2019年1月11日星期五

一場聚會使我對聖經有了新的認識

一場聚會使我對聖經有了新的認識

靈裡光景黑暗 偶遇「特殊」查經班
「媽咪,媽咪,你怎麼又睡著了?」
被女兒喚醒後,我才發現自己在禱告的時候又睡著了,心裡感到內疚不已。這時,我捶打了幾下跪麻的腿,不經意間望向窗外,看到夜空中掛著一輪圓圓的月亮,我站在窗前看著皎潔的月亮,不由得回憶起往事。
我從年輕時就開始信,到現在已有三十五年了。出於對聖經的熱衷與追求,我在教會裡擔任青年團契的文書及主日學的老師,一直熱心事奉主從未間斷。可近幾年,我感到靈裡越來越乾渴,讀經沒有亮光,帶領弟兄姊妹查經時也提不起勁兒。我渴望得到牧師的供應,可牧師講道老套重複,沒有一點兒新的亮光,我聽了沒有享受,靈裡得不到絲毫的供應。信徒來聽道多數也是「坐禮拜」,守守儀式,走走過程,真正用心靈與誠實敬拜神的人幾乎沒有,教會光景每況愈下。面對這樣的境況,我一直在查經,希望能從聖經中找到恢復信心的路途,可還是沒有結果。那時我常常想:「現在我靈裡光景下沉,連禱告都能睡著,我還是信主的人嗎?主會不會撇棄我了啊?」我內心痛苦不已,只能不停地向主呼求,求主帶領我。
聖經以外還有神的新說話
2017年9月的一天,我在FaceBook上認識了王弟兄,之後我們經常交流對經文的認識。王弟兄對經文的領受特別純正,交通也很有亮光,解答了不少困惑我的問題,我聽了心裡特別亮堂。為了能明白更多,我主動申請加入他們的網上查經班。通過一個月的交流,我靈裡得著了很大的供應,對聖經的預言以及主的心意明白了很多,他們還發給我一些話,這些話語猶如一股清泉湧入我心,滋潤了我乾渴的心靈,我特別期待和他們一起聚會。
聖經以外還有神的新說話嗎
一天,弟兄姊妹給我播放了一段視頻,看到一半時,我發現視頻中的演員都拿著一本書,但這本書卻不是《聖經》,我心裡不由得一驚:「他們手上拿的怎麼不是《聖經》呢?基督徒信主就得看聖經,聖經以外沒有神的話了,他們不看聖經是不是走偏了啊?」頓時我心裡滿了疑惑,但礙於臉面,我沒有提出異議。下線後,我給王弟兄發信息說了我的疑惑,並決定以後不參加這個查經班了。
王弟兄回覆說:「姊妹,這本書是國度時代聖經——《話在肉身顯現》,裡面全是末後基督全能神發表的新說話,也就是啟示錄預言的『聖靈向眾教會所說的話』。末世,全能神顯現作工發表了數百萬字的話語,揭開了神六千年經營計劃的奧祕和聖經中的許多真理奧祕,這些真理都是我們信主多年所不明白的。」看到王弟兄發的信息,我很困惑:「我信主三十五年了,從來就沒聽說過聖經以外還有神的話,他們卻說《話在肉身顯現》這本書裡都是神的新說話,這怎麼可能?」
正在這時,王弟兄又回覆說:「姊妹,我們盼望主再來都盼了三十多年了,現在主耶穌真的回來了,就是全能神,正在面向全宇發聲說話,咱們是不是應該尋求考察?主耶穌說:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(馬太福音25:6)主希望我們聽到主回來的消息時,能做聰明童女主動尋求,這樣才能迎接到主。如果我們聽到主回來的消息卻因為不合我們的觀念拒絕考察,就很容易錯過迎接主來的機會,那不就失去主的救恩了嗎?」
弟兄的話敲醒了我:「是啊!信主這麼多年我不就在等著主再來嗎?現在有人見證主回來了,又發聲說話了,我確實應該先聽聽,考察考察,這樣才能迎接到主啊!」
