神的說話《信神要注重實際不是搞宗教儀式》【粤語】

神的說話《信神要注重實際不是搞宗教儀式》【粤語】

全能神說：「你有多少宗教的作法？有多少次你是違背神話憑己意而行？有多少次你是真心體貼神的負擔、為滿足神的心意而實行神話的？明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有原則，不是守規條，不是勉強做給人看，而是實行真理，憑神話活著，這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】

基督教電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】

王欣宇夫婦經營著一家服裝店，起初他們講究誠信，憑良心經營，但一直賺不了多少錢，日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時，他們不甘心落後，在同行的說教下也隨從了社會潮流，開始說謊、耍手段做生意。幾年後，雖然賺了一些錢，但他們的良心卻常常感到不安，心裡虛空。直到接受了全能神的末世福音，他們通過讀神的話語，才知道了神喜歡誠實人，恨惡詭詐人，誠實人才能得著神的祝福。不過，看到這個世界邪惡黑暗，他們擔心誠信經營賺不了錢，甚至會有虧本的風險，可繼續說謊、耍手段欺騙顧客，定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗，他們最終選擇憑著神的話做誠實人，沒想到得到了神的祝福，不但生意做得挺好，更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

你知道主耶穌救贖的真意嗎

你知道主耶穌救贖的真意嗎

山東省　小默

一提到「耶穌救贖」，我們心裡就對主充滿了感恩。兩千年前，主耶穌為了把我們從撒但手裡救贖回來被釘在十字架上，作了人類的贖罪祭，赦免了我們一切的罪。當我們犯罪後，只要向主認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就享受到了平安喜樂。但最近有些弟兄姊妹產生困惑：我們的罪雖然得到了主的赦免，但我們始終無法擺脫罪的捆綁，常常說謊搞欺騙，一直犯罪認罪，守不住主的教導。聖經上明確告訴我們：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）我們明知不合主的心意卻還能身不由己地犯罪，光悔不改，贖罪的祭就沒有了，這樣等主來時我們還能被提進天國嗎？但也有一些弟兄姊妹認為：我們雖然經常犯罪，但主已經赦免了我們的罪，主不看我們為罪人了，等主再來時我們就能被提進天國！那麼，我們到底能不能被提進天國呢？對於這個問題，我們一起來探討一下。

弟兄姊妹，首先我們得知道，主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌說過「人罪得赦免就可以進天國」這樣的話嗎？聖靈這樣見證過嗎？如果沒有，那這個觀點就不符合真理，也不符合神的心意，是出於人的頭腦想像。聖經中記載耶和華神說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）神是聖潔、公義的，神不允許污穢敗壞的人在他的國中存留，所以神要求我們必須脫去敗壞達到潔淨，我們只有得著潔淨了才能進神的國。像我們這樣總是犯罪抵擋神的人怎麼能進天國呢？

說到這兒，或許有的弟兄姊妹會問：主耶穌已經赦免了我們的罪，不看我們為罪人了，我們如果不能進天國，那主耶穌作救贖工作的意義是什麼呢？關於這方面一本書裡說得很清楚，我們一起來看看：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《作工異象　二》）「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《道成肉身的奧祕　四》）

這兩段話把主耶穌救贖工作達到的果效說得很明白。恩典時代，主耶穌作的救贖工作赦免了我們所犯的罪，但這些罪主要是指違背神的律法、誡命說的。我們接受了主耶穌的救贖，主不再把我們當罪人看待，我們犯了罪，只要禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪、懲罰了，這就是主耶穌作救贖工作的真意。但主耶穌只是赦免了我們的罪，我們裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡的撒但本性主並沒有赦免，這是比罪更深、更敗壞的東西，這些抵擋神的撒但本性不解決，我們還會身不由己地犯罪抵擋神，甚至能犯比觸犯律法更大的罪。就像我們講道作工時，還能常常顯露自己，給弟兄姊妹講自己為主作工受了多少苦、付了多少代價，以此讓人崇拜、仰望，把人都帶到了自己面前；與同工一起事奉主時，我們還能為了名利、地位與人勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至打擊排斥對方；當自己生病、家裡臨到不平安或不合我們觀念的事時，我們還能悖逆、抵擋神，甚至還能否認神、背叛神；我們名義上雖然是在信神、跟隨神，但臨到事卻不在主的話上尋求，按主的要求去實行，而是聽從人、順服人，心裡沒有神的地位；等等。像我們這樣只是被主耶穌救贖，但撒但本性依舊根深蒂固，始終脫離不了罪惡的人，怎麼能有資格直接被主提進天國呢？可見，主耶穌的救贖工作只是赦免了我們的罪，但我們還能常常犯罪，並沒有完全得著潔淨，還無法進天國。

