全能神教會 ｜ 什麼樣的人是虛心的人

什麼樣的人是虛心的人

梅　娟

一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午正好聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討。

外表謙卑、柔和，對人有愛心是虛心的人嗎

聚會時，我把問題提了出來，方弟兄聽後說：「什麼樣的人是虛心的人，我們不能根據人外表是否謙卑、柔和，對人有愛心來衡量，而是要看人對待神、對待真理的態度是什麼，這樣衡量才準確。有的人雖然外表謙卑、柔和，對人有愛心，但內心卻狂妄自是，不能順服真理，當神的作工不合他觀念時，他不但沒有尋求真理的心，還能持守自己，憑著狂妄性情拒絕、反抗，甚至定罪、抵擋神的作工，像這樣的人外表即使再謙卑也不是虛心的人。就像當初的法利賽人，他們常常給百姓講解聖經，故意站在會堂和十字路口作很長的禱告，還在街市上做施捨行善的事，外表看著也挺謙卑、柔和，對人有愛心，但當主耶穌來作工時，他們卻沒有絲毫尋求真理的心，而是憑著觀念想像認為耶穌不叫彌賽亞就不是基督，他們還把神的說話作工限制在舊約聖經裡，定罪主耶穌的說話作工超出了舊約聖經，以此否認主耶穌的作工、說話。不僅如此，法利賽人還不承認主耶穌是神的顯現，論斷主耶穌就是個普通的人，說『這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？』（馬太福音13:55）等等。法利賽人雖然聽到主耶穌說話有權柄、有能力，也看到主耶穌顯了許多神蹟奇事，但他們並不虛心尋求，而是特別狂妄自是，不能順服真理，頑固地持守自己的觀念不放，還作假見證、編造謠言，瘋狂地定罪、褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了神的懲罰！這就讓我們看到，不管人外表多麼謙卑、柔和，對人有愛心，但如果他對神、對待真理沒有真實的順服，這樣的人就不是虛心的人，而是假冒為善的人，他的謙卑是假冒的，他對人的愛心是偽裝出來的，完全是為了欺騙人、迷惑人、蒙蔽人，是為了贏得他人的高看、仰望。這樣的人外表謙卑、忍耐、講愛心，心裡卻滿了狡詐、陰險、惡毒，實質就是假冒為善的人！」

神話教會我如何做到不偏袒

神話教會我如何做到不偏袒

李　聰

秋風涼涼，夜幕降臨，屋內漸漸地黑了下來，微弱的檯燈下，一切顯得很朦朧，唯獨電腦前的一封信醒目地放在桌子上。夏晴一隻手托著腮，眼睛盯著信件呆呆地思索著什麼，看上去顧慮重重的樣子。

一旁的琳慧在房間裡走來走去，憂心忡忡地對著夏晴說：「之前弟兄姊妹對高麗的評價就不太好，現在正讓她反省認識，今天又讓咱們寫高麗近期的表現，如果綜合衡量高麗表現不好的話，她去外地盡本分的機會很可能會……」琳慧欲言又止。

夏晴立時臉色沉了下來，她隨手拿起桌上的信件，又仔細看了看，無奈地說：「看樣子是這樣的。」

此時的夏晴顯得焦躁不安，望著窗外已經完全黑透的天，心裡不由得想：「高麗情形不好活在了名譽地位中，沒有明顯的聖靈作工，盡本分也沒有果效，現在讓我們寫她這段時間的表現，如果我按實情寫，高麗這次就可能會失去外出盡本分的機會，我該怎麼寫呢？」

夏晴起身站在窗前，望著滿天的星斗，不由得思緒以往。夏晴以前比較內向，少言寡語、不善言談，自從遇到了高麗，她的直爽、活潑、幽默深深地感染著夏晴，從此，夏晴的生活彷彿被激活了一樣，言語、表情、笑聲都多了起來……相處不到一年，高麗就成了她最要好的朋友。

