五花八門的各個宗族的一個一個的『一小撮人』,這些連他們自己也不清楚。究竟現在神正在作什麼工作,究竟現在是什麼時代,神的心意如何,這些他們都不能說清楚,他們只是扳著手指頭度日。跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福,那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現,他們都認為自己是世界上最聰明的人,他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷,而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』,但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心,因他們都是抵擋聖靈作工的人,都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「遇到聖靈新的作工不是慎重地對待而是信口開河、隨意評價,任著自己的性子否認聖靈工作的正確性,而且還辱罵或褻瀆,這樣輕慢的人不都是對聖靈工作不認識而且又天生驕縱的狂妄之徒嗎?就這樣的人即使到有一天接受了聖靈新的作工也不會得著神的寬容,他不僅不把為神作工的人放在眼裡,而且還褻瀆神自己,這樣的亡命徒今生來世都不會得著赦免的,永遠是地獄中滅亡的對象!」
摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧祕嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得著真理,永遠不能得著生命了。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話,就得順服神的道,不要只想著得福卻不能領受真理,不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表,是神的發表,是神在地之工作的託付者,所以我說你不能接受末世基督所作的一切,那你就是褻瀆聖靈的人,褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你,你若是抵擋了末世的基督,棄絕了末世的基督,那你的後果是無人能替你承擔的,而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了,甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面,因為你抵擋的不是一個人,你棄絕的不是一個小小的人而是基督,這樣的後果你知道嗎?你做的事不是犯了一個小錯誤,而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪,信口雌黃,因為只有真理才能將生命帶給你,除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「很多人對於神的第二次道成肉身感覺很不是滋味,因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你,往往神作的工作都大大出乎人的預料,都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲,而神則是充滿天宇之間的至高無上者;人的大腦好比是一坑臭水,生出來的只是蛆蟲,而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量,那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。我勸各位不要把自己看得比金子還重要,別人能接受神的審判你為什麼就不能呢?你比別人高多少呢?別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢?神的工作是大勢所趨,他不會因為你的『功勞』而重複作兩次審判工作的,失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的,若你不相信我說的話,那你就等待天空那張白色的大寶座來『審判』你吧!你要知道全部以色列的人都棄絕耶穌、都否認耶穌,但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極,這不是神早已作成的事實嗎?若你還在等待耶穌來接你上天堂,那我說你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心於真理而只想得福的假信徒的,相反,他會毫不留情地將你扔在火湖裡焚燒萬年的。」
摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「什麼是審判,什麼是真理,你都明白了嗎?若你明白了,我勸你還是服服貼貼地受審判,否則你永遠沒有機會得到神的稱許,永遠沒有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判卻總不能被潔淨的人,也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄。他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多,因為他們背叛了神,他們是神的叛逆者,這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰,而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒,這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應,這不正是神公義性情的流露嗎?這不正是神審判人、顯明人的目的嗎?神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體,他們的肉體散發著死屍的味道,這是他們應有的報應;神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事冊上,在合適的時候將他們扔在污鬼之中,讓污鬼任意玷污他們的全身,使他們永遠不得超生,使他們永遠不能再見到光明;神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間,讓其與惡人同流合污成為烏合之眾,最終將其滅掉;神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理,更換時代時將他們統統滅掉,他們便不再存活在地上,更談不上進入神的國中了;神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間,他們這些人僅能存活一小部分,大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毀滅;最終,神將所有與神同心合意的人,神的子民、眾子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中,這些都是神作工中得著的結晶。而那些並不能歸於神所劃分類別中的人則都被列在外邦人的行列之中,他們的結局是什麼你們是可想而知的。」
摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩,沒有一個人能挽留住他,沒有一個人能制止住他的腳步,只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
「整個宗教界馬上會成為荒場無人過問,他們沒有實際,認識到信『神』也是渺茫,各界人士也都分散,各邦、各派都開始混亂。」
摘自《話在肉身顯現·第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示》
「世界在傾倒!巴比倫在癱瘓!宗教之界啊!怎能不因我在地的權柄而滅亡呢?」
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》
「神不希望有更多的人受懲罰,而是希望有更多的人得救,更多的人跟上他的腳蹤,進入他的國度。但人若執迷不悟,在真理面前不能虛心接受,而是挑毛揀刺,雞蛋裡找骨頭,不懂裝懂,那最後吃虧受損失的還是人自己。神的作工是不等人的,他的救恩不是像垃圾一樣隨意丟給任何一個人,而是有對象、有目標、有選擇的,你若不知道珍惜,那等待你的只有神公義的審判與懲罰。神對待任何一個人都是公義的,無論你的年紀多大,資格多老,甚至你曾經受過多少苦,神的公義性情是永遠都不會因著這些而改變的。……若你倚老賣老、擺老資格,與神講條件,那神的救恩就會離你而去。就如猶太人一樣,不能接受耶穌基督,只等待彌賽亞,最後臨到他們的是神的咒詛與忿怒,這是我們有目共睹的事實。……
……法利賽人的知識與外表的行為並沒有挽救他們與耶穌基督的關係,反而卻害了他們,是他們的知識觀念與他們心中神的形像促使他們定罪主耶穌,是他們的想像與頭腦誤導了他們,蒙住了他們的靈眼,使他們不認識已經來到的彌賽亞,極力地找證據、抓把柄來定罪主耶穌,這就是他們的醜惡面目——以維護神原有作工為理由來定罪神今天現實的作工。當然,這也是每個時代的人都容易犯的錯誤——用舊的道理、規條來衡量定罪他們從未聽過的真理就以為守住了真道,就以為持守住了在神面前的貞潔,對神有了忠心。但事實怎麼樣呢?神在不停地作著新的工作,繼續著他的經營,常新不舊。而人呢?總是持守著一點點自認為是神的全部發表的老掉牙的東西,沾沾自喜,不可一世,抱著神永遠都不會丟棄他、永遠都不虧待他的態度等待著神賜給獎賞。結果怎麼樣呢?神的作工從未間斷,有更多的新時代的人跟隨他,接受了他新的作工,而那些等待著神賜給獎賞的人卻被神新的作工淘汰,甚至更多的人落入了神的懲罰之中,在他們被懲罰的那一刻開始,他們信神的生涯就這樣結束了,他們的結局、歸宿就這樣被劃上了句號。這樣的事實是任何一個人都不想看到的,但卻不知不覺地發生在我們的眼前,是神的性情太無情,還是人追求的失誤呢?難道就不值得人類好好省察嗎?」
摘自《抵擋全能神遭懲罰的典型事例·後記》

2018年12月17日星期一

全能神教會 | 福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎

福音詩歌MV《接受神新工作的人有福了》你跟上聖靈的作工了嗎【菲律賓歌中文字幕】

1 凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人,不在乎人以前如何,不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工,得著最新作工的人都是最有福的人,今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。
2 神要的是能接受接受新亮光的人,要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈作工,領受新東西,能夠放下舊的觀念,順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定,是最有福的人。你們直接聽見神的聲音,看見神的顯現,所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年12月16日星期日