後來,王弟兄又給我發信息說:「約翰福音16章12至13節主耶穌說:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』還有啟示錄中也多處預言說:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(啟示錄2、3章)從中看到,主耶穌再來時還要發表新的說話,將我們以往所不明白的真理奧祕都告訴給我們,這些真理在聖經中沒有記載,是末世主耶穌再來時要成就、應驗的。如果像我們認為的『聖經以外再沒有神的說話作工』了,那這些預言又該如何應驗呢?神末世的發聲說話怎麼會自動跑到聖經裡去呢?所以,我們要想迎接到主,就應該放下自己的觀念,先看看神末世再來的說話,注重聽神的聲音。如果我們一直持守聖經,不聽聖靈向眾教會的說話,就很容易錯失迎接主來的機會啊!」
看完這條信息,我突然有些開竅了:「哎呀,這些章節以往我也沒少讀,怎麼就沒揣摩到神的心意呢?『凡有耳的,就應當聽』這不就是主對我們的要求嗎?主再來時要向我們發聲說話,我們只有聽神的聲音才能迎接到主,跟上主的腳蹤啊!」想到這兒,我趕緊讓王弟兄給我多發一些全能神的話。
接著,王弟兄給我發了《你當知道全人類是如何發展到今天的》《不認識神的人都是抵擋神的人等好幾篇全能神發表的話語。通過看神的話,我對神的作工有了一點認識,知道了人類墮落的起源,撒但是怎麼敗壞人的以及神是如何作工拯救人類的。我還認識到我們總憑著觀念想像定規神的作工,這是抵擋神的行為。越看神的話我心裡越亮堂,感到全能神的話有權柄、有能力,好像是神的聲音,我決定繼續考察。
考察神的作工
困惑得解 對聖經有了新的認識
聚會時,我說出了自己的困惑:「林姊妹、王弟兄,你們說神又作了新的工作,發表了新說話,可我從小就聽牧師講,神的作工說話都在聖經裡,基督徒信神不能離開聖經,離開聖經就是偏離正道!不知對於這個問題你們是怎麼看的,請你們交通一下。」林姊妹聽後交通道:「姊妹,我們隨從宗教界的牧師長老認為神的作工說話都在聖經裡,離開聖經就是偏離正道,甚至整個宗教界也都是這樣認為的,但這樣的觀點符合事實嗎?符合神的話嗎?主耶穌可從來沒有說過這話,聖靈也從來沒有這樣見證過,那這種觀點到底是根據什麼產生的呢?是不是出於人的觀念想像呢?我們都知道,聖經只是神前兩步作工的記載,是神作完工作後一些跟隨神的人憑著記憶記載了神的說話作工,那我們敢說他們全部都記載下來了嗎?還有《聖經》在編輯成書的過程中,因著編輯人員的爭執和遺漏,有一部分先知所傳達的神的話沒有被收錄到舊約聖經裡,而是收集在次經裡,那這些漏掉的先知的預言難道不是神的話嗎?約翰福音21章25節也明確說:『耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。』主耶穌作工三年半,每天都帶著門徒各處傳道、作工,那得說多少話、作多少工啊?可以說,主耶穌的說話作工還有很多沒有記載在聖經中,聖經裡所記載的主耶穌的話只是冰山一角啊!那宗教界的牧師長老怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢?這樣說不是違背事實了嗎?如果按牧師長老的說法,豈不是把聖經以外先知傳達的神的話和未記載在聖經中的主耶穌的說話作工都否認了嗎?還有,當初主耶穌來作工時還沒有新約聖經,並且主耶穌發表的『天國近了,你們應當悔改』(馬太福音4:7)的道在舊約聖經中也沒有記載,可以說主耶穌的說話作工在當時也超出了聖經,那宗教界定罪說凡超出聖經的就是偏離了正道,豈不是把主耶穌的說話作工也定罪了嗎?」
