你知道主耶穌救贖的真意嗎

你知道主耶穌救贖的真意嗎

山東省　小默

一提到「耶穌救贖」，我們心裡就對主充滿了感恩。兩千年前，主耶穌為了把我們從撒但手裡救贖回來被釘在十字架上，作了人類的贖罪祭，赦免了我們一切的罪。當我們犯罪後，只要向主認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就享受到了平安喜樂。但最近有些弟兄姊妹產生困惑：我們的罪雖然得到了主的赦免，但我們始終無法擺脫罪的捆綁，常常說謊搞欺騙，一直犯罪認罪，守不住主的教導。聖經上明確告訴我們：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）我們明知不合主的心意卻還能身不由己地犯罪，光悔不改，贖罪的祭就沒有了，這樣等主來時我們還能被提進天國嗎？但也有一些弟兄姊妹認為：我們雖然經常犯罪，但主已經赦免了我們的罪，主不看我們為罪人了，等主再來時我們就能被提進天國！那麼，我們到底能不能被提進天國呢？對於這個問題，我們一起來探討一下。

弟兄姊妹，首先我們得知道，主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌說過「人罪得赦免就可以進天國」這樣的話嗎？聖靈這樣見證過嗎？如果沒有，那這個觀點就不符合真理，也不符合神的心意，是出於人的頭腦想像。聖經中記載耶和華神說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）神是聖潔、公義的，神不允許污穢敗壞的人在他的國中存留，所以神要求我們必須脫去敗壞達到潔淨，我們只有得著潔淨了才能進神的國。像我們這樣總是犯罪抵擋神的人怎麼能進天國呢？

說到這兒，或許有的弟兄姊妹會問：主耶穌已經赦免了我們的罪，不看我們為罪人了，我們如果不能進天國，那主耶穌作救贖工作的意義是什麼呢？關於這方面一本書裡說得很清楚，我們一起來看看：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《作工異象　二》）「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《道成肉身的奧祕　四》）

這兩段話把主耶穌救贖工作達到的果效說得很明白。恩典時代，主耶穌作的救贖工作赦免了我們所犯的罪，但這些罪主要是指違背神的律法、誡命說的。我們接受了主耶穌的救贖，主不再把我們當罪人看待，我們犯了罪，只要禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪、懲罰了，這就是主耶穌作救贖工作的真意。但主耶穌只是赦免了我們的罪，我們裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡的撒但本性主並沒有赦免，這是比罪更深、更敗壞的東西，這些抵擋神的撒但本性不解決，我們還會身不由己地犯罪抵擋神，甚至能犯比觸犯律法更大的罪。就像我們講道作工時，還能常常顯露自己，給弟兄姊妹講自己為主作工受了多少苦、付了多少代價，以此讓人崇拜、仰望，把人都帶到了自己面前；與同工一起事奉主時，我們還能為了名利、地位與人勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至打擊排斥對方；當自己生病、家裡臨到不平安或不合我們觀念的事時，我們還能悖逆、抵擋神，甚至還能否認神、背叛神；我們名義上雖然是在信神、跟隨神，但臨到事卻不在主的話上尋求，按主的要求去實行，而是聽從人、順服人，心裡沒有神的地位；等等。像我們這樣只是被主耶穌救贖，但撒但本性依舊根深蒂固，始終脫離不了罪惡的人，怎麼能有資格直接被主提進天國呢？可見，主耶穌的救贖工作只是赦免了我們的罪，但我們還能常常犯罪，並沒有完全得著潔淨，還無法進天國。

現在我們對「耶穌救贖」的真意明白了，看到要想達到蒙拯救進天國，只靠主耶穌的救贖是不夠的。聖經上預言說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）主耶穌說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）主耶穌的話說得很明白，因著恩典時代人身量太小擔當不了，所以主耶穌並沒有將我們敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給我們。到了末世，主耶穌再來還要發聲說話，作一步審判刑罰的工作，徹底除去我們的罪性，使我們脫離罪的捆綁達到潔淨，這樣我們才能被主帶進神的國中與神同享美福。