全能神教會 | 他心中的仇恨不再蔓延

他心中的仇恨不再蔓延

劉 毅
劉毅在上學的時候,因著講究哥們義氣和同學相處得很好,朋友也多;在生活中,他看到一些老實人受欺負時,也會為其打抱不平;平時和誰相處,他寧可自己吃點虧,也不願意佔別人的便宜……劉毅便覺著自己是一個人性好的人。可在事實臨及,觸及到劉毅的利益時,他才發現自己內心深處竟然隱藏著惡毒的撒但性情……
五月份的一天,劉毅正在工作室裡專心致志地修改著文稿,陳浩走到他的跟前說:「劉毅,你來組裡已經有一段時間了,可整理的文稿還是沒什麼長進,這些問題我們之前都溝通過幾次了,可到現在還是存在,你在大學學的不是編輯嗎,你的簡歷該不會是假的吧?」聽了這話,劉毅的臉上感到火辣辣的,覺得自尊心受到了極大的傷害,心中便對陳浩產生了成見。正當劉毅心中還在為這事耿耿於懷時,一天他路過陳浩的房間,無意間又聽到陳浩跟帶領說:「劉毅的工作能力不行,不適合培養做負責人。」劉毅怔了一下,彷彿被人搧了一記耳光,瞬間感到顏面掃地,心中的怒火蹭蹭地往外冒:「你也太過分了吧,好歹我也是大學畢業,在當地教會還做過帶領同工,能調到這邊教會盡本分,也算是可以培養的人吧。照你這麼一說,我還一文錢不值了呢?以後弟兄姊妹誰還能看得起我呢?教會還能提拔、培養我嗎?」劉毅憤憤不平地回到自己的房間,望著電腦發呆,根本沒心思整理手上的文稿了,陳浩的話一直在他的腦海裡迴蕩,他越想對陳浩的成見越大,起身走到陽台望著陰沉沉的天空,此時他的心情和這天氣一樣,特別的壓抑、沉悶。
青年弟兄很憂傷
之後的一段時間裡,劉毅只要看到陳浩心裡就反感,甚至不想搭理他。有時陳浩看了劉毅整理的文稿後給提些建議,劉毅很抵觸,就直接反駁道:「我看這麼整理挺清晰的,按你的建議不見得好,沒必要改!」有時他們討論文稿意見不統一時,只要多數弟兄姊妹贊同劉毅的觀點,劉毅就從心裡小瞧陳浩,並藉機貶低,說陳浩修改文稿水平差。沒過多久,陳浩被提拔為負責人,當他給劉毅安排工作時,劉毅心裡總是不服,態度很敷衍,時間長了,陳浩就特別受他轄制,也不敢給他提建議了。一天,劉毅看到上層帶領問陳浩工作,陳浩沒有回答清楚,他便幸災樂禍:「這下可讓我抓到你的小辮子了,帶領問問題你都緊張得回答不好,我看你也沒什麼素質啊,還好意思說我不行。」隨即就當眾指責陳浩:「你怎麼不說話呢,一點理智都沒有。」陳浩耷拉著頭,沒說什麼。劉毅看到這一幕,心裡也隱隱感到不安,但想到陳浩曾經讓他難堪過,覺著陳浩太狂妄,壓壓他的銳氣也不為過。之後,劉毅還常常在背後論斷陳浩性情太狂妄,自以為是,瞧不起弟兄姊妹,站高位教訓人,等等。組裡弟兄姊妹都受他言論的影響,李弟兄還對陳浩產生了成見、看法。劉毅心裡感到有點自責,他意識到了自己背後論斷陳浩這種作法不合適,但並沒有更多地反省認識自己。後來,劉毅看到弟兄姊妹寫的文稿存在一些問題,本想和陳浩商量怎麼解決,但卻因著難以放下對陳浩的成見就把問題擱置在一邊了。後來因著組裡整理的文稿一直沒有什麼進展,一些問題沒能得到及時的解決,一個弟兄就提議說:「是不是我們組缺少整理文稿的人員啊,要不我們從別的教會再找找人吧,這項工作不能總這麼耽擱著,也影響進度啊。」聽後劉毅心裡「咯噔」一下,特別受責備,心想:「當時就是因為這邊整理文稿缺人,教會才讓我過來的,可如今我卻因著活在敗壞性情中,始終不能與陳弟兄和諧配搭,嚴重耽誤了這項重要工作。」此時,劉毅心裡很難受,知道應該正確對待陳弟兄,共同配搭把本分盡好,可敗壞性情又支配他:「不能向陳浩低頭,這樣就沒了尊嚴,他傷了我的面子,我就不能原諒他。」就這樣,良心和敗壞性情之間來回拉鋸著,無助中,劉毅只好向神禱告:「神啊!現在我心裡很痛苦,活在敗壞性情中無法做到正確對待陳弟兄。神啊!願你開啟帶領我,使我能認識自己,在神的話中找著實行的路途。」
夜深人靜,劉毅還專注在電腦前讀神的話,看到神的話說:「你們看誰不順眼、跟你合不來,能不能想方設法地治他?你們做沒做過這類事啊?(做過。)是不是旁敲側擊地總貶低,總挖苦,總諷刺啊?(是。)那你們做這事的時候心裡是什麼情形?當時也解氣了,也痛快了,也佔上風了,過後琢磨琢磨,『做這事卑鄙,沒有敬畏神的心,這麼對待人不公平。』心裡有沒有責備?(有。)……能不能恨惡誰,跟誰合不來,或者誰不聽你的,不順著你的,你就琢磨打擊報復他,給他小鞋穿,給他點顏色瞧瞧?『你要是不聽我的,我現在不治你,我找機會,神不知鬼不覺,別人誰都發現不了,我就把你治了,還得讓你服我,讓你告饒,讓你看見我的不可觸犯,讓你看見我的鐵腕,看見我的厲害,以後看誰敢惹我!』」(摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》)「有幾個不為自己個人的利益?有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人?」(摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》)還看到講道交通中說:「人在沒涉及利益的時候外表也挺安靜,也挺祥和的,但是因為他沒有真理,所以這樣的安靜、祥和是暫時的,一涉及到利益,肯定得有戰爭、得有爭執、得有爭鬥。人與人的爭鬥都是因為什麼?因為利益。……人的性情凶惡的時候,有時候沒因為利,就因為一個眼神就打起來了,因為一句話傷人自尊了,傷到人的臉面了,打起來了,不是因為利也是因為臉面、因為權力,兩個人就打鬥,這是敗壞人類的生活,充滿了鬥爭。」(摘自《講道交通(五)·達到蒙拯救必須具備的四條標準》)看完神的話和講道交通,劉毅感到很蒙羞,這些話說的正是他真實的情形和最近的活出。當陳弟兄說的話傷到他的臉面、自尊後,他就對陳弟兄產生很大的成見,而且懷恨在心;當陳弟兄對他整理的文稿提出建議時,他就抵觸、反駁,絲毫不接受;當上層帶領了解工作陳浩沒有回答好時,他就幸災樂禍、藉機報復,當眾貶低陳弟兄,甚至還背後論斷陳弟兄,想讓更多的弟兄姊妹都孤立他;當他發現收到的文稿存在問題急需和陳弟兄討論尋求,卻因著放不下對陳弟兄的成見,寧可耽誤教會的工作也不願放下臉面和他一起商量解決問題……劉毅反省到這兒,看到自己的所思所想、所做所行充滿了爭鬥、凶惡,沒有一點人樣。原本他認為自己是個人性好的人,通過這段時間和陳弟兄配搭盡本分才發現,當周圍人事物不涉及到他的切身利益時,他似乎不會作出明顯的惡事,一旦別人得罪了他,說話做事觸及到他的臉面、地位,傷了他所謂的自尊時,他就會伺機報復,還能用各種手段壓制、排斥別人,絲毫不維護教會的利益,甚至不惜耽誤、攔阻教會的工作,他感到自己真是太自私惡毒了,沒有一點信神之人的樣式!同時劉毅也認識到了陳弟兄說他工作能力差,這也是客觀的評價,雖然他上學時學的是編輯,但在教會整理文稿還需要明白很多真理,這方面他承認自己裝備得還太少,陳浩能幫助指點出來,是在維護教會的工作,也是對他的補足,可他不但不接受,還為了維護自己的臉面尊嚴,對陳弟兄採取排斥、論斷、惡毒的攻擊,真是沒有一點人性理智。想到這些,劉毅心裡感到特別虧欠和自責,並向神禱告尋求解決自己的問題。
之後,劉毅又看到神的話說:「現在不管你的主觀意願是願意追求真理,還是模模糊糊不清楚什麼是追求真理,最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益,處處為神家利益著想,放下自己的私慾,放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位,把這些先往後放,先考慮神家的利益,這是最起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到,那還談什麼盡本分?這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益,考慮神的利益,考慮神的工作,把這些都放在第一位,其次再想自己的地位站沒站穩,別人怎麼看自己。這個可不可以?」(摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》)神的話使劉毅明白了,在臨到事的時候要先放下個人的利益,先考慮教會的工作,維護神家的利益,這是一個信神之人最起碼該做到的。現在弟兄姊妹交來的文稿存在一些問題需要及時解決,他不能再活在敗壞性情中影響文稿的進展,應該以教會工作為重,放下對陳弟兄的成見找他談心。這時組裡的趙弟兄突然對他說:「陳弟兄這兩天情形有些不好,你要不要和他談談?」他意識到這正是和陳弟兄消除隔閡實行真理的機會,他向神禱告後就去找陳弟兄了。剛開始,他還是有些顧慮自己的臉面,擔心說完心裡話陳弟兄會不會給他冷臉,那可就太尷尬了。但當他願意背叛自己按神的話實行時,神也加給他信心和勇氣,他向陳弟兄敞開了自己的敗壞流露,陳弟兄也跟他說了自己的心裡話,藉著互相交心,糾結在他心裡的疙瘩就此解開了。從那時起,他倆就不再有隔閡了,還常常在一起交心,談生命進入,能釋放自由地相處了。當陳弟兄再提點劉毅的敗壞時,他也能放下自己的臉面地位虛心接受了;當陳弟兄再對他的工作提出建議時,不管弟兄的口氣態度如何,他能耐心地傾聽了,先揣摩弟兄提的建議是否對工作有利,只要對教會工作有益處的他就順服。就這樣,他倆在一起配搭盡本分比之前和諧了,他也主動把本分擔起來,看不透的問題就找陳弟兄尋求商量。在這次的經歷中劉毅體嘗到了實行真理才能擺脫敗壞性情對他的捆綁和束縛,得到真正的平安喜樂。
就這樣時隔幾個月,劉毅覺得自己有點變化了。但在神擺設新的環境中,他看到敗壞性情得變化絕非易事,需要經歷更多的審判刑罰才能得著潔淨、變化。
後來,劉毅和張瑞姊妹同時被選為組長,一起負責整理文稿的工作。一天,他們和組裡幾個弟兄姊妹一起討論工作,商量有兩項工作該怎麼分工配合。在討論的過程中,劉毅和張瑞因意見不同產生了分歧。劉毅認為自己的觀點挺對,大家應該贊同,尤其是和他一起配合工作的張瑞更應該支持他,沒想到張瑞卻直接否掉他的觀點,這讓他很尷尬:「你怎麼一點也不給我台階下呢?當著這麼多弟兄姊妹的面反駁我,這不顯得我這個組長太差勁了嗎?大家會不會認為我沒有工作能力啊?」劉毅為了找回面子也反駁了張瑞幾句,就這樣,他們在爭執中不歡而散。之後,劉毅本想再找張瑞好好商量一下這個事,但一想到張瑞讓他當眾難堪,就難以放下對張瑞的看法、成見,不再找她商量了。在接下來一起盡本分的過程中,劉毅即使看到張瑞流露狂妄性情,憑恩賜、素質作工,甚至有時還任意妄為,他也從不給她提點幫助,還惡毒地想:「你就光顧著作工吧,也不認識自己,一看就不是追求真理的人,早晚得失敗跌倒!」由於劉毅一直放不下自己,憑著敗壞性情對待張瑞,看到她存在的問題也不幫助指點,導致張瑞始終活在狂妄性情裡不認識自己,耽誤了教會工作。後來,張瑞的組長本分被撤換了。帶領對付劉毅說:「張姊妹被撤換,你也有直接責任,你們在一起配合工作,你之前看到她有些問題,為什麼不和她交通幫助幫助她,這件事也顯明了你的惡毒本性。」面對帶領的揭露,劉毅心裡稍有知覺,也有些受責備,覺得自己做的的確不對,但還是難以勝過敗壞性情的轄制,也沒有及時尋求真理解決這個問題。張瑞被撤換後,安排在組裡回覆文稿,雖然劉毅知道張瑞經歷失敗跌倒,正是需要幫助扶持的時候,但一想到以往張瑞傷過他的面子,他還是不願意找張瑞交通。