說著,林姊妹發來一段全能神的話:「聖經所記載的都是有限的那些東西,並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章,什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西,人就把這些當寶貝了,還與今天的工作對號,而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多,好像神就能作這些工作,再沒有工作了,這不屬於謬嗎?」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 一》)
林姊妹交通道:「聖經中所記載的內容是很有限的,舊約聖經只記載了耶和華神的部分作工,新約聖經只記載了主耶穌的部分作工,關於神末世的作工,聖經裡只有預言並沒有詳細記載。神在每個時代只作他本時代的工作,並不提前作下一步工作,所以神不會將下步要作的工作提前說出來。就如律法時代,耶和華神只教導人守誡命、律法,讓人學會敬拜神,並沒把恩典時代要作的工作提前說出來。同樣,末世主耶穌回來了,在恩典時代救贖工作的基礎上,發表話語作了審判從神家起首的工作,審判潔淨人的敗壞性情,使我們徹底脫離罪的捆綁達到蒙神潔淨、拯救,這些工作的細節也不可能在聖經中提前記載出來。所以說,宗教界牧師長老說的『神的說話作工都在聖經裡,離開聖經就是偏離正道』這話完全違背了神作工的事實,屬於人的觀念想像,是迷惑人的謊言、謬論。」
全能神的話及姊妹的交通使我聽了心服口服,無法反駁。我不禁在想:「是啊,神包羅萬有,神的智慧豐豐富富,神的作工說話怎麼會限制在聖經裡呢?神有權利超出聖經作他自己的工作,我們之前的領受確實是偏謬啊!」
緊接著,王弟兄也發了一節經文:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)王弟兄說:「聖經只是一本歷史記載,是神前兩步作工的見證,聖經本身沒有永生,也不是生命的源頭,我們信聖經永遠得不著真理、生命,也不能獲得聖靈作工,更沒法達到蒙拯救。只有神是真理、道路、生命,是我們生命的源頭,我們信神要想得著真理、生命,就得來到神的面前,接受、順服神現實的作工說話,緊跟羔羊的腳蹤,才能得到神的救恩。」
聽了王弟兄的交通,我恍然大悟:「以往我讀這節經文時,只是明白聖經是為神作見證的,認為信神不能離開聖經,卻忽略了神才是真理、道路、生命。現在我才明白,聖經只是神以往作工的見證,並不能代表神,裡面也沒有生命,我要想得到真理、生命,就要緊隨神的腳蹤,這樣才能得到神的救恩。唉!想想自己面對神新工作的態度,沒有一點尋求的心,還持守觀念拒絕神的作工,我真是瞎眼、愚昧啊!如果我繼續頑固持守聖經,那不是拒絕神的救恩嗎?我得好好考察全能神的末世作工。」
明白神作工
明白神作工 喜迎主重歸
接著,林姊妹又播放了一部福音電影走出聖經》給我們看,裡面的兩段神的話以及電影裡姊妹的交通吸引了我。神的話說:「既然有了更高的道,何必研究那低的過時的道呢?既然有了更新的說話、更新的工作,何必還活在老舊的歷史記載裡呢?新的說話能供應你,證明這是新的工作,舊的記載不能使你得飽足,滿足不了你現時的需求,證明這是歷史,不是現時的工作。最高的道也就是最新的工作,有了新的工作,以往的道再高也都成了人回憶的歷史了,再有參考價值也是舊道。舊道是歷史,儘管在『聖書』裡記載,新道是現實,儘管在『聖書』裡沒有一頁的記載,但這道能拯救你,這道能變化你,因為這是聖靈的工作。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法 一》)「過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實,因神不回顧歷史!所以說,你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼是尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法 四》)