現在我們對「耶穌救贖」的真意明白了，看到要想達到蒙拯救進天國，只靠主耶穌的救贖是不夠的。聖經上預言說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）主耶穌說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）主耶穌的話說得很明白，因著恩典時代人身量太小擔當不了，所以主耶穌並沒有將我們敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給我們。到了末世，主耶穌再來還要發聲說話，作一步審判刑罰的工作，徹底除去我們的罪性，使我們脫離罪的捆綁達到潔淨，這樣我們才能被主帶進神的國中與神同享美福。

通過以上的交通我們明白了，接受主耶穌救贖的工作只是罪得到了赦免，我們還需要經歷神末世的審判才能徹底脫離罪的捆綁進天國。那我們該怎樣迎接主的再來，又該怎樣對待神的末世作工呢？推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。

全能神教會 ｜ 我看見了認識神的途徑

我看見了認識神的途徑

山西省　小操

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」（摘自《話在肉身顯現》）看完這段話，我心想：怪不得彼得能對神有認識呢！原來是因他與主耶穌朝夕相處，親眼目睹了主耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神的許多可愛之處，才達到認識神的。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有認識嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

就在我為此悲觀失望時，神開啟我想起神的話：「我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》）「認識神得藉著讀神的話，認識神的話。有人說：『我也沒見過道成肉身的神，該怎樣認識神呀？』其實神的話就是神性情的發表，從神的話當中可以看見神對人類的愛，神對人類的拯救，神拯救人的方式……因為話是神發表出來的，不是藉著人寫出來的，是神自己親自發表出來的，神自己發表自己的說話，發表自己的心聲。為什麼叫心語呢？就是從心底裡發表出來的，發表他的性情，發表他的心意、他的意念，發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……在神的話裡，有些話嚴厲，有些話溫柔、體貼，有些話是不近人意的揭示，你若光看揭示的話感覺神挺嚴厲，光看溫柔那方面的話好像神又沒有多大的權力，所以你不能斷章取義，你得從各個角度看。有時神是站在一個溫柔、憐憫人的角度上說話，人看見神對人是愛；有時站在一個嚴厲的角度上說話，人看見神的性情不可觸犯，人污穢不堪不配見到神的面，不配來到神的面前，人現在來到神面前純屬是神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面，人就是不與神接觸，從神的說話當中也能看到這些。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》）神的話使我豁然開朗，原來神的話就代表神自己啊！因為神的話是神自己的生命，都是神性情的發表，是神所有所是的流露，完全代表神的生命實質。神末世道成肉身把神的生命所是以發聲說話的方式發表出來，人在神的話語之中就能看見神的大能、神的至高偉大、神的卑微隱藏、神的可愛之處，更能在神的話語之中了解神的喜怒哀樂，認識神的所有所是。所以，人聽見了神的聲音，看了神的話，就如同看見神了，就像舊約聖經中約伯說的：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯42:5）看來，我只要認真讀神的話、經歷神的話就能達到真實認識神。如果人離開神的話，光見道成肉身的神能達到完全認識神嗎？回想當初主耶穌顯現作工時，看見主耶穌的人有千千萬，但真正認識主耶穌的有幾個呢？法利賽人不也見到主耶穌了嗎？可他們為什麼把主耶穌釘在十字架上呢？還不是因他們仇恨真理，不聽從主耶穌口中的話語，頑固持守自己的觀念想像導致的嗎？而彼得能對主耶穌有真實的認識，是因為他能留心傾聽主耶穌的說話，善於揣摩主耶穌所說的一字一句，從主耶穌的說話作工中認識神的性情與所有所是，最終對神有了真實的認識。這些事實充分說明了，要想達到認識神並不完全在乎人是否看見基督，關鍵看人是否喜愛真理。如果真是喜愛真理的人，即使沒看見基督的面，他聽見神的聲音也能達到認識神；如果不是喜愛真理的人，即使見了基督的面，也不可能認識神，甚至還會因為基督是普通人而藐視基督，抵擋基督，背叛基督。

回想我那些荒唐的邏輯推理，我越發感到自己的可憐、愚昧、幼稚，每天手捧著神的話，讀著神的話，經歷著神的話，放著現成的認識神的機會不進入，反而活在觀念想像中怨天尤人，認為只有見到基督的面才能達到認識神，這可真是生在福中不知福啊！今後，我願多讀神的話語、揣摩神的話語，追求在神的話中了解神的喜怒哀樂，發現神更多的可愛之處從而達到更深地認識神。

全能神教會 ｜ 神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 神的話都是神性情的發表

神的話都是神性情的發表

山東省　胡珂

每當看到神的話說：「我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。」（摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》）我就很著急，因為了解神的性情對人認識神、追求愛神滿足神太重要了，可我在讀神的話時總覺得「神的性情」太抽象，不知該怎樣去認識。後來，通過教會帶領的交通，我知道了應從神的話中去明白神喜歡什麼、厭憎什麼，以此來了解神的性情。隨後我便這樣試著實行了一段時間，也達到了一些果效，可是對於神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話，我仍感到困惑不解，不知到底該怎樣去認識。