一天午後,天空突然陰暗下來,空氣變得很沉悶,室內幾個弟兄姊妹都在靜靜地整理著文稿,劉毅走到張瑞的電腦桌前,給她整理的文稿提出一些建議。張瑞看著文稿琢磨了片刻,不高興地說:「我覺著你提的這幾處不是什麼大的問題,沒必要修改。」這時,身邊弟兄姊妹的眼睛都齊刷刷地看向劉毅,劉毅感到很尷尬也很生氣,心想:「這段時間給你提幾次建議都不採納,你是不是小瞧我,覺得我以往跟你平級,現在也沒資格指點你呀?如果你總是否認我的建議,那我這個組長不是徒有虛名嗎?」此時,外邊淅淅瀝瀝下起了雨,劉毅的心情也很煩躁,他越想之前跟張瑞一起盡本分時的情景對張瑞的成見越深。之後,張瑞在工作上遇到難處問劉毅時,劉毅就特別反感、嫌棄她,對她的工作不管不問,看她工作果效不好也不想幫助她;當張瑞對組裡的工作提出一些正面的意見時,劉毅也不願意聽,認為她是有意揭他的短,並擔心張瑞若一直這樣指出問題,組裡的弟兄姊妹也會小看他。於是,劉毅心裡便萌發了想把張瑞從組裡整走的念頭,還向上層負責人告狀,企圖調整張瑞的本分。隨後,劉毅便開始在教會中打探哪個組缺人,在和其他組的負責人溝通時,劉毅表面上誇張瑞的優點長處,實際上是想把她推給其他組。在一次收集張瑞的評價時,劉毅還想把弟兄姊妹對張瑞的正面評價給刪掉,但當他正在刪除的時候,心裡感到不安,就又撤銷了刪除。這時,劉毅意識到了自己的做法不對,就把這件事和負責人說了,負責人便嚴厲地對付他說:「你知道修改弟兄姊妹的評價,這是什麼性質嗎?這是在整人治人啊!……」聽後劉毅感到很扎心,怎麼也沒想到自己竟然會做出這麼陰險惡毒的事,他難以面對現在的自己。
 青年弟兄在看電腦
自責中,劉毅想尋求真理解決自己的敗壞性情。一次靈修時,他看到神的話說:「報復、攻擊,這是出自撒但惡毒本性的一種作法、一種流露。這是不是敗壞性情?(是。)還有一種思想,說:『你不仁我不義,你對我這樣,我就得對你那樣,你對我都不客氣,我跟你客氣什麼呀!你不給我留面子,我為什麼要給你留面子?』這是什麼思想?這是不是也是報復的思想?這種思想觀點在常人來看是不是成立,是不是站得住啊?『以牙還牙,以眼還眼』,還有一句話『以其人之道,還治其人之身』,這在外邦人中間都是站得住的理,能拿到桌面上的,這還是正人君子的作法呢!但是拿到現在,作為一個信神的人,作為一個追求明白真理、追求性情變化的人來看,你們說這些話對不對?這些思想觀點對不對?(不對。)為什麼不對?這些東西來自哪兒啊?(來自撒但。)來自撒但,這是不可置疑的,沒有疑問。來自撒但的什麼呢?惡毒的本性,這裡帶著毒,帶著撒但的惡毒、醜陋的本相,帶著這個本性實質,帶著這樣本性實質的觀點、思想、流露、說法,甚至做出來的作法。」(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情才能擺脫負面情形》)「你們在日常生活當中,在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心,在哪些事上沒有敬畏神的心呢?你們能不能恨人?恨人的時候琢磨琢磨,『我想整整他,我想治治他,報復報復他』,能不能做這事?(能。)那你們挺可怕呀!你們沒有敬畏神的心,你們能做事,那就太可怕了,這個性情挺惡劣,挺嚴重啊!……給你地位你都能整人治人,那你隨時都可能成為敵基督。成為敵基督的人是什麼人哪?是不是被淘汰的人?」(摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》)看了神揭示審判的話語,劉毅感到很扎心,認識到一直以來他都是憑著「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」等撒但處世哲學活著,以致於變得狂妄自大,心胸狹窄,心狠手辣,對弟兄姊妹沒有愛和包容,更不能與人和睦相處,當弟兄姊妹說話做事觸及他的利益時,他就懷恨在心,甚至想方設法整人、治人,報復人。當張瑞在工作上沒採納他的提議,在弟兄姊妹面前說話做事無意中傷及他的臉面地位時,他就懷恨在心,與張瑞勢不兩立;當看見張瑞在盡本分中流露敗壞或情形不好時,他不但不幫助還看她的笑話;當張瑞被撤換活在消極軟弱中需要幫助扶持時,他因放不下對她的成見,不給她交通真理幫助她,還幸災樂禍;當張瑞指出他盡本分中存在的問題時,他為了保全自己在弟兄姊妹中間的地位、形象,便向負責人告狀想要調整張瑞的本分,還企圖利用手中的權力將她整到其他組去,甚至試圖刪除弟兄姊妹對張瑞好的評價,讓人看不到張瑞的好,藉此貶低她、整治她,以達到剷除異己的目的。認識到這兒,劉毅看到自己的本性太惡毒了,想到敵基督為了自己的地位排斥異己,打壓整治弟兄姊妹,他也為了維護自己在大家心目中的地位和形象,對張瑞實行打擊報復,他認識到自己的這些行為表現和那些被開除的敵基督是一樣的性質,他為此感到後怕。同時他也認識到自己能打擊、報復姊妹,這完全是受惡毒的本性支配,絲毫沒有敬畏神之心,走的就是敵基督的道路,若不悔改繼續這樣下去,早晚要作出大惡,釀成大禍,觸犯神的性情,隨時都有被神淘汰的可能。想到這裡,劉毅不禁向神禱告:「神啊!在你的顯明中,我看到自己確實沒有人性,太卑鄙惡毒,我不想再憑著敗壞性情活下去。神啊!願你帶領我,使我能憑真理原則對待姊妹,做一個有人性的人。」
一天,窗外陽光明媚,鳥語花香,一片生機盎然的景象。劉毅正和幾個弟兄姊妹一起聚會,他把自己這段時間流露的敗壞與弟兄姊妹敞開亮相,尋求該怎麼進入。教會帶領李姊妹微笑地說:「劉弟兄,從你的經歷中看到你對自己的惡毒本性有些認識,但還缺少對神的認識,咱們在這個經歷中還需要認識神,這樣對我們的生命進入更有益處。那咱們來看一段交通講道吧。」李姊妹邊說邊打開App讀道:「神是公義的神,公義的神對敗壞人類有沒有愛?有沒有恨?有愛也有恨。愛出於什麼?人類是他造的,他把所有他造的人類當作自己的骨肉,所以他愛人類如同愛自己的骨肉,愛人類如同愛眼中的瞳仁。他恨人類什麼?他恨人裡面的敗壞性情,恨人裡面的撒但的毒素,恨惡人裡面的邪惡,隨從撒但抵擋神,他因著對撒但的恨惡,對人的敗壞、抵擋神的本性的恨惡,所以對人類施行審判、刑罰、修理、對付,為的是拯救人類。這是神的愛與恨。我們看見神對我們的愛都有哪些表現?為拯救我們受多少苦,為拯救我們說了多少話、付出了多少代價,忍受了我們的悖逆、抵擋、論斷,無論我們怎麼軟弱、怎麼悖逆、怎麼消極、抵擋,他都忍耐,還是苦口婆心地用話語來開啟我們、安慰我們、帶領我們,尤其是當我們流露各種敗壞的時候,當我們軟弱、遠離他的時候,他一直在憐憫我們、赦免我們、饒恕我們,不看我們的軟弱、敗壞,一個勁兒作著他的工。我們從神的性情裡看見了神太可愛,這個時候我們看見神雖然向我們發怒,審判我們、刑罰我們,但是神的心太愛我們了,完全是出於愛才這麼作的。所以我們在經歷當中越來越感覺唯有神是愛,除了神就沒有愛,敗壞人類沒有絲毫的愛,撒但所有的都是恨。」(摘自《講道交通(五)·得著真理的意義與得著真理之人的幾方面特徵》)讀完後,李姊妹又交通道:「從中我們可以看到神的性情是公義的,神對人的愛與恨都有原則。雖然神因著恨惡我們的撒但本性而審判刑罰我們,但都是為了脫去我們身上的敗壞、悖逆,從來沒有因為我們敗壞太深放棄對我們的拯救,而是一直在不厭其煩地澆灌供應我們,使我們能明白真理,逐漸得著變化。神為了拯救我們,忍受著我們的悖逆、抵擋,不看我們的過犯,仍舊作他自己的工作,苦口婆心地安慰勸勉我們,目的就是等待我們能醒悟向他回轉。可見神的實質太美善了!神對人類的拯救是真實的,神所作的每一件事對人都是愛,沒有一點恨人的意思。而我們被撒但敗壞至深,對人只有恨沒有愛,甚至為了維護個人的利益能報復人,整人、治人,帶給人的都是傷害、痛苦。」此時,劉毅感到很蒙羞,他看見神的生命太美麗、太善良,自己的本性太醜陋、太惡毒了!李姊妹繼續說道:「神怎麼對待我們,神也要求我們怎麼對待人,咱們對待張姊妹這事也要尋求神的心意啊,神對他要拯救的人是寬容、教導、鼓勵,我們也應該按神的要求實行真理,這樣才合神的心意。」劉毅認可地點點頭,他明白了張姊妹是真心信神的,在靈裡就是一家人,自己不該惡毒地對待她,應該放下對她的成見、仇視,按神的心意和要求對待她。此時,劉毅有了實行真理的心志和動力。
第二天早晨,劉毅打開窗戶,新鮮的空氣撲面而來,陽光透過樹葉發出縷縷光芒,他走回書桌前心安靜下來跟神作了個禱告,翻開書看到一段神的話說:「一個人能恨人,這是正常人性裡有的東西,但是有恨就能做事、報復,達到自己的目的、意圖,這就挺可怕。有的人光恨,恨恨就算了,過一段時間跟他合不來就遠離他,躲著他,但是不影響自己的本分,不影響正常人際關係,不做什麼事,因為心裡有神。他有恨這個思想、這個惡念,但是不做事。因為懼怕神,不願意得罪神,害怕得罪神,有敬畏神的心,一句過格的話都不說,心裡跟他合不來,對他有想法,有點看法,但是從來不做事,不在這事上得罪神。這是什麼表現?為人處事有原則,公事公辦,『我雖然跟他這個人人性合不來,性格合不來,但是在一起做事公事公辦,不拿本分出氣,不犧牲本分,不拿神家的利益出氣。』雖然不喜歡這個人,但是能按原則辦事,這就有基本的敬畏神之心了。再好一點就能幫助他,看他有什麼毛病,有什麼弱點,雖然他得罪過你,他觸犯過你,或者他傷害過你的利益,但是你還能幫助他,這就更好了,這就是有人性、有真理實際、有敬畏神之心的人。如果現在你們的身量達不到,那你們能達到辦事有原則,為人處事、對待人有原則,這也算是有敬畏神的心了,這是最基本的。」(摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》)神的話使劉毅眼前一亮,更有了實行的路途,他明白了對待人要根據真理原則,不能隨從敗壞性情做事,要時時存著一顆敬畏神的心,在凡事上學會放下自己,實行真理,不做傷害人的事,能與弟兄姊妹彼此相愛,這是自己該進入的真理實際。隨後,劉毅主動找張瑞敞開自己和她配搭盡本分時的敗壞流露,張瑞聽了他的交通,並沒有與他計較什麼,反而開始認識自己的敗壞,並敞開交通之前對他的一些看法。藉著他們互相交心,劉毅才發現自己對張瑞的報復、攻擊給她帶來了很多轄制和傷害,同時也給組裡的工作帶來了很大的攔阻,為此他感到內疚、虧欠。藉著這次的經歷,劉毅對自己憑著惡毒本性活著帶來的嚴重後果有了些真實的認識,也體嘗到了實行真理、憑神的話活著帶來的平安、踏實。之後,他和張瑞也能一起正常地盡本分了。
青年弟兄在樹下聽歌
接下來的日子裡,當劉毅再遇到弟兄姊妹說話觸及他的臉面地位時,他能放下一些了,不再憑血氣攻擊、報復弟兄姊妹,而是先接受過來,反省自己的問題。如果對方說得對,他就能無條件接受、改正;有時對方也有敗壞性情流露,他就學著設身處地地考慮弟兄姊妹說話的背景,並能體諒他們的實際身量與難處,不記恨別人,而是憑著愛心和對方交通神的話,幫助對方認識自己的敗壞。當他這樣實行後,他和弟兄姊妹的關係越來越正常,能以誠相待,也能和諧配搭了,仇視與成見不在他的心裡佔主導了。劉毅真實地體會到是神話語的揭示審判,才使他對自己的惡毒本性有了點認識,也有了點敬畏神的心,對待弟兄姊妹也有了些真實的愛心。他清楚自己能有這一點點的收穫與轉變,都是神的審判刑罰達到的果效。他發自內心地向神獻上感謝和讚美!