姊妹交通說:「雖然神的末世作工在聖經裡只有預言而沒有事實的記載,但卻是神根據人的現實需要在聖經的基礎上作的一步進深、拔高的工作,就像當初主耶穌來雖然沒有根據舊約聖經作工作,但他卻是根據人類的需要、根據神自己的計劃而作工,在律法工作的基礎上又作了一步救贖的工作,也就是在舊約聖經的基礎上又作的一步新的、拔高的工作,這工作並沒有廢除律法,而是成全了律法。同樣,在末世的今天,神也是根據人類的需要、根據神的經營計劃,在主耶穌救贖工作的基礎上又作了一步更新更高的工作,發表了許多能讓人得潔淨、蒙拯救的話語,而且還把神經營計劃的一切奧祕都揭示出來了,這些話語是神在律法時代、恩典時代從來沒有說過的話語,也是神末世展開的書卷,揭開的七印。這正應驗了啟示錄的預言:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(啟示錄2:17)在啟示錄5章1-5節裡面也說到:『我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:「不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」』(啟示錄5:1-5)這些預言是在主耶穌作完工之後才有的,不言而喻,這些預言肯定是神在末世所要成就的事實,也是神在末世所要作的拯救工作。如今,神已道成肉身來發表話語,作了一步話語審判潔淨的工作,發表了許多能讓人蒙拯救的言語,這些言語不在聖經裡,而是在聖經以外的話語。這些豐富的生命言語正是神末世賜給人類的生命之道,也是人蒙拯救的唯一途徑。如果人拒絕接受,那將永遠得不到神生命活水的真實澆灌,也永遠得不到神的真理生命。」
通過姊妹的交通我才認識到,神的作工是一直往前發展的,律法時代耶和華神頒布律法、誡命帶領人生活,使人知道如何敬拜神,什麼是罪;恩典時代主耶穌釘十字架救贖人類,把人類從律法的捆綁下救贖出來,人們只要接受主的救恩就能享受主豐富的恩典與祝福,但不可否認的是,我們依舊活在犯罪認罪的光景中,始終擺脫不了罪的捆綁、轄制;如今,主耶穌的再來末世基督全能神作審判的工作,發表話語就是為了解決我們的犯罪本性,使我們徹底脫去罪性,最終有資格得著神的應許進入美好的歸宿中。全能神的末世作工並沒有否認聖經,而是在律法時代和恩典時代工作的基礎上作了一步更新更拔高的工作,這正是我們敗壞人類的需要。國度時代聖經——《話在肉身顯現》是神末世賜給我們的生命之道,我們只有接受神的末世作工才能得到生命活水的供應。現在我才明白,教堂沒有聖靈作工,就是因為持守聖經,認為神的作工說話都在聖經裡,拒絕接受神的末世作工,得不到神生命的供應才落入黑暗中。
雖然我才接觸全能神教會兩個月,但我看到全能神的話語就是真理,能解決我的困惑、問題,使我靈裡得供應,我確定全能神就是主耶穌的再來,高興地接受了神的末世作工。回想自己因持守聖經曾拒絕神的作工,我感到十分懊悔,我真是太狂妄無知了,但神憐憫了我,一次次地藉著弟兄姊妹給我發信息耐心地與我聚會交通,使我明白聖經的內幕、實質,明白神是怎麼一步步作工拯救人的,最終放下觀念接受了神的末世作工,跟上了神的腳蹤,感謝神對我的愛與拯救!