一天，我看到講道交通中說：「神的性情裡包括很多方面，包括神的所有所是，包括神的心思、意念，包括神的思想智慧，包括神對所有各類人的態度，裡面有對人類的憐憫眷顧之情，更有對人類悖逆抵擋的憤怒。因為神的每句話裡都有他的思想、他的智慧、他的意念，都有他說話的背景與根源，都在理所當然地表達神對人類的態度，沒有一句是憑空說的，所以，每句話都有神的性情是很自然的事，就是人說的每句話裡都是人的生命性情在流露，更何況神的每句話語，不更有神的性情在其中？這是不難理解的，但是怎樣發現、怎樣認識就不像人想像得那麼容易了。如果在讀神話上揣摩太少、下功夫太少、經歷太少都是不容易發現的，更不容易認識，這就需要人安靜在神前，心要完全投入，讀神話、揣摩神話更要在禱告中進行，慢慢你就會發現神說話的心情了，這是進入的開始。」（摘自上面的交通《對各地教會問題的答覆》）看了這段交通，我才豁然開朗。原來，神作的每一件事、說的每一句話都不是憑空來的，都是神生命所是的自然流露，裡面都帶著神的思想、神的智慧，都有神說話的目的與要達到的果效，同時也發表了神對各種事的觀點，對各種人的態度，而這些方方面面正是神生命的實質，都是神性情的發表。所以，要想認識神的性情，就得從神的話裡尋求認識神的所有所是、神的心思意念、神的思想智慧，還有神對各類人的態度等等。而我對神性情的認識只局限於神喜歡什麼、厭憎什麼，這樣的認識太片面了，所以我禱讀、揣摩神的話就沒有方向和目標，不知該從哪些方面去認識神的性情，得到的收穫自然也就少了。另外，我也明白了，要想從神的每句話中了解神的性情，需要安靜在神前多下功夫揣摩神的話，更需要在神前多禱告，尋求聖靈的開啟光照，達到在神的話裡明白真理，明白神說話的心情及神作事的背景與根源等等。

感謝神的開啟光照，認識到這些之後，我就開始注重往這方面操練、進入。一天，我看到一段神的話說：「工作的重要與否，是根據人類的需要、根據人類墮落的實情、根據撒但的悖逆與攪擾工作的輕重程度而言的，而能勝任工作的準確對象是根據工作者的作工性質、根據工作的重要性才確定的。就工作的重要程度來說，到底如何採取作工的方式，是神的靈直接作工，是道成肉身作工，還是用人來作工，在這三者中間首先淘汰的是『用人來作工』的方式，其餘根據工作的性質，也根據靈與肉身作工的性質來看，最終確定，還是肉身作工比靈直接作工對人更有益處，而且工作佔有更多的優勢，這是當時確定是靈還是肉身作工的神的意念。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）當我細細揣摩這些話時，真是喜獲豐收。神的話說出了神當時思想用何種方式來作末世工作的心理動態。在這個思想過程中，神首先考慮的是這步工作該用什麼方式作，能更好地達到拯救人的果效，讓撒但徹底服氣，之後根據作工的方式，該選擇什麼對象來擔當這項工作，從而達到更好地作工果效。在整個思想過程中，神都是在為人考慮，從未考慮過自己的利益、安危，神明明知道道成肉身所受的苦會有多大，但他為了拯救人類將這些置之度外，仍是根據人類的需要、根據人類墮落的實情選擇了以道成肉身的方式來作末世的工作，並且道成肉身在中國這個最落後、最黑暗、最抵擋神的國家。道成肉身的神冒著極大的危險來到地上作工作，忍受著中共政府的瘋狂逼迫、追捕，忍受著各宗各派的謾罵、褻瀆以及我們這些跟隨之人的抵擋、悖逆與誤解。神忍受的屈辱與心靈遭受的創傷、打擊實在是無人能體會到的，神所發表的、流露的都是神為人類無私奉獻與付出的生命所是，神的偉大與無私在他的作工中、他的每句話中都自然地流露出來。這也體現出神對人類極大的憐憫與無私的愛，神對人類的愛不是光口頭上說說，而是實實際際地做，實實際際地付代價。這時，我真切地感受到神真是太偉大，太可愛了，更感受到神的性情太美善了！對於神說的這段話，雖然我以往也看過，但對基督說話的背景、流露出的所是與對人類的愛是我從未認識到的。此時，我才對神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話有了點真實的體會。

以往，因著自己從未在神的話上靜下心來認真揣摩過，也不知道從哪些方面來揣摩神的話，失去了太多認識神的好機會，以至於信神多年還對神存有許多的觀念、誤解，與神的關係還很疏遠。現在，我才認識到要想了解神的性情，就要在神的每句話中認真揣摩、尋求，這樣必定會大有收穫。今後，我願注重在神的話上多下功夫，追求早日成為一個對神有認識的人。