2018年12月14日星期五

全能神教會 | 一個狂徒轉變的過程

一個狂徒轉變的過程

河南省 張一濤
「神啊 你的審判太實際 滿了公義和聖潔 你的話語就是光 顯明了人類的敗壞 以往信神不明白真理 悖逆傷你心還不知 蒙羞懊悔虧欠你 我今才明白 審判刑罰使我醒悟 看見你愛太真實 認識你的公義性情才知自己太敗壞……神啊 面對你真實的愛 我感激又虧欠 沒有你嚴厲的審判 就沒有我今天的轉變 是你的作工拯救了我 使我的性情有了變化 經歷實行你的話 心裡滿了快樂……」(摘自《跟隨羔羊唱新歌·神啊 你給我的愛太多》)每當唱起這首詩歌,想起神這麼多年來對我的拯救,我就對神充滿了感激之情。是神的審判刑罰變化了我,使我這個狂妄自大、充滿野心的悖逆之子有了點人的模樣,我由衷地感謝神對我的拯救!
我出生在農村,因著家裡窮,父母老實經常受人欺負,從小我就被人看不起,挨打受氣成了家常便飯,我常常為此傷心流淚。為了不再過這樣的生活,我就發奮讀書,以求將來得個一官半職,做個人上人,讓所有人都看得起。可是,我正準備中考時,文化大革命開始了,那時紅衛兵造反、工人罷工、學生罷課,天天鬧革命,搞得烏煙瘴氣,人心惶惶,高考制度也被取締。就這樣,我失去了考學的機會,心裡非常失望,像得了一場重病一樣難受。後來我想:既然考不了學當不成官,那就努力掙錢吧,只要有錢也能被人高看。此後,我便四處尋找掙錢的門路,因家裡窮沒有做生意的本錢,我就求親靠友借了五百元錢開了個滷肉店。為了日子過得能勝過別人,我一天到晚都不閒著,吃了不少苦頭。通過幾年的努力,我的手藝越學越精,生意越做越紅火,家裡也很快富了起來,很多人也向我投來羨慕的目光。
1990年春天,村裡有一個人傳我信了主耶穌。信後,我努力研讀聖經,追求聖經知識,注重背誦一些聖經章節,很快我就熟記並掌握了許多名章名句。當我看到馬太福音16章26節中主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」又看到主耶穌呼召彼得時,彼得立刻捨了網,跟從了主耶穌,我心想:「錢夠花就行了,賺得再多如果人死了還有什麼用呢?要想得到主的稱許,就得效法彼得。」於是,我捨棄了生意,開始全時間在教會裡奔波。當時,我特別熱心,藉著親戚朋友一下子傳了十九個人,又藉著這十九個人發展到二百三十多人。當我又看到主耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)我心裡更是美滋滋的,認為我這樣撇棄花費、傳揚主耶穌的救恩,就已經是在遵行主的道,行在了遵行天父旨意的道路上,到下一個時代神的國成就時,我就能在地上作王掌權了。受這種野心支配,我的熱心更大了,立下心志一定要效法主耶穌的「愛人如己,包容忍耐」,以身作則,不怕吃苦。有時到弟兄姊妹家,我就幫著提水、燒柴、幹農活;弟兄姊妹有病了,我就去看望;沒有錢的,我就拿自己的錢幫補:我看見誰有困難就去幫助。很快,我便得到教會弟兄姊妹的一致好評和上層教會負責人的信任。一年後,我就被提拔為教會負責人,牧養三十處教會,管理的信徒約有四百人左右。得到這個地位後,我的心情特別好,覺著我的努力付出終於有了收穫,與此同時,我心裡又有了更高的理想:追求更高的地位,得到更多人的讚揚與崇拜。又經過一年多的努力,我成為一名上層教會負責人,帶領五個縣的同工,牧養四百二十處教會。此後,我更是不敢怠慢,特別注重外表的好行為,注重在同工與弟兄姊妹中間樹立自己的形象。為了讓同工贊同、弟兄姊妹高看,我在教會裡反對大吃大喝,禁止一切異性交往和不正之風。我的「正直、有正義感」得到了同工和弟兄姊妹的擁護贊成,由此,我的狂妄本性也膨脹得越發不可收拾。再加上我把一些常用的聖經章節倒背如流,給下級教會負責人和同工聚會講道時不用拿聖經就出口成章,弟兄姊妹對我都特別佩服,所以在教會中,我是說一不二,弟兄姊妹都聽我的。我總認為自己說得對,見解高,因此無論是治理教會、劃分教會,還是提拔教會負責人和同工,我從來不與人商量,都是我一人說了算,真是「作王掌權」了。那時,我也特別享受站在講台上口若懸河、滔滔不絕的風采,當所有人都向我投來羨慕、仰望的目光時,那種眾星捧月的感覺令我心曠神怡、忘乎所以。尤其是當我讀到約翰福音12章44-45節:「耶穌大聲說:『信我的,不是信我,乃是信那差我來的。人看見我,就是看見那差我來的。』」還有約翰福音3章34節:「神所差來的就說神的話,因為神賜聖靈給他是沒有限量的。」我心裡就特別有享受,不知羞恥地認為自己就是神所差來的,是神賜聖靈給我,藉著我把神的心意表明出來,因為我能解釋聖經,能理解別人不能理解的「奧祕」,能明白別人不能明白的「內涵之意」。我只顧沉浸在地位所帶來的愉悅之中,完全忘了我只是一個受造之物,只是一個蒙主恩召的器皿。
隨著教會的不斷擴大,我的名氣越來越響,當地派出所到處抓捕我。有一次,我回家拿衣服被警察逮了個正著,並判了三年勞教。在這三年中,我受盡了各種殘酷的迫害、折磨,渾身上下猶如脫掉一層皮,真是度日如年,但出來後我依舊信心百倍地傳福音,並且「官復原職」。半年後,我又被當地政府抓捕,判了三年勞教。在這期間,他們對我百般折磨,並把我關押在看守所七十天,之後又把我押到勞教所,讓我在窯廠出磚。當時正值農曆七月的中伏天,窯室的溫度有70攝氏度左右,每天要出一萬多塊磚,飢餓加上之前的酷刑折磨,我的身體已經非常虛弱,根本頂不住這樣的高溫勞作。但惡毒的獄警根本不管這些,只要完不成任務就給我拉背銬,令我雙膝跪地,並在我腋下和腿彎裡各夾一個酒瓶,再用電警棍打,致使銬齒深深勒入肉裡,痛得我撕心裂肺。在這種殘酷的折磨下,我只幹了七天活兒就暈倒在了窯室裡,經過五十二個小時才搶救過來,但幾乎成了植物人,除了有意識能看能聽以外,什麼都做不了,不會吃飯,不會說話,不會走路,也不知大小便。經受了中共政府這樣的摧殘,我的狂妄本性挫敗了許多,以前在教會裡那威風八面、趾高氣揚的勁頭也蕩然無存,變得特別消沉、悲觀,活在無邊的痛苦與無助之中。後來,勞教所的人出了歪點子,他們找醫生辦假病例說我是「遺傳病」,給我妻子打電話讓她把我接回了家。為了給我治病,家裡所有的東西都賣完了,親戚來看我時都是諷刺、挖苦和譏笑。面對此情此景,我更加心灰意冷,覺得世界太黑暗,人間沒有親情、沒有愛,都是逼迫殘害、譏笑毀謗……面對病痛的折磨、生活的無望,我不知以後的路該怎麼走。
正當我身陷絕境之時,全能神向我伸出了拯救之手。回家一個多月後,就有兩個弟兄來給我傳神的末世福音,說神又作了一步新工作,第二次道成肉身來拯救人類。當時,我怎麼也不相信,因我不會說話,就找出一些聖經章節讓他們看,以此來反駁他們。他們溫和地對我說:「弟兄,信神應存著一顆謙卑尋求的心,因為神的作工常新不舊,一直在向前發展,而且神的智慧更是無人能測透,所以咱不能太守舊了,你持守恩典時代神作的工能進入國度時代嗎?再說,聖經中主耶穌當時說的話都是有其內涵與實際背景的。」緊接著,他們打開全能神的話給我讀,又找出很多聖經中關於神末世作工的預言讓我看。藉著神的話和弟兄的交通,我明白了神名的意義、神三步作工的內幕、神經營人的宗旨、道成肉身的奧祕、聖經的內幕等等,這是我有生以來從未聽過的,也是我苦讀聖經多年無法領受到的奧祕與真理,我聽得津津有味,心服口服。隨後,弟兄又給了我一本神話書,說:「等你病好了,再給你的同工和弟兄姊妹們傳福音。」我很高興地接過了神話書。那時的我每天只能躺在床上看神的話,一邊看一邊禱告神,我那渴慕、享受的心情就像是魚兒得了水一樣,特別喜樂、滿足。不久,我的病也漸漸好了起來,能下床走動了,生活也能自理了。後來,我在家過上了教會生活,每個星期聚兩次會。
有一次,教會安排一個十七八歲的小姊妹來給我聚會,她是我們原派別一個弟兄的女兒,以前我負責教會工作時經常到她家去,我心想:「教會負責人怎麼不會安排呢?讓一個小孩來帶我,這不是小看我嗎?」受狂妄本性支配,我不屑地說:「我信神的年頭比你的年紀都大,以前我上你家去你才幾歲,還經常逗你玩,你現在卻來給我聚會……」小姊妹被我說得面紅耳赤,受我轄制再也不敢來了。教會只好又換了一個姊妹來給我聚會,我見姊妹年齡也不大,嘴上沒說什麼,心裡卻在想:「不管是論信主的年限、資歷,還是論聖經知識、治理教會的經驗,我都比你強得太多了!看你的年齡最多信三四年,我已經信二十一年了,你哪有資格給我聚會!」誰知這個姊妹口齒伶俐,說話直爽、一針見血,聚會時,她翻開神的話唸道:「有些人特別崇拜保羅,就喜歡在外面演講、作工,喜歡聚會,喜歡讓人聽他的,喜歡讓人崇拜他,喜歡讓人圍著他,喜歡在人心裡有地位,喜歡讓人都注重他的形象。……如果他真是這樣的表現,就足以說明這個人狂妄自大,絲毫不敬拜神,並且他追求的是站高位,他想轄管人,他想佔有人,他想在人心裡有地位,他的本性特別突出的就是狂妄自大,不敬拜神,讓人敬拜他,這是典型的撒但形象。從他的這些表現完全可以看透他的本性。」(摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》)神的話好像兩刃利劍扎在我的心上,直接打中我的要害,把我信神所作所為的卑鄙存心、醜陋表現以及我的本性實質都揭示得入木三分,我羞愧滿面,恨不得能有個地縫鑽進去。對照神話語的揭示,想想我的流露才認識到自己的本性太狂妄,實質就是在與神為敵。以往,為了讓人高看、崇拜,做個人上人,能高人一等,我苦讀聖經,竭力裝備聖經知識,並為此獲得了夢寐以求的地位、名利及眾人的擁護。我以被人仰望、崇拜為享受,以作工講道來滿足自己的虛榮心,以獨攬大權來顯露、炫耀自己,我總願享受站在講台上眾星捧月的感覺,甚至不知羞恥地用聖經章節來見證、高舉自己,認為我就是神差來的,真是狂妄得不可一世。今天,我又以自己作工講道多年為資本貶低、小瞧姊妹,認為自己信神年頭多,聖經知識多,治理教會有經驗,比誰都強,不把任何人放在眼裡,對兩個小姊妹輕看、藐視,說話打擊中傷,狂妄得喪失了理智、人性。現在才認識到,我的追求正是抵擋神、與神對立的,是在與神爭奪神的選民,我活出的就是典型的撒但形象。在神的話面前我不得不服氣,我跟神禱告說:「神啊,我太狂妄了,有了地位就高高在上,沒有地位仍然誰也不服,用老資格、權威來轄制人,看不起人,我太不知羞恥了!今天是你在拯救我,我願接受你話語的揭示審判。」
接著姊妹又翻開一段神的話讓我看,神說:「……人的理智已失去原有的功能了,人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽獸、都是毒蛇,不管人如何在我眼前裝出一副可憐相,我都不會向人發出憐憫之心,因為人根本不懂得黑與白的區別,人都不懂得真理與非真理的區別,人的理智如此麻木還想得福,人的人性如此卑鄙還想作王掌權,這樣的理智給誰去作王?這樣的人性怎麼能登寶座?實在是不知羞恥!都是不自量力的小人!我勸你們這些想得福的人先找個鏡子照照自己的醜相,你是作王的料嗎?你長了得福的五官了嗎?性情一點不變化、一點真理都行不出來還想著美好的明天,真是妄想!」(摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》)看著神的話,我的淚水止不住地往下流,感覺神的話語句句都扎在我的心上,使我倍受審判,又特別蒙羞,我在原宗派時追求作王掌權的一幕幕醜態又浮現在眼前:在弟兄姊妹中間我總是高高在上、發號施令,妄想掌權控制一切,不但沒有把弟兄姊妹帶到神的面前,使他們對神有認識,反而讓他們都尊我為高、為大……我越想越覺得自己的所作所為讓神厭憎,令人噁心,真是無臉見人,更對不起弟兄姊妹。此時的我羞愧不已,看到自己為了野心慾望所付出的代價是多麼的不值錢,我拼命追求地位、被人高看仰望是多麼的謬妄,我日夜奔跑,吃苦耐勞,坐監受殘害,被折磨得死去活來,並沒有使我對神有認識,反而使我狂妄的本性越來越膨脹,越來越目中無神,甚至還妄想到神的國成就時能在地上掌王權。同時,我也意識到自己在原宗派時遭受中共的迫害,正是神藉此使我能更好地接受神的末世作工,否則,依我在原宗派的威望與地位,依我目中無神、不可一世的狂妄性情,我是絕不可能輕易放棄地位而接受全能神的,定會成為攔阻人歸向神的惡僕與神作對到底,最終遭神懲罰!我不禁從心裡感謝神的拯救和神對我極大的寬恕。就這樣,在神話語的揭示中,我低調了許多,在弟兄姊妹面前再也不敢那麼張狂沒有理智了。