2019年1月10日星期四

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(三)》第五部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(三)》第五部分

全能神說:「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來!』這樣的話以外,其餘什麼也沒說,就這一句話代表著什麼?代表神可以用話語成就一切,包括讓死人復活。當初神造萬物的時候,神創造世界的時候就是用話語,命令式的話語、帶有權柄的話語,萬物就這樣產生了,事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄,帶有造物的能力,萬物因著神口中的話而立而成,同樣,拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來,這就是來自神的權柄,他彰顯、實化在了神所道成的肉身中,這樣的權柄與能力屬於造物的主,也屬於造物主所實化的人子,這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年1月9日星期三

神的說話《信神要注重實際不是搞宗教儀式》【粤語】

神的說話《信神要注重實際不是搞宗教儀式》【粤語】

全能神說:「你有多少宗教的作法?有多少次你是違背神話憑己意而行?有多少次你是真心體貼神的負擔、為滿足神的心意而實行神話的?明白神的話,按神的話去實行,所作所為都有原則,不是守規條,不是勉強做給人看,而是實行真理,憑神話活著,這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條,而是實行真理。」
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年1月8日星期二

基督教會電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】

基督電影《誠信不打烊》基督徒如何在職場作美好見證 【預告片】

王欣宇夫婦經營著一家服裝店,起初他們講究誠信,憑良心經營,但一直賺不了多少錢,日子過得很緊巴。當看到同行靠著說謊、搞欺騙做生意都買車買房過上好日子時,他們不甘心落後,在同行的說教下也隨從了社會潮流,開始說謊、耍手段做生意。幾年後,雖然賺了一些錢,但他們的良心卻常常感到不安,心裡虛空。直到接受了全能神末世福音,他們通過讀神的話語,才知道了神喜歡誠實人,恨惡詭詐人,誠實人才能得著神的祝福。不過,看到這個世界邪惡黑暗,他們擔心誠信經營賺不了錢,甚至會有虧本的風險,可繼續說謊、耍手段欺騙顧客,定會遭神厭憎……幾經爭戰和失敗,他們最終選擇憑著神的話做誠實人,沒想到得到了神的祝福,不但生意做得挺好,更享受到了做誠實人帶來的平安踏實。
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2019年1月7日星期一