通過以上的交通我們明白了，接受主耶穌救贖的工作只是罪得到了赦免，我們還需要經歷神末世的審判才能徹底脫離罪的捆綁進天國。那我們該怎樣迎接主的再來，又該怎樣對待神的末世作工呢？推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。

全能神教會 ｜ 我看見了認識神的途徑

我看見了認識神的途徑

山西省　小操

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」（摘自《話在肉身顯現》）看完這段話，我心想：怪不得彼得能對神有認識呢！原來是因他與主耶穌朝夕相處，親眼目睹了主耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神的許多可愛之處，才達到認識神的。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有認識嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

就在我為此悲觀失望時，神開啟我想起神的話：「我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》）「認識神得藉著讀神的話，認識神的話。有人說：『我也沒見過道成肉身的神，該怎樣認識神呀？』其實神的話就是神性情的發表，從神的話當中可以看見神對人類的愛，神對人類的拯救，神拯救人的方式……因為話是神發表出來的，不是藉著人寫出來的，是神自己親自發表出來的，神自己發表自己的說話，發表自己的心聲。為什麼叫心語呢？就是從心底裡發表出來的，發表他的性情，發表他的心意、他的意念，發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……在神的話裡，有些話嚴厲，有些話溫柔、體貼，有些話是不近人意的揭示，你若光看揭示的話感覺神挺嚴厲，光看溫柔那方面的話好像神又沒有多大的權力，所以你不能斷章取義，你得從各個角度看。有時神是站在一個溫柔、憐憫人的角度上說話，人看見神對人是愛；有時站在一個嚴厲的角度上說話，人看見神的性情不可觸犯，人污穢不堪不配見到神的面，不配來到神的面前，人現在來到神面前純屬是神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面，人就是不與神接觸，從神的說話當中也能看到這些。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》）神的話使我豁然開朗，原來神的話就代表神自己啊！因為神的話是神自己的生命，都是神性情的發表，是神所有所是的流露，完全代表神的生命實質。神末世道成肉身把神的生命所是以發聲說話的方式發表出來，人在神的話語之中就能看見神的大能、神的至高偉大、神的卑微隱藏、神的可愛之處，更能在神的話語之中了解神的喜怒哀樂，認識神的所有所是。所以，人聽見了神的聲音，看了神的話，就如同看見神了，就像舊約聖經中約伯說的：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯42:5）看來，我只要認真讀神的話、經歷神的話就能達到真實認識神。如果人離開神的話，光見道成肉身的神能達到完全認識神嗎？回想當初主耶穌顯現作工時，看見主耶穌的人有千千萬，但真正認識主耶穌的有幾個呢？法利賽人不也見到主耶穌了嗎？可他們為什麼把主耶穌釘在十字架上呢？還不是因他們仇恨真理，不聽從主耶穌口中的話語，頑固持守自己的觀念想像導致的嗎？而彼得能對主耶穌有真實的認識，是因為他能留心傾聽主耶穌的說話，善於揣摩主耶穌所說的一字一句，從主耶穌的說話作工中認識神的性情與所有所是，最終對神有了真實的認識。這些事實充分說明了，要想達到認識神並不完全在乎人是否看見基督，關鍵看人是否喜愛真理。如果真是喜愛真理的人，即使沒看見基督的面，他聽見神的聲音也能達到認識神；如果不是喜愛真理的人，即使見了基督的面，也不可能認識神，甚至還會因為基督是普通人而藐視基督，抵擋基督，背叛基督。

回想我那些荒唐的邏輯推理，我越發感到自己的可憐、愚昧、幼稚，每天手捧著神的話，讀著神的話，經歷著神的話，放著現成的認識神的機會不進入，反而活在觀念想像中怨天尤人，認為只有見到基督的面才能達到認識神，這可真是生在福中不知福啊！今後，我願多讀神的話語、揣摩神的話語，追求在神的話中了解神的喜怒哀樂，發現神更多的可愛之處從而達到更深地認識神。