在神的看顧保守下,我的病漸漸好轉。一天,教會負責人安排我盡接待本分,我聽後心裡很不情願,認為讓我盡接待本分是大材小用,但又不好拒絕,就勉強答應了。在接待期間,弟兄姊妹在屋裡聚會,讓我在外維護環境,我心裡的想法又出來了:「讓我盡接待本分看個門,以後能得到什麼呢?回想以往我站在講台上多麼神氣,而今天盡這本分既沒臉面又沒地位,身分也太低了!」這樣一段時間後,我裡面的抵觸越來越多,委屈越來越大,不願再盡這個本分了。後來我實在忍受不了了,就對教會負責人說:「得給我換個本分,你們都傳福音、帶教會,卻讓我在家盡接待本分站崗看門,以後我能得到什麼?」姊妹笑著說:「你想錯了,在神面前本分沒有大小,更沒有高低貴賤,我們不管盡什麼本分都是在各盡功用,教會是一個整體,功用不一樣,身體只有一個。咱們看一段神的話吧。」說著她給我唸了一段神的話:「今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全,不管是年輕的,還是年老的,只要存著順服神的心、敬畏神的心,就能被神成全。神按人不同的功用來成全人,只要你盡上所有力量,順服神的作工,就能被神成全。你們現在都不完全,有時能盡一方面的功用,有時能盡兩方面的功用,只要為神盡全力,為神花費,到最終都會被神成全的。」(摘自《話在肉身顯現·關乎各盡功用》)聽完神的話和姊妹的交通,我心裡踏實亮堂了,原來神成全人不看人有無地位、盡何本分,神成全的是人的心、人的順服、人的忠心,看的是人最終有無性情變化。人無論盡什麼本分,只要能盡上全力、盡上忠心,同時注重追求真理達到脫去敗壞性情,都能被神成全。在教會中各人盡的功用雖不一樣,但目的都是為了滿足神,都是盡受造之物的本分。如果我們真是為了滿足神而盡受造之物的本分,沒有個人的存心目的與摻雜,即使所盡的本分在人看不起眼,不值得一提,但在神眼裡神是珍惜、寶愛的;如果我們只是為了滿足自己的存心與慾望盡本分,無論作多大工作、盡什麼本分也不蒙神喜悅。隨後,我又看到神的話說:「但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分,也不應怕受禍而拒絕盡本分。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》)從神的話中我明白了,作為一個受造之物,盡本分是天經地義的事,不該有自己的選擇,更不應該跟神講條件、搞交易,若是為了得福、得冠冕而信神、盡本分,這樣的觀點不正,實在沒有良心理智。想想自己之所以不甘心作小工作、盡小本分,不就是受得福存心與追求地位的野心支配的嗎?在我的思想裡認為有地位、有權力,能作大工作,能帶領人,神就喜歡,而且是作工越多肯定越能蒙神稱許,越能得神賞賜。因此,我總是抓住地位不放,總是追求作大工作,盡大本分,最後得大冠冕。正因為我裡面存有這種錯謬的觀點,才導致我對教會安排的本分不滿意,甚至還誤解神的心意,生發怨言,認為讓我盡接待本分是大材小用,是瞧不起我,我真是太狂妄無知了!在神話語的審判下,我再次感到蒙羞慚愧、無地自容。同時因著神話語的開啟,我明白了神的心意,知道神喜悅什麼樣的人,成全什麼樣的人,厭憎什麼樣的人,而有了順服神的心。於是,我在神面前立下心志,甘願在教會裡做個最小的,把接待本分盡好,維護好環境,讓弟兄姊妹安安心心地在我家聚會,不受任何攪擾,我要用實際表現來安慰神的心。
藉著這次經歷,我認識到神的話太好了,神把所有的真理及拯救人類的全部心意發表了出來,我們只要用心多看神的話,就能在凡事上明白真理、明白神的心意,解決自己的觀念與想像。從此,我對神的話更加渴慕,每天早上四五點鐘就起來看神的話,時間長了,對神的話也能記住一部分了,也能摸著點神的心意了,心裡感覺特別有享受。後來,一個負責福音工作的弟兄常住在我家,有幾次他傳福音遇到難處就讓我幫他找神的話解決,他看我找得挺快,後來一遇見難處就讓我幫忙找神的話,並對我很羨慕。我的狂妄本性不由自主地又開始發作了,心想:「別看你是傳福音負責人,有問題還得讓我幫忙解決,論看神的話你沒有我看的多,也沒有我明白的多,我已經得著真理了,如果我做傳福音負責人肯定要比你強。」因此,我心裡開始看不起弟兄,時間一長,甚至有些嫌棄他。一天,教會負責人來我家,問我這一段時間情形怎麼樣,我滿有信心地說:「正常,每天我都看神的話、禱告,那個弟兄看我明白的神話語多,整天讓我給他找神的話解決問題……」教會負責人聽我說話帶著狂氣,拿起神話書說:「咱們看幾段神的話吧。神說:『地位越高,野心越大,明白道理越多,性情越狂妄。信神如果不追求真理而追求地位是很危險的。』(摘自《基督的座談紀要·人對神的要求太多》)『無論你聽到哪方面的真理實際,你就往自己身上對號,你把這話落實到自己的生活當中,落實到自己的實行當中,那你肯定會有收穫,會有變化;如果你把這話就裝到肚子裡,記在頭腦裡,那你永遠不會有變化。……你得把基礎打好。一開始就打字句道理的基礎這就麻煩了,就跟人把房子建在沙灘上一樣,以後你壘得再高它也有倒塌的危險,也不會長久的。』(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)」聽到神的這些話,我蒙羞不已,意識到是自己狂妄自大的撒但本性又發作了。以往信主耶穌時,我就注重高深的聖經知識、道理,並以此為資本高高在上,越來越狂妄;如今,我有幸看到這麼多神話真理,可我又走老路,憑自己的頭腦管用,記住了一些神話語的字句就以為自己得著真理了,就又狂得誰也不服,與人爭地位、比試高低,真是不知羞恥!看到裝備字句道理只能讓人越來越狂妄,唯有從神話語中明白真理才能使人性情變化活出人樣。弟兄信神年頭比我多,明白的也比我多,但他卻能謙卑向我尋求幫助,這正是弟兄的長處,也是他經歷神說話作工明白真理達到的效果,而我不僅不向弟兄學習,不在生活中注重實行神的話,活出正常人性,還小看、嫌棄他,我真是狂妄、瞎眼、無知!此時,我心裡十分痛苦難受,感到自己這狂妄本性實在是羞恥、醜陋,太讓人噁心!而且像我這樣狂妄得沒有一點理智,最容易觸犯神的性情,若不變化,不老老實實地追求真理,只能斷送自己。認識到這些,我從心裡感受到了神話語的審判刑罰正是神對我的愛與拯救,使我對自己狂妄自大的本性有了些恨惡,也明白了信神應該追求真理,追求性情變化。
這事過後,我就開始尋找自己如此狂妄沒有理智的根源,是什麼東西在主導我的思想,使我常常流露狂妄自大的撒但性情。一天,我看到神的話說:「撒但一切都為它自己,它想超過神,擺脫神自己掌權,佔有神所造的萬物,人被撒但敗壞以後,人也變得狂妄自大,自私卑鄙,唯利是圖,所以說人的本性就是撒但的本性。……人的本性裡有很多撒但哲學在裡面,你自己有時候不明白,但是你每時每刻都在憑著那個東西活著,並且你還覺得很對,很有道理,撒但的哲學成了人的真理了,人完全按著撒但的哲學活著,並且沒有違背絲毫。所以,人時時都在流露撒但的本性,處處在憑著撒但的哲學活著,撒但的本性就是人的生命。」(摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》)揣摩著神的話,我心裡越來越亮堂:原來人被撒但敗壞後,人的本性就變得與撒但一樣狂妄自大、無法無天、不敬拜神,反而都追求讓人高看,把自己當神一樣來敬拜。撒但將它的各種思想、處世哲學、生存法則,利用社會的薰陶、偉人名人的言論灌輸到人的心裡,成為人賴以生存的生命,主導著人的思想,支配著人的行事為人,使人變得越來越狂妄沒有理智。回想自己因從小被人欺負、歧視,就開始羨慕那些有權、有地位的人,再加上「出人頭地,光宗耀祖」「人往高處走,水往低處流」「天上地下,唯我獨尊」等這些撒但的生存法則從小就深種在我心裡,支配著我的生活,因此不管在世界上還是在教會裡,我都是竭力地追求地位、名利,追求高居人上,做人上人。在這些撒但毒素的毒害下,我總把自己看得很高、很好,總在弟兄姊妹面前擺老資格,總拿自己的長處去衡量別人的短處,以至於目空一切、說一不二,甚至狂妄到認為自己是神差來的,想與神一同作王掌權。這些撒但毒素使我狂妄得喪失人性理智,與撒但一樣處處都想掌權,想站高位轄管人類,活出的完全是一副撒但魔鬼相,這些撒但毒素把我害得太慘、太深了!我向神禱告:「神啊!我再也不願憑這些東西活著了,因這些東西使我吃盡了苦頭,活得醜陋不堪,讓你噁心厭憎。神啊!我願竭力追求真理,成為一個真正有良心、有理智的正常人,活出一個真正人的樣式,安慰你的心。神啊!求你的刑罰審判不要離開我,求你作工潔淨我,只要能使我性情早日得變化,活出真正人的樣式被你得著,我願接受你更重的審判刑罰、擊打管教。」
一天,我看到神的話說:「神沒有自是自高的成分,沒有狂妄自大的成分,沒有彎曲的成分。那些悖逆神的東西都來源於撒但,撒但是一切醜與惡的源頭,人之所以有撒但一樣的屬性是因為人經過撒但的敗壞與加工,基督是未經撒但敗壞的,所以他只有神的屬性而沒有撒但的屬性。」(摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》)我的心又一次被神的話感動了,神那麼至高偉大尚且卑微隱藏,在人中間作工從來不見證自己是神,也不宣揚自己的身分和地位,更不以神的身分自居,而是一直默默無聞生活在人中間,發表真理供應人、帶領人,作著拯救人類的工作。神太偉大,太聖潔了!神的生命裡就沒有狂妄自大、自高自是的成分,因基督本身就是真理、道路、生命,至高無上又卑微可愛。看到基督的所有所是,我更感到自己的狂妄是多麼的可恥與無知,我渴望效法基督,願追求活出真正人的樣式來滿足神。此後,效法基督活出一個真正人的樣式成了我的追求目標。
有一次,我對一段神的話怎麼也看不明白,不知道神說的是什麼意思,但我又礙於面子不願放下自己向弟兄姊妹尋求交通,怕他們小看我,因為以前盡是我給別人解決問題,從來沒有過我有什麼難處向別人尋求解決的。後來,我認識到自己不願敞開交通,還是受狂妄本性的支配不想被人低看,就背叛肉體向弟兄姊妹尋求交通。沒想到,弟兄姊妹不但沒有小看我,還耐心地與我交通神的心意,使我的難處很快得到了解決。還有一次,一個弟兄讓我轉送一封有關教會工作的信件,結果因我狂妄自大,憑想像行事,沒能及時送出去。眼看著就要耽誤工作,弟兄心裡很著急,當面對付、揭露了我。當時我心裡也很難受,感到臉面上掛不住,但我知道對付修理臨到,正是神檢驗我有無順服、能否實行真理的時候。我就跟神禱告:「神啊!今天臨到對付修理,我心裡難受,也想反抗,因我從來都是站高位指責別人,從未服從過真理,活出的都是撒但相。如今我經歷了你這麼多作工,也明白了能接受對付修理的人是最有理智的人,是對神有順服、有敬畏的人,這樣的人才有人格、有人樣。今天,我願意以愛神的心來背叛自己的肉體,願你感動我的心,成全我的心志。」這樣禱告後,我心裡感到特別平安、有享受,也能放下臉面地位甘心接受弟兄的對付修理了。事後,弟兄怕我接受不了就與我交通神的心意,我也談了自己的經歷認識,我們都欣慰地笑了,我從心裡感謝神拯救、變化了我。
就這樣,在全能神一次次的審判刑罰中,我狂妄的性情漸漸有了變化,能低調做人了,不再那麼狂妄自大誰也不服了,臨到什麼事不再自己說了算,也能徵求弟兄姊妹的意見,能與弟兄姊妹和諧配搭了,終於有了一點人的模樣。從此,我感到自己單純了許多,活得也輕鬆、快樂了。感謝全能神拯救了我!若沒有神的拯救,我仍在黑暗、罪惡裡苦苦掙扎,永遠沒法脫去敗壞;若沒有神的拯救,我的本性只會越來越狂妄,甚至讓人把我當神一樣敬拜,觸犯神的性情遭受神的懲罰也渾然不知。在神一次次的審判刑罰中,我看見神的愛太實在,神一直用他的愛來感化我,等待我的回轉,不管我有多少悖逆,多麼難辦,對神有多少埋怨、誤解,神從不計較,仍是精心地擺設各種環境喚醒我的心,喚醒我的靈,拯救我脫離撒但的苦害,活在神的光中,走上了真正的人生道路。神忍耐、等候我二十多年,為我付出的代價無數,神的愛真是浩瀚無窮,碩大無比!如今,神的刑罰審判成了我的至寶,也是我生命經歷中的寶貴財富,我永遠不能忘懷,我受這苦有價值,有意義!雖然我現在與神的要求還相差很遠,但我有信心追求性情變化,更深地經歷神的審判刑罰,我相信神一定能把我變化成一個真正的人,達到與神相合。