基督徒分享公平待人的見證

基督徒分享公平待人的見證

秀分

陽光明媚，枝頭的鳥兒扭動著輕盈的身姿，歡快地啼唱著……

陳語和王敏走在田間的田埂上，吮吸著泥土的氣息和花草散發出的芳香，陳語的心情很是愉悅！她轉臉正要跟王敏說話，看到王敏心事重重……

陳語（關切地）：王敏，遇到什麼難處了嗎，要不要和我說說？

王敏（苦笑了一下）：有些話憋在心裡也挺難受的，我正想找個人說說呢！

陳語（誠懇地）：哦！你說說看是什麼事，咱們可以一起尋求交通。

王敏（表情有些複雜）：嗯，好。

陳語和王敏邊走邊說，鳥兒聞聲，「撲騰撲騰」飛走了……

王敏（口氣略顯壓抑）：這段時間，我跟林姊妹在一起盡本分總是流露敗壞，感覺自己人性活出很差，我也不想這樣，可一臨到事我就不能正確對待她，總是看她不順眼，都不知怎麼和她相處了。這次，我去教會整理福音資料回來，看到她這幾天很多事情都沒有做，又想到她之前整理的幾份資料都有問題，每份都需要我花些時間幫著修改，心裡不免有些嫌棄她，覺得她的素質實在是太差了。雖然道理上我也知道，能和她在一起盡本分，這是神的主宰安排，可當看到還有這麼多的工作等著我去做時，我心裡的火氣壓都壓不住，很想發洩出來，但又怕給她造成傷害，就努力克制自己不發火。可憑克制只能維持一時，當看到她做事慢、工作效率低時，我就又想爆發，心裡對她滿了貶低、嫌棄，都不想跟她一起盡本分了。唉！我也知道這樣不對，心裡也很苦、很累，不想活在敗壞性情裡，可我實在不知道該怎麼辦了。

宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作？

宗教界為何總是瘋狂抵擋、定罪神的新工作？

神兩次道成肉身親臨人間作工拯救人，都遭到了宗教界領袖的竭力抵擋定罪和瘋狂迫害，事實令人震驚又費解：為什麼神每開展一步新工作都遭受這樣的「待遇」呢？為什麼抵擋神最瘋狂、最囂張的正是那些熟讀聖經、事奉主多年的宗教領袖呢？為什麼在人看那些最敬虔，對神最有忠心、順服的宗教領袖竟不能與神相合，反而總是倒行逆施與神為敵呢？難道是神作工的失誤嗎？難道是神作得不近人意嗎？斷乎不是！各宗各派之所以能充當抵擋神的角色成為神的仇敵最根本的原因有兩方面：一方面在於他們沒有真理，不認識聖靈作工，對神沒有認識，總是以有限的聖經知識、神學理論和人的觀念想像來定規神常新不舊的作工；另一方面是由於人類被撒但敗壞太深，本性狂妄自大，不能服從真理，又特別寶愛地位。這兩方面綜合起來就釀成了真道在人類歷史上一次又一次被棄絕定罪的悲劇。

回顧兩千年前，主耶穌在猶太人中間行了很多的異能，為人醫病趕鬼，傳講天國福音，教導人悔改並赦免人的罪，這些都是舊約聖經裡沒有記載的，也是無人作過的工作，當然也是無人能作的，因為除了神以外任何人都沒有這樣的權柄與能力。當時主耶穌要成就的是釘十字架親自擔當人的罪，把人從罪中救贖回來，賜給人豐豐富富的恩典與平安喜樂，並且藉著新時代的作工把人從律法的規條中帶出來，使人不再因守不住律法而受懲罰。那些律法下的人只有跟上耶穌的作工才能得著神的救恩不至滅亡。但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識聖靈的作工，不認識耶穌所作的是什麼工作，在他們的觀念中認為：不守律法、不奉耶和華的名禱告就等於背叛了他們的神，純屬大逆不道。而且他們自詡熟讀聖經、在聖殿裡事奉耶和華多年，認為他們所持守的就是真理，是最純正的道，所以在他們看來，耶穌的作工違背了聖經，違背了律法，是聖經以外的道，因此他們寧死也不接受主耶穌所傳的道，甚至還將耶穌的作工定為「異端」「邪教」和「迷惑人的」。儘管主耶穌作工說話有權柄、有能力、有智慧，儘管耶穌顯的神蹟是史無前例的，儘管越來越多的人見證耶穌的作為、見證主耶穌就是要來的彌賽亞，他們仍然不願考察尋求更高的道，而是固執己見，硬著頸項矢口否認耶穌是基督，否認耶穌就是那要來的「彌賽亞」。正如全能神所揭示的：「人都是只接受一種工作、一種實行，很難接受與此相對或比這更高的工作或實行，而聖靈又總是在作新的工作，這樣就產生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了『專家』就是由於人對神的『常新不舊』沒有認識，對神的作工原則沒有認識，對神拯救人的多種方式更是沒有認識，這樣，是否是出於聖靈的作工或是否是神自己作的工作，對人來說根本沒有一點分辨的能力，很多人持守的態度就是：與以前的說法對上號了那就接受，若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絕。」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）作為一個信神的人，起碼應該具備敬畏神的心和飢渴慕義的心，這樣才能獲得聖靈開啟達到認識神的新作工緊跟神的腳蹤，但是猶太祭司長、文士、法利賽人多次與主耶穌接觸會面，卻根本不是為了尋求真理，而是每次都想方設法試探耶穌、抓耶穌的把柄。同樣都是對神沒有認識，對神的新工作持有觀念，拿但業和撒瑪利亞婦人以及跟隨耶穌的門徒、眾百姓卻能夠放下自己的觀念尋求真理，因而認識了耶穌的身分，認出了神的聲音，順服並接受了真理，歸到了神的面前。對比之下，我們就可看見，猶太宗教界的上層人物不僅頑固守舊而且狂妄自是，根本不接受真理，更不服從真理，這是他們抵擋神的一方面原因所在。