你知道主耶穌救贖的真意嗎

你知道主耶穌救贖的真意嗎

山東省 小默
一提到「耶穌救贖」,我們心裡就對主充滿了感恩。兩千年前,主耶穌為了把我們從撒但手裡救贖回來被釘在十字架上,作了人類的贖罪祭,赦免了我們一切的罪。當我們犯罪後,只要向主認罪悔改,罪就得著了赦免,我們就享受到了平安喜樂。但最近有些弟兄姊妹產生困惑:我們的罪雖然得到了的赦免,但我們始終無法擺脫罪的捆綁,常常說謊搞欺騙,一直犯罪認罪,守不住主的教導。聖經上明確告訴我們:「因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了……」(希伯來書10:26)我們明知不合主的心意卻還能身不由己地犯罪,光悔不改,贖罪的祭就沒有了,這樣等主來時我們還能被提進天國嗎?但也有一些弟兄姊妹認為:我們雖然經常犯罪,但主已經赦免了我們的罪,主不看我們為罪人了,等主再來時我們就能被提進天國!那麼,我們到底能不能被提進天國呢?對於這個問題,我們一起來探討一下。
弟兄姊妹,首先我們得知道,主耶穌赦免了我們的罪這不假,但主耶穌說過「人罪得赦免就可以進天國」這樣的話嗎?聖靈這樣見證過嗎?如果沒有,那這個觀點就不符合真理,也不符合神的心意,是出於人的頭腦想像。聖經中記載耶和華神說:「所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利未記11:45)主耶穌說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約翰福音8:34-35)神是聖潔、公義的,神不允許污穢敗壞的人在他的國中存留,所以神要求我們必須脫去敗壞達到潔淨,我們只有得著潔淨了才能進神的國。像我們這樣總是犯罪抵擋神的人怎麼能進天國呢?
向主禱告認罪悔改
說到這兒,或許有的弟兄姊妹會問:主耶穌已經赦免了我們的罪,不看我們為罪人了,我們如果不能進天國,那主耶穌作救贖工作的意義是什麼呢?關於這方面一本書裡說得很清楚,我們一起來看看:「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的罪就得以赦免,你只要信他他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」(摘自《作工異象 二》)「人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……」(摘自《道成肉身的奧祕 四》)
這兩段話把主耶穌救贖工作達到的果效說得很明白。恩典時代,主耶穌作的救贖工作赦免了我們所犯的罪,但這些罪主要是指違背神的律法、誡命說的。我們接受了主耶穌的救贖,主不再把我們當罪人看待,我們犯了罪,只要禱告主耶穌的名,向主認罪悔改,罪就得著了赦免,不再受律法的定罪、懲罰了,這就是主耶穌作救贖工作的真意。但主耶穌只是赦免了我們的罪,我們裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡的撒但本性主並沒有赦免,這是比罪更深、更敗壞的東西,這些抵擋神的撒但本性不解決,我們還會身不由己地犯罪抵擋神,甚至能犯比觸犯律法更大的罪。就像我們講道作工時,還能常常顯露自己,給弟兄姊妹講自己為主作工受了多少苦、付了多少代價,以此讓人崇拜、仰望,把人都帶到了自己面前;與同工一起事奉主時,我們還能為了名利、地位與人勾心鬥角、嫉妒紛爭,甚至打擊排斥對方;當自己生病、家裡臨到不平安或不合我們觀念的事時,我們還能悖逆、抵擋神,甚至還能否認神、背叛神;我們名義上雖然是在信神、跟隨神,但臨到事卻不在主的話上尋求,按主的要求去實行,而是聽從人、順服人,心裡沒有神的地位;等等。像我們這樣只是被主耶穌救贖,但撒但本性依舊根深蒂固,始終脫離不了罪惡的人,怎麼能有資格直接被主提進天國呢?可見,主耶穌的救贖工作只是赦免了我們的罪,但我們還能常常犯罪,並沒有完全得著潔淨,還無法進天國。
現在我們對「耶穌救贖」的真意明白了,看到要想達到蒙拯救進天國,只靠主耶穌的救贖是不夠的。聖經上預言說:「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(希伯來書9:28)「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼得前書4:17)主耶穌說:「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約翰福音12:48)「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)主耶穌的話說得很明白,因著恩典時代人身量太小擔當不了,所以主耶穌並沒有將我們敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給我們。到了末世,主耶穌再來還要發聲說話,作一步審判刑罰的工作,徹底除去我們的罪性,使我們脫離罪的捆綁達到潔淨,這樣我們才能被主帶進神的國中與神同享美福。
通過以上的交通我們明白了,接受主耶穌救贖的工作只是罪得到了赦免,我們還需要經歷神末世的審判才能徹底脫離罪的捆綁進天國。那我們該怎樣迎接主的再來,又該怎樣對待神的末世作工呢?推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。