2018年12月13日星期四

全能神教會 | 基督徒的見證——該為正義而戰

基督徒的見證——該為正義而戰

同 心
秋,悄然而至。火紅的楓葉打著旋兒飄落在窄窄的街道上,街道被映得一片火紅,煞是美麗。
欣桐背著包,踏著楓葉,走在去聚會的路上。這是她接受中層帶領的本分後第一次參加同工聚會,她邊走邊想,這是第一次負責這麼大範圍的工作,她缺少太多了,可得跟同工們和諧配搭,互相取長補短。尤其孟姊妹之前負責這項工作,工作能力也強,雖然這次教會安排她和姊妹調換了本分,還是得多向姊妹請教。欣桐嘴角揚了揚,一臉的期待,不知不覺已到聚會點。
「孟姊妹,我剛盡這個本分還有些摸不著頭緒,你之前是怎麼落實工作的?能不能跟我說說啊?」欣桐進屋後看到孟姊妹,誠懇地問道。
「你問我,我問誰去?」孟姊妹一臉不高興,冷冷地說。
欣桐聽孟姊妹說話帶點火藥味,也沒太往心裡去,想到這次本分的調整,孟姊妹被降級使用,敗壞的人都有地位之心,心裡一時不舒服,說話帶點怨氣這也正常,過些天情形調整過來就好了,還是多擔待點吧!
可幾天下來,欣桐看到孟姊妹依舊陰沉著臉,跟她說話都不太愛搭理,欣桐問她本分上的事,她好像沒聽見,要麼就陰陽怪氣地說:「現在你不是我的帶領嗎,你問我幹什麼?」就連聚會孟姊妹也是板著個臉,一聲不吭,與之前簡直判若兩人。欣桐覺得孟姊妹的情形不太對勁,像是在拆台,看笑話。欣桐想和孟姊妹談談心,讓她把心裡的想法說出來,也好幫助她儘快從不對的情形裡走出來,以免活在敗壞性情裡受撒但捉弄、苦害,耽誤生命長進,也影響教會工作。可當欣桐看到孟姊妹那張冰冷的臉時就又把話嚥回去了,她擔心哪句話說不好觸著孟姊妹,又會給自己帶來難堪。
一天,欣桐收到上層帶領的信,說要去孟姊妹負責的教會檢查工作。
「孟姊妹,上層帶領這兩天要去你負責的教會,請你提前安排好聚會點。」欣桐急忙轉告孟姊妹。
「我到哪兒找去?你讓她自己去找吧……」孟姊妹不屑一顧地說。
聽到孟姊妹這話,欣桐心裡一驚:「孟姊妹怎麼變成這樣呢?這可是拿本分出氣啊,往嚴重了說就是背叛託付,攪擾教會工作。不行,我得給她交通交通這個性質。」
可欣桐看著孟姊妹又不知怎麼開口,心裡不停地拉鋸:「本身我倆互換了本分,她就心存抵觸,我再給她交通,不更把她得罪了嗎?還是別說了吧!」但轉念又一想:「不行!我得維護教會的工作。」當欣桐再次上前要說時,心裡又開始翻騰:「我若說了,萬一她不接受,我倆的關係鬧僵了,以後還怎麼一起盡本分?算了吧,再勸勸姊妹讓她安排好聚會點,別耽誤聚會就行了。」思來想去,欣桐幾次話到嘴邊又嚥了回去,最終也沒有說出口。雖說心裡也受責備,但她不知怎麼了心總像被什麼東西綁住了一樣不得釋放,事就這樣被擱下了。
聚同工會時,帶領談到孟姊妹最近的情形,欣桐想到這些天孟姊妹對待本分的態度,已經對教會工作構成攔阻攪擾,本想把孟姊妹的表現向帶領反映,但她望望帶領,欲言又止,心想:「我若把孟姊妹的問題說出來,帶領肯定會對付我為什麼不給姊妹交通。唉!還是別說了。再說了,帶領也給她交通多次了,不實行真理是她自己的事,我能有什麼辦法。」就這樣,欣桐為了保全自己,息事寧人,就沒有把孟姊妹的問題反映給帶領。
秋風瑟瑟,吹在身上帶有幾分清冷。散會後,欣桐獨自走在人行道上,腦海一遍遍閃現著孟姊妹這段時間的一些表現……她深深嘆了口氣,又裹了裹外衣,邁著沉重的腳步往家走去。
姊妹很失落走在公園裡
半個月後,欣桐去參加同工聚會,這一天令她終生難忘。
「通過這次調查了解,孟姊妹這次調換本分後就在背後拆台、挑撥,還散佈觀念說她撇家捨業為神花費多年,遭受逼迫被抓坐監都沒有背叛神,這次不該給她調換本分,她認為是帶領跟她過不去,帶領去落實工作,她不配合還攔阻打橫,孟姊妹的行為已經對教會工作構成了攪擾。這次調整本分就是對她的顯明,她外表撇棄花費,但追求的是名利地位,失去地位就能埋怨神,拿教會工作出氣,實屬人性不好、絲毫不追求真理的假帶領,根據工作安排必須撤換……」上層帶領交通道。
「是啊,孟姊妹調整本分後,一點不作實際工作,她負責的範圍好多工作都沒有落實,因著她不負責任應付糊弄給弟兄姊妹的生命和教會工作都帶來了虧損。外表看孟姊妹盡本分挺積極的,沒想到這次沒有了地位就這樣對待本分,絲毫不維護教會利益,這不是坑害教會工作嗎!」同工林姊妹氣憤地說。
帶領和林姊妹對孟姊妹所作所為的揭露與控訴,句句都扎在欣桐的心上,她感到自己犯下了無法彌補的過錯,心想:「這就是在揭露我呀!我看到孟姊妹失去地位後拿本分出氣,洩私憤不配合落實工作,可我怕得罪人,充當老好人,不交通解剖、揭露,也不向帶領反映,還讓其繼續擔任教會帶領的重要本分,導致教會工作受損失,耽誤弟兄姊妹的生命進入,這不是罪大惡極嗎!」欣桐坐立不安,心裡痛苦懊悔,良心倍受責備。
「這次孟姊妹被顯明撤換,對我們每個人都是個警戒:信神若不追求真理,而是追求名利地位,早晚會走上抵擋神的道路觸犯神的性情,被神顯明淘汰。同時也看到在神家就是基督掌權,真理掌權,一切邪惡的、屬撒但的東西終究站立不住,這是神公義聖潔的實質決定的。」帶領繼續交通。
此時,欣桐早已泣不成聲,懊悔地向弟兄姊妹坦白了她充當老好人,不揭露孟姊妹不合真理的作法,致使教會利益受損失的罪惡事實,並坦誠提出她缺少太多作不了中層帶領的實際工作,願意順服教會的安排。最後,教會根據原則將孟姊妹和欣桐撤換。
夜很靜,慘淡的月光透過窗戶照進欣桐的臥室。
欣桐回想著白天發生的事,她懊悔至極,跪地向神禱告:「神哪!我太自私卑鄙,看到有人攪擾拆毀教會工作,我卻怕得罪人,不維護教會利益,今天教會撤換我,是你對我公義的審判,我願意順服你的擺佈安排,從中反省認識自己,願你帶領我……」
禱告後,欣桐打開神話書,看到神的話說:「……你真正知道不是從神來的,為什麼不敢起來拒絕?有幾個能站起來為我說話?一點男孩子骨氣沒有。……好好省察自己是不是一個對的人。你的存心目的都是為了我嗎?你的言語舉動都是活在我面前嗎?你的心思意念我都鑒察。你裡面沒有責備嗎?你拿出一副假臉給人看,還坦然自若裝出一副自以為是的模樣給人看,這是為自己掩護,想把你的惡掩護起來,甚至想方設法推到別人身上,你的心何等詭詐!你想一想你所說的話,不都是為自己利益,怕魂受傷害來掩護撒但……真是靈眼沒開,瞎子太多!能看見的也是馬馬虎虎,沒站起來說話,還是瞎子,看見了不說話的是個啞巴,殘疾人太多了。」(摘自《話在肉身顯現·第十三篇說話》)
神的話將欣桐的情形揭示得淋漓盡致,她認識到自己臨到事處處為自己考慮、打算,絲毫不維護教會利益:看到孟姊妹拿本分出氣,攔阻、攪擾教會工作時,自己考慮的是和她關係弄僵了怎麼辦,絲毫不考慮神的心意是什麼,不給其交通真理,卻用「哄」「勸」的方式來維護與人的肉體關係;當帶領交通孟姊妹的情況時,自己仍不能站起來為神說話,而是害怕擔責任遭對付,始終對孟姊妹的事保持沉默,用兩不得罪、八面見光的作法掩蓋自己的罪惡,小心翼翼地保全自己的利益,不體貼神的心意,也不考慮自己的本分和責任,沒有及時揭露、撤換孟姊妹,導致弟兄姊妹的生命受虧損,教會利益受損失,自己不就是一個自私詭詐的卑鄙小人嗎?沒有一點良心理智!欣桐看到自己信神不追求真理,臨到事憑撒但敗壞性情活著,當教會出現反面、邪惡事物時卻不以為然、無動於衷,不能站出來說話,就是神的話中揭示的瞎子、啞巴、殘疾人,真不配活在神面前!
欣桐看到講道交通中說:「人如果信神不追求真理,即使外表沒有什麼過犯,也不屬於真正的好人。不追求真理的人肯定沒有正義感,也不可能達到愛神所愛、恨神所恨,絕不可能站在神的一邊,更談不上與神相合了。沒有正義感的人怎麼能稱之為好人呢?世人所說的『老好人』既沒有正義感,也沒有人生目標,只是誰也不得罪的人,這種人又有什麼價值呢?真正的好人是指喜愛正面事物,能追求真理嚮往光明的人,心裡能分辨善惡,有正確的人生目標,這種人才是神所喜愛的人。」(摘自《精要選編·事奉神必須學會分辨各類人》)
欣桐明白了,她以往信神只滿足於外表沒有過犯,跟誰相處都不得罪人,一團和氣,這不是真正的好人,而是沒有原則、站不住立場的走中庸之道的人,是神厭憎、恨惡的對象。真正的好人是喜愛真理、嚮往光明的誠實人,是嫉惡如仇,能豁出一切來維護神作工的人,這些人看見誰打岔攪擾教會工作,危害教會利益,能不受任何人事物的轄制,堅持正義實行真理滿足神,這才是神所喜愛的人。明白神的心意後,欣桐立志追求真理,做一個神所喜悅的有正義感的誠實人。
一天,接替欣桐本分的劉姊妹帶著王姊妹、嚴姊妹來到她家。
「欣桐,以後教會的神話書籍先存放在你家,然後王姊妹、嚴姊妹負責發放給需要的弟兄姊妹。」劉姊妹說。
聽到劉姊妹這樣的安排,欣桐猶豫了,她心想:「王姊妹、嚴姊妹都是被中共抓捕過的人,並且王姊妹前不久才被中共釋放出來,還在中共的監視期間,安排她們給弟兄姊妹發放書籍是違背原則的,容易給教會和弟兄姊妹帶來危險。劉姊妹這樣憑己意作工,一旦兩個姊妹被中共眼線跟蹤,不是給教會放了顆定時炸彈嗎?後果真是不堪設想!不行,我得跟劉姊妹交通交通。」
欣桐剛要開口,心裡又有顧慮:「我是剛被撤換的人,若給劉姊妹交通,是不是顯得太狂妄沒理智,姊妹會不會認為我是在與她爭地位,拆她的台呢?唉!還是別提了……」這時欣桐意識到她又要做老好人了,就趕緊默默向神禱告:「神啊!我不能再沒有良心,看到違背真理原則的事,為維護自己的利益而袖手旁觀,我得實行真理堅持原則,維護教會利益。神啊!願你帶領我。」
禱告後,欣桐想到神的話說:「在實行真理上,你不要心軟,要有強暴的心,有男孩子的心志、男孩子的骨頭,要有一顆厲害的心。你要想愛我,必須使我在你身上所要成全的你都要滿足我。」(摘自《話在肉身顯現·第二十八篇說話》)神的話給了欣桐信心,實行真理就得不受任何人事物的轄制,得有一顆厲害要神的心,要放棄個人利益,滿足神心意。這事關乎到弟兄姊妹的生命安危,是涉及教會利益的大事,她不能再等閒視之當縮頭烏龜了。