全能神教會 ｜ 田間耕地得來的啟發

田間耕地得來的啟發

——對神常新不舊的作工有了認識

新疆　劉心

新疆的秋天，蔚藍的天空萬里無雲，金色的田野，千里的棉田，盛開的棉花彷彿朵朵白雲，一串串紫紅色的葡萄也在傳遞著豐收的喜悅。蒙娜和剛從外地牧養教會回來的姐姐蒙悅來到了自家地裡，開始平整耕完的地面準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

蒙娜看到小伙子，想到小伙和他的族人至今還信仰耶和華神，便對蒙悅說：「姐，你說主耶穌早就完成了救贖人類的工作，到現在都過去兩千多年了，可有的人還在守著耶和華神律法時代的工作，沒跟上神的作工步伐，這是怎麼回事呢？」

蒙悅捋了捋長髮，說：「以前我對這個問題也不太明白，向主禱告、尋求後，藉著同工會上劉姊妹的分享，我才知道他們沒跟上羔羊的腳蹤是對神的作工不認識導致的。神的作工常新不舊，神是根據他的經營計劃，同時也根據我們敗壞人類的需要作更新、更拔高的工作，神從來不把一步工作當成永遠不變的工作，就像以賽亞書28章24節記載：『那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？』你看我們今天耕地平整地面只是第一步，後續還要播種、收割、穀粒歸倉，不可能永遠停留在耕地階段。耕地、撒種、收割這三個步驟得一步一步來，缺一不可呀！神的作工也是如此，神也是有計劃、有步驟地作工作，不可能永遠停留在一步工作上，那樣也沒法把我們徹底從撒但手中拯救回來啊！就如聖經上記載：『既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。』（希伯來書8:13）『看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。』（以賽亞書42:9）『耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約……」』（耶利米書31:31）『是藉著他給我們開了一條又新又活的路……』（希伯來書10:20）『沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。』（馬可福音2:21-22）從中看到神作工絲毫不守舊，當神開展新工作時舊工作也就隨之結束了，神從來不會持守舊的規條、作法，而總是在說新話、作新事，給我們帶來新的行路方向，帶領我們進入更新更高的作工。」

什麼樣的人才能進天國

什麼樣的人才能進天國

王　傑

信主的人多數都認為，只要我們撇下一切為主花費、勞苦作工，無論臨到什麼逼迫患難都能守住主的名，忍耐到底，主就會稱許我們，天國裡肯定有我們的份。那我們這樣的觀點符不符合主的心意呢？主有沒有說過這樣的話呢？如果沒有主的話作依據，這是不是我們人的觀念想像呢？我們知道主耶穌才是天國的主，什麼樣的人能進天國，什麼樣的人不能進天國，在主那裡是有衡量標準的，都由主說了算，不是我們人能決定得了的。主耶穌曾說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主的話已清楚地告訴我們，並不是所有稱呼主耶穌的名，為主撇棄花費、勞苦作工的人都能進天國，主給我們定的進天國的標準是：唯獨遵行天父旨意才能進去。那到底什麼是遵行天父旨意呢？主耶穌說過：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）從中看到，遵行天父旨意主要是指我們的心能尊主為大，在凡事上都能尋求主的心意，嚴格地按主的話實行，遵守主的誡命，能真實愛主、順服主，為主作工花費沒有個人的存心、摻雜，都是為了滿足主，不管臨到什麼樣的苦難、熬煉，都能順服主的安排，為主站住見證，只有這樣才是遵行天父旨意。

全能神教會 ｜ 如何輕鬆走出曠野進入迦南地

如何輕鬆走出曠野進入迦南地

 程　依

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地（參閱出埃及記3:17），也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地，其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文的時候，我都特別希望自己能享受到迦南地的豐富，找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，不法的事越來越多，都活在認罪、犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗，感受不到主的同在，就像在曠野裡行走一樣，於是我常在主面前尋求，我們該怎麼才能走出曠野進入迦南地呢？對於這個問題我常常向主禱告，並四處尋求……

一天晚上，我在skype上突然看見劉弟兄在線，心裡很高興。想到劉弟兄信主多年，以前經常在教會作事奉工作，但這幾年教會日漸蕭條，弟兄姊妹信心冷淡，他也消極軟弱四處包工程，忙於肉體，好長時間沒來教會了。難得今天在線上遇到他，於是，我們很快就聊了起來……

不知不覺我們說起了近段時間各自靈裡的光景，我還是一如既往地訴說著自己靈裡枯乾、黑暗的景況……可劉弟兄的分享使我大跌眼鏡，他對教會荒涼的原因有獨到的見解，說出的話很有亮光，都是我從來沒有聽過的，真是士別三日，當刮目相看啊！