2019年1月6日星期日

全能神教會 | 我看見了認識神的途徑

我看見了認識神的途徑

一天,我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說:「在他跟隨耶穌的期間,耶穌作事、說話、舉動、表情,他的一切生活,彼得都看在眼裡,記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人,他行事穩重不急躁,說話從不誇張也不縮小,生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格,耶穌談吐落落大方,又開朗又安詳,但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言;有時說起話來滔滔不絕;有時高興萬分,高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳;有時憂傷不語,憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣;有時發怒,發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵,甚至有時像一隻怒吼的獅子;有時他歡笑;有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活,彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興,因著耶穌的憂愁而悲痛,因著耶穌的怒火而膽戰心驚,因著耶穌的憐憫,因著他的饒恕,又因著他對人的嚴格的要求,彼得對耶穌產生了真正的愛,對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕,當然,這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」(摘自《話在肉身顯現》)看完這段話,我心想:怪不得彼得能對神有認識呢!原來是因他與主耶穌朝夕相處,親眼目睹了主耶穌的一言一行、一舉一動,從而發現了神的許多可愛之處,才達到認識神的。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代,如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處,那我不也能對神更有認識嗎?唉!只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面,那我怎麼能對神有真實的認識呢?
就在我為此悲觀失望時,神開啟我想起神的話:「我的話語就代表我這個人自己,你們切記!不要疑惑,千萬要定真,這是要命的事!是了不得的事!我的話一出,也就是我要作的事已成了。」(摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》)「認識神得藉著讀神的話,認識神的話。有人說:『我也沒見過道成肉身的神,該怎樣認識神呀?』其實神的話就是神性情的發表,從神的話當中可以看見神對人類的愛,神對人類的拯救,神拯救人的方式……因為話是神發表出來的,不是藉著人寫出來的,是神自己親自發表出來的,神自己發表自己的說話,發表自己的心聲。為什麼叫心語呢?就是從心底裡發表出來的,發表他的性情,發表他的心意、他的意念,發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……在神的話裡,有些話嚴厲,有些話溫柔、體貼,有些話是不近人意的揭示,你若光看揭示的話感覺神挺嚴厲,光看溫柔那方面的話好像神又沒有多大的權力,所以你不能斷章取義,你得從各個角度看。有時神是站在一個溫柔、憐憫人的角度上說話,人看見神對人是愛;有時站在一個嚴厲的角度上說話,人看見神的性情不可觸犯,人污穢不堪不配見到神的面,不配來到神的面前,人現在來到神面前純屬是神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面,人就是不與神接觸,從神的說話當中也能看到這些。」(摘自《基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》)神的話使我豁然開朗,原來神的話就代表神自己啊!因為神的話是神自己的生命,都是神性情的發表,是神所有所是的流露,完全代表神的生命實質。神末世道成肉身把神的生命所是以發聲說話的方式發表出來,人在神的話語之中就能看見神的大能、神的至高偉大、神的卑微隱藏、神的可愛之處,更能在神的話語之中了解神的喜怒哀樂,認識神的所有所是。所以,人聽見了神的聲音,看了神的話,就如同看見神了,就像舊約聖經中約伯說的:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(伯42:5)看來,我只要認真讀神的話、經歷神的話就能達到真實認識神。如果人離開神的話,光見道成肉身的神能達到完全認識神嗎?回想當初主耶穌顯現作工時,看見主耶穌的人有千千萬,但真正認識主耶穌的有幾個呢?法利賽人不也見到主耶穌了嗎?可他們為什麼把主耶穌釘在十字架上呢?還不是因他們仇恨真理,不聽從主耶穌口中的話語,頑固持守自己的觀念想像導致的嗎?而彼得能對主耶穌有真實的認識,是因為他能留心傾聽主耶穌的說話,善於揣摩主耶穌所說的一字一句,從主耶穌的說話作工中認識神的性情與所有所是,最終對神有了真實的認識。這些事實充分說明了,要想達到認識神並不完全在乎人是否看見基督,關鍵看人是否喜愛真理。如果真是喜愛真理的人,即使沒看見基督的面,他聽見神的聲音也能達到認識神;如果不是喜愛真理的人,即使見了基督的面,也不可能認識神,甚至還會因為基督是普通人而藐視基督,抵擋基督,背叛基督。
回想我那些荒唐的邏輯推理,我越發感到自己的可憐、愚昧、幼稚,每天手捧著神的話,讀著神的話,經歷著神的話,放著現成的認識神的機會不進入,反而活在觀念想像中怨天尤人,認為只有見到基督的面才能達到認識神,這可真是生在福中不知福啊!今後,我願多讀神的話語、揣摩神的話語,追求在神的話中了解神的喜怒哀樂,發現神更多的可愛之處從而達到更深地認識神。

全能神教會 | 神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

全能神說:「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二,凡事都能合神心意,不過每個人都明白這樣的道理,只是因著人的種種難處,比如人的無知、謬妄或是敗壞,這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見,所以,在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情,這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事,所以我特別要求你們都要做真理的奴僕,不要做邪惡與醜陋的奴役,不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」
東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。