欣桐將自己的看法說了出來,並給劉姊妹交通了違背原則憑己意作工的性質與危害後果。
「感謝神,聽了你的交通,我才認識到自己不按原則憑己意作工的後果這麼嚴重,幸虧你交通扭轉得及時,還沒有釀成禍患,這是神的保守,我馬上根據原則重新安排。」劉姊妹誠懇地說。
「聽了你的交通,我們也很蒙羞,其實劉姊妹這樣安排,我們也覺得不太合適,但又顧忌面子,怕說出來讓姊妹難堪,又怕姊妹說我們不願意盡本分,我們只維護與人的關係和自己的利益,實在太沒人性了!今後我們也要背叛自己實行真理,做一個有正義感的誠實人!」王姊妹、嚴姊妹懊悔地說。
欣桐聽了姊妹們的話很受感動,心裡特別踏實、坦然,她體嘗到放下個人利益,做誠實人真好!
幾年後,欣桐又盡上了中層帶領的本分。
一天,欣桐去一處教會主持選舉。選舉結果出來後,出乎預料的是付姊妹得票最多,欣桐比較了解付姊妹,她知道付姊妹本性圓滑詭詐,做事人前一套,人後一套,當人面說得好聽,卻不作實際工作;別人給她指出工作中出現的漏洞、偏差,她當面立刻承認,接受得挺快,背後卻不實行;還在弟兄姊妹面前挑撥是帶領讓她那麼做的,把責任推得一乾二淨,導致一些沒分辨的弟兄姊妹對帶領有成見,不好落實工作。選舉教會帶領的原則中說:「必須確定其在人性上是比較誠實正直、有正義感的人,絕對不是彎曲詭詐、淫亂之人或惡人……」(摘自《精要選編·選用帶領的「三條標準五個確定兩個保證」》)根據原則衡量付姊妹不符合選舉帶領的條件。
欣桐看到付姊妹就坐在她後面,就打算先給付姊妹交通,看她有沒有自知之明主動棄權,如果她對自己的問題沒認識,再把她的所做所行揭露出來,讓弟兄姊妹長分辨。
「付姊妹,今天你的票數最多,但你知道教會選舉帶領是有原則的,凡是……」
「不用,不用說了!唉!我知道自己不適合做帶領,能做福音組長就不錯了。」付姊妹急忙接過話說道。
「咱這種情況,盡福音組長的本分也不合適。」欣桐苦笑著說。
「我知道,但我願意傳福音來彌補自己的過犯……」付姊妹連忙說。
欣桐看到付姊妹能主動承認自己不適合做帶領,態度看著也很誠懇,心一下轉向了,不由得想:「人家都認識到了,知道自己能做啥,何必再去戳別人的痛處,說出來不得罪人嗎?再說了,她都說自己不合適做帶領了,已經退了一步,我也退一步吧,免得讓弟兄姊妹說我不給人悔改機會。」
欣桐看了看付姊妹,難為情地說:「現在教會也缺傳福音人員,那你就盡福音組長的本分吧!」
「感謝神!我知道了。」付姊妹連連點頭。
就這樣,欣桐明知付姊妹不合適當選帶領或同工,不但不揭露她的表現讓弟兄姊妹長分辨,還違背原則宣布付姊妹做傳福音的組長。
欣桐、林姊妹一同外出盡本分。
「付姊妹被選為福音組長後,根本不作實際工作,她嘴說得好聽,這裡傳了多少人,那裡傳了多少人,結果詳細了解才發現她報的全是虛假的,給福音工作帶來了攪擾打岔,還耽誤了其他工作。詭詐人真是用不得,這是坑害教會啊!下次選舉可真得好好吸取教訓。」林姊妹義憤填膺地說。
聽著林姊妹的一番話,欣桐感到這是對她嚴厲的審判,她心裡清楚自己作大惡了,她明知付姊妹是詭詐人不能當選帶領或同工,卻怕得罪人,不敢堅持真理原則,還讓其盡福音組長的本分,才導致這麼嚴重的後果。
「這……這都是我的責任……」欣桐低下頭,懊悔地揭露著自己的惡行。
「你……唉!你做了這麼多年帶領,不是不明白真理原則,怎麼還能做出這事呢?咱臨到事只考慮自己,不堅持原則維護教會利益,是不是太自私卑鄙了,這是讓神厭憎的老好人呀!」林姊妹嚴厲地對付、責備道。
林姊妹的話猶如重錘砸在欣桐的心上,欣桐眼裡噙著淚水,懊悔不已。回家後,欣桐仆倒神前向神禱告:「神啊!今天臨到你嚴厲的審判,是我罪有應得,是我該受的刑罰,因我太悖逆了,一次次維護自己的利益充當撒但的幫凶,不惜損害教會的利益。神啊!我不求得到你的寬恕,只求你開啟引導我,使我對自己有更深的認識,能找到實行進入的路途。」
第二天早上,欣桐靈修時,看到神的話說:「不能被任何人的話左右,要有一個穩定的性情,無論誰說啥,你知道是真理就該立即實行。不看任何人,總有我話在裡面運行,能站住我的見證,貼著我的負擔去行。隨幫唱柳沒主意糊塗不行,不出於我的敢站起來拒絕才行。你明明知道不對,也不作聲,你還不是實行真理的人,你知道不對,把話題扭轉過來,又被撒但把路攔住,有其言無其效,不能堅持始終,你心裡還有『怕』字,還不是撒但意念在其中?」(摘自《話在肉身顯現·第十二篇說話》)「問一問自己,你是貼著神的負擔的人嗎?為神你能實行公義嗎?你能站起來為我說話嗎?你能堅信不移地實行真理嗎?你敢於向一切撒但的作為爭戰嗎?為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎?你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎?關鍵時刻你心擺上了嗎?你是遵行我旨意的人嗎?多多問問自己,多多揣摩。」(摘自《話在肉身顯現·第十三篇說話》)
面對神的句句問話,欣桐感到無比的懊悔自責。她明知道應該按原則選舉出真正追求真理有正義感的人做帶領,即使是教會同工,也必須選人性好,心向著神的人。可當看到付姊妹主動承認自己不適合做帶領,願意傳福音時,她明知付姊妹本性詭詐,不會有真實的悔改,卻怕得罪人,為維護自己利益而選擇讓步,越到實行真理的關鍵時刻越不能堅持原則,揭露撒但詭計,反而站在撒但一邊討好人,充當撒但的保護傘,給教會工作帶來這麼大的虧損,真是罪大惡極啊!作為教會的一名帶領應貼著神的負擔,為維護教會工作和弟兄姊妹的生命進入,站在神一邊堅持真理原則,不向撒但勢力低頭、妥協,使神的旨意在教會中得到通行,可她吃著神的卻跑外道,胳膊肘往外拐,沒盡到自己的一點本分與責任,實在太自私卑鄙,太傷神的心了!
欣桐感到自己罪孽深重,恨惡自己一次次站在撒但一邊,絲毫不體貼神的心意,內心的自責、懊悔、愧疚壓得她喘不過氣來,她泣不成聲地來到神前禱告:「神啊!我老好人的撒但性情太嚴重,總是身不由己地背叛你,不能實行真理為正義站立,真是不配稱為人!神啊!求你拯救我、帶領我脫離撒但的黑暗權勢……」
兩天後,欣桐去參加同工聚會,向上層帶領尋求交通。
「……經歷了這幾次審判刑罰,我才看見自己就是一個不堅持真理原則,只會走中庸之道的老好人,沒有多少良心、理智,不配接受神的託付,不值得弟兄姊妹信任,如果再不悔改,只能被神厭憎、淘汰。可我不明白為什麼我臨到事總是身不由己地做老好人,尤其觸及自己大的利益時,即使明白真理也實行不出來,這個問題的根源是什麼,怎麼才能得到解決呢?請你們給我交通交通。」欣桐真誠地向大家尋求。
姊妹在講述自己的經歷
帶領楊姊妹點了點頭說:「嗯,欣桐提的這個問題也是我們共同存在的,現在我們都能認識到老好人不是好人,也不願意再做老好人,但為什麼總也實行不出真理來呢?我也是經歷了一些審判刑罰、挫折失敗以後,才看到歸根結底就是我們被撒但敗壞太深了,都是憑撒但的哲學、毒素活著,已經失去了正常人性,沒有良心理智,活出的都是卑鄙、邪惡的撒但醜相。不經歷神的審判、潔淨,不接受真理做生命,就永遠活在撒但權下,活不出人樣。咱們先看一段神的話吧,神的話說:『撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育薰陶達到的,他們的那些鬼話成了人的生命本性了。「人不為己,天誅地滅」,這是撒但的名言,已滲透到所有人的裡面,成為人的生命了,還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉著各國什麼美好的傳統文化來教育人,使人類陷入滅頂之災的汪洋大海,最後因人事奉撒但而抵擋神被神毀滅。……人的生活、人的辦事、人行事為人還有許多撒但毒素在裡面,幾乎沒有絲毫真理,比如人的處世哲學,人成功的座右銘,行事的手段,每個人都充滿了大紅龍的毒素,都是從撒但來的……人被撒但敗壞太深了,每個人的血液裡都流著撒但的毒液,可以看見人的本性都是敗壞的、邪惡的、反動的,都被撒但的哲學充滿了,浸透了,完全是背叛神的本性。』(摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》)
神的話把問題的根源揭示了出來:那就是人類經過撒但幾千年的毒害,撒但的毒素深種在我們的靈魂深處,成了我們的生命,我們以撒但的生存法則、處世哲學作為立身處世的原則,處處憑撒但的毒素、哲學活著,使我們分不清是非對錯、善惡美醜,常常活在敗壞性情裡受撒但的愚弄、苦害都不以為然,就像『事不關己,高高掛起』『明知不對,少說為佳』『你好我好大家好』『看透不說透,還是好朋友』『忍為高,和為貴』等撒但毒素灌輸在我們裡面,使我們漸漸變得自私卑鄙,圓滑詭詐,處處維護自己,充當老好人,失去了良心理智、人格尊嚴,也絲毫沒有正義感,活出的沒有一點人樣……」帶領楊姊妹耐心地交通著。
欣桐邊聽邊點頭,還不時地記著筆記……
「是啊,我們憑撒但的這些哲學、毒素活著,個個都變成了神厭憎的老好人,卑鄙齷齪,懦弱無能,沒有嚮往正義、光明的心志與勇氣,不敢站出來為真理、為正義說一句話,這樣的人活著又有什麼意義、價值呢?我們在教會中看到:老好人看見好人被欺壓,追求真理的人被排斥、打擊,他不聞不問,沒有立場也沒有絲毫憐憫之心;看到假帶領、假工人不作實際工作,盡講字句道理迷惑人、教訓人,他置若罔聞,不敢揭露、制止;看到敵基督、惡人在教會裡拉幫結夥、任意妄為,他無動於衷,旁若無人,害怕得罪撒但,為保全自己裝聾作啞,甚至卑躬屈膝討好撒但,也不能說真話維護正義。看到老好人絲毫不維護教會利益,明白真理也不實行真理,看見邪惡事物也不敢抵制,老好人就是地道的圓滑詭詐之人,是假冒為善的兩面人,是陰險惡毒的黑心人,是神、人都厭憎、恨惡的撒但的忠實走狗,這樣的人若不真實悔改,棄掉惡道,永遠不可能得到神的拯救,只能遭神厭棄、淘汰。」帶領劉姊妹交通道。
「這樣解剖做老好人的根源、實質很實際,看來明白真理就能看透事,不明白真理達不到真實的認識自己啊!我就是受這些撒但毒素的驅使,總是做老好人,息事寧人保全自己,絲毫不顧及教會的利益,現在我才看到我的心地實在太惡毒,就是沒有人性的黑心人!老好人圓滑詭詐、看風使舵,實質就是陰險惡毒的卑鄙小人,不配活在神面前。我也看清了,信神不追求真理,不接受神的審判、潔淨,撒但性情脫不去,就是活在撒但黑暗權勢之下的人,永遠也不能達到與神相合蒙神拯救,最終只能臨到神公義的懲罰。」欣桐感慨萬千道。
「感謝神!現在我們都能認識到做老好人的實質、後果,也能看到神恨惡老好人,不拯救這樣的人。那我們到底該怎麼實行才能解決老好人的撒但性情,凡事堅持真理,活出真正人的樣式呢?神的話說得很清楚,咱們再來讀幾段神的話吧!」楊姊妹說。
欣桐讀道:「全能神說:『我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的,世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎?我正和他們相反,誠實人到我這裡來就行,我就喜悅這樣的人,我也需要這樣的人,這正是我的公義。』(摘自《話在肉身顯現·第三十三篇說話》)『你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。』(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)『在教會中站住我的見證,堅持真理,對就是對,錯就是錯,不要黑白混淆。對撒但就是要爭戰,就是要徹底打敗它,使它不得翻身。對我的見證要豁出一切來維護,這是你們做事的宗旨,不要忘了。』(摘自《話在肉身顯現·第四十一篇說話》)」
「神的話說得很明白,神喜歡誠實人,神拯救的也是誠實人,誠實人喜愛真理,嚮往光明正義,對神、對人都沒有虛假、欺騙,一是一,二是二,做事說話光明正大,不摻水分;誠實人臨到事不考慮個人利益得失,只求實行真理滿足神,哪怕在撒但圍攻之時,照樣不畏強暴,堅持原則站住正義。所以要解決老好人的撒但性情,關鍵就看我們能不能放下個人利益,面向神做誠實人。誠實人外表上看捨棄了一些個人利益,其實正是棄絕撒但,為神站住見證,得著了神的稱許祝福,也得到了追求真理的弟兄姊妹的擁護、贊成,得著這些不是更實在、更寶貴嗎?現在我們都看清了,誠實人才是神要拯救成全的人,是最終被神得著的得勝者,只有誠實人才能進神的國,從中看到神的信實、公義。」劉姊妹耐心地交通道。
「是啊,做誠實人是我們蒙拯救的必經之路,也只有做誠實人才能擺脫撒但權勢,活出人樣,但我們裡面的撒但性情根深蒂固,要達到誠實人的標準真不是簡單事,還需要我們不斷地經歷神的作工,明白更多的真理,在日常臨到的點滴小事上注重實行、經歷神的話,多檢查自己的存心,當存心不對時,就趕緊背叛自己實行真理。正如神的話說:『你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對,如果能按神的要求做,跟神的關係就正常了,這是最低標準。藉著你察看自己的存心,若有不對的存心出來的時候,你能背叛它而且能夠按神的話去行,這樣你在神面前就成為一個對的人,說明你和神的關係已經正常了,所做的一切都為了神,不是為自己。在做每一件事的時候,在說每一句話的時候,心能擺對,行事公正,不隨從情感、個人意思行事,這是信神之人的行事原則。』(摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》)做每件事、說每句話都能把存心擺對,建立在實行真理滿足神的基礎上,這是神對我們信神之人的要求,是我們的行事原則。咱們常常這樣實行,跟神的關係就越來越正常,明白真理多了,實行真理的心志、力量也越來越大,就能逐步脫去老好人的詭詐性情,活出真正人的樣式了。」楊姊妹交通道。
「感謝神!你們這樣交通太好了,說的都是事實啊!看到神喜歡誠實人,厭憎詭詐人,經歷了神這幾次嚴厲的審判刑罰,我也體嘗到了做老好人就是活在撒但的黑暗權勢之下,活得齷齪、卑鄙,沒有一點人樣。看來只有做誠實、正直的人才能得著真理蒙神拯救。我願追求真理儘快脫去老好人的撒但性情,追求做誠實人。」欣桐感慨道。
半年後,欣桐去扶持一處教會,發現教會帶領馬姊妹幾次聚會都不交通真理,卻一直在糾纏是非,排斥、攻擊帶小組的姊妹,打岔攪擾教會生活,不但弟兄姊妹得不到生命供應,更嚴重的是使一些沒有分辨的弟兄姊妹對帶小組的姊妹產生成見,給姊妹盡本分帶來麻煩與攔阻,影響了教會工作。有弟兄姊妹反映:「馬姊妹盡本分幾個月以來,聚會從不交通真理解決弟兄姊妹的實際問題,盡講字句道理,還常常站地位教訓人,我們的生命得不到供應……」
欣桐看到馬姊妹的表現已經在教會中形成打岔攪擾,通過了解核實確定馬姊妹屬於講字句道理、不作實際工作的假帶領,如果繼續留用只能坑害弟兄姊妹,應該立即撤換。可當要去實行時,欣桐心裡不免又有一絲維護自己臉面的顧慮,隨後她看到神的話說:「你們要多多省察自己,幾個聚會沒有吃喝原因在哪,在誰身上出的岔,要一一地交通明白,這樣的人不嚴肅地制止,弟兄姊妹不認識還會發生這樣的事。」(摘自《話在肉身顯現·第十三篇說話》)神的話對她是個警示,欣桐意識到這是神給她一個重新做人、悔過自新的機會,她不能再做神厭憎的老好人,得實行真理維護教會利益,這是神對她的要求,也是她該盡到的責任與本分。
北風呼嘯,雨雪交雜,欣桐走在去教會的路上,她在心裡默默向神禱告:「神啊!今天我約弟兄姊妹聚會,準備交通馬姊妹假帶領的表現,讓弟兄姊妹長分辨,我願維護神的作工,堅持原則實行真理,願你帶領我……」
姊妹看窗外心情很好
到了聚會點,欣桐想把馬姊妹假帶領的表現揭露出來,可當看到馬姊妹時,又感到實在張不開口,內心顧慮重重:「這樣做是不是有些欠考慮,多數弟兄姊妹對馬姊妹還沒有分辨,我現在揭露她,弟兄姊妹會不會說我人性不好,不能公平對待人?況且我經常去馬姊妹她媽家,這低頭不見抬頭見的,要是把她得罪了,以後這關係怎麼處啊……」欣桐意識到自己又要退縮當老好人,傷神的心,於是她趕緊在心裡向神禱告,竭力背叛自己不對的存心。
欣桐想起神的話說:「要剛強有骨氣,站住我的見證,起來為我說話,不怕任何人說啥,只讓我心意得滿足,不受任何人的轄制……為什麼不能站起來為我說話貼著我負擔呢?硬悶著搞小動作,我是一一看清。我是你的後盾,我是你的盾牌,一切都在我的手中,你怕的是啥?這不是情感太重嗎?你要儘快脫去情感,我就是不講情感實行公義。對教會無益處,就是親爹親媽也不行!」(摘自《話在肉身顯現·第九篇說話》)「在教會中站住我的見證,堅持真理,對就是對,錯就是錯,不要黑白混淆。對撒但就是要爭戰,就是要徹底打敗它,使它不得翻身。對我的見證要豁出一切來維護,這是你們做事的宗旨,不要忘了。」(摘自《話在肉身顯現·第四十一篇說話》)
神的話給了欣桐信心和力量,她知道了自己的職責所在,實行真理滿足神就不該受任何人事物轄制,便結合事實揭露馬姊妹講字句道理,不作實際工作,排斥、打壓帶小組姊妹的表現與性質,以及給教會弟兄姊妹生命帶來的虧損。馬姊妹聽後拒不接受,極力為自己詭辯,盡找別人身上的問題,絲毫不認識自己。欣桐有了神話語的帶領引導,不再退縮做老好人,依舊坦然面對,揭露解剖馬姊妹假帶領的表現,弟兄姊妹也對馬姊妹有了分辨,最後將其撤換。
陽光明媚,空氣清新,欣桐站在窗前眺望遠方。她回想著自己這段時間的經歷,不由得深發感慨,感謝神的審判刑罰拯救了她,使她認識到自己做老好人的實質與後果,明白了做誠實人的真實意義與價值,並找到了做人的正確方向與實行路途。感謝神帶領她實行真理做了一回真正的人,她體嘗到做誠實人的快樂、釋放,也明白了只有堅持真理、面向正義,為滿足神活著才有意義,有價值。
欣桐的臉上洋溢著欣慰的笑容。窗外,一片初春的美景,在金色陽光的照耀下,一切顯得生機盎然!

2018年12月12日星期三

全能神教會 | 基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

1 神恨惡人類,那是因為人類與神為敵,但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的,即便他毀滅了人類,他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞,悖逆神到了一個地步時,神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類,不得不毀滅這個人類,但因著神的實質他仍舊可憐人類,甚至想用各種方式來挽回人類,讓人類繼續生存下去,讓人類繼續生存下去。
2 而人卻與神對立,繼續悖逆神,不接受神的拯救,就是不接受神的好意,不管神怎麼呼召,怎麼提醒,怎麼供應、幫助、寬容,人都不理解、不領情,也不搭理。在神傷痛之餘,他仍舊不忘記給人最大限度的寬容,等待人的回轉,等到了極限之後,他就毫不猶豫地作自己該作的,就是說,從神計劃要毀滅人類,到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的,是有一個過程的,這個過程是為人類回轉而有的,是神留給人的最後機會。
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。