全能神教會 ｜ 神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

神的說話《告誡三則》如何做神忠心的奴僕

全能神說：「作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。……在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

基督教會電影《天國子民》什麼樣的人才能進天國 【預告片】

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 ｜ 神的話都是神性情的發表

神的話都是神性情的發表

山東省　胡珂

每當看到神的話說：「我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。」（摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》）我就很著急，因為了解神的性情對人認識神、追求愛神滿足神太重要了，可我在讀神的話時總覺得「神的性情」太抽象，不知該怎樣去認識。後來，通過教會帶領的交通，我知道了應從神的話中去明白神喜歡什麼、厭憎什麼，以此來了解神的性情。隨後我便這樣試著實行了一段時間，也達到了一些果效，可是對於神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話，我仍感到困惑不解，不知到底該怎樣去認識。

一天，我看到講道交通中說：「神的性情裡包括很多方面，包括神的所有所是，包括神的心思、意念，包括神的思想智慧，包括神對所有各類人的態度，裡面有對人類的憐憫眷顧之情，更有對人類悖逆抵擋的憤怒。因為神的每句話裡都有他的思想、他的智慧、他的意念，都有他說話的背景與根源，都在理所當然地表達神對人類的態度，沒有一句是憑空說的，所以，每句話都有神的性情是很自然的事，就是人說的每句話裡都是人的生命性情在流露，更何況神的每句話語，不更有神的性情在其中？這是不難理解的，但是怎樣發現、怎樣認識就不像人想像得那麼容易了。如果在讀神話上揣摩太少、下功夫太少、經歷太少都是不容易發現的，更不容易認識，這就需要人安靜在神前，心要完全投入，讀神話、揣摩神話更要在禱告中進行，慢慢你就會發現神說話的心情了，這是進入的開始。」（摘自上面的交通《對各地教會問題的答覆》）看了這段交通，我才豁然開朗。原來，神作的每一件事、說的每一句話都不是憑空來的，都是神生命所是的自然流露，裡面都帶著神的思想、神的智慧，都有神說話的目的與要達到的果效，同時也發表了神對各種事的觀點，對各種人的態度，而這些方方面面正是神生命的實質，都是神性情的發表。所以，要想認識神的性情，就得從神的話裡尋求認識神的所有所是、神的心思意念、神的思想智慧，還有神對各類人的態度等等。而我對神性情的認識只局限於神喜歡什麼、厭憎什麼，這樣的認識太片面了，所以我禱讀、揣摩神的話就沒有方向和目標，不知該從哪些方面去認識神的性情，得到的收穫自然也就少了。另外，我也明白了，要想從神的每句話中了解神的性情，需要安靜在神前多下功夫揣摩神的話，更需要在神前多禱告，尋求聖靈的開啟光照，達到在神的話裡明白真理，明白神說話的心情及神作事的背景與根源等等。

感謝神的開啟光照，認識到這些之後，我就開始注重往這方面操練、進入。一天，我看到一段神的話說：「工作的重要與否，是根據人類的需要、根據人類墮落的實情、根據撒但的悖逆與攪擾工作的輕重程度而言的，而能勝任工作的準確對象是根據工作者的作工性質、根據工作的重要性才確定的。就工作的重要程度來說，到底如何採取作工的方式，是神的靈直接作工，是道成肉身作工，還是用人來作工，在這三者中間首先淘汰的是『用人來作工』的方式，其餘根據工作的性質，也根據靈與肉身作工的性質來看，最終確定，還是肉身作工比靈直接作工對人更有益處，而且工作佔有更多的優勢，這是當時確定是靈還是肉身作工的神的意念。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）當我細細揣摩這些話時，真是喜獲豐收。神的話說出了神當時思想用何種方式來作末世工作的心理動態。在這個思想過程中，神首先考慮的是這步工作該用什麼方式作，能更好地達到拯救人的果效，讓撒但徹底服氣，之後根據作工的方式，該選擇什麼對象來擔當這項工作，從而達到更好地作工果效。在整個思想過程中，神都是在為人考慮，從未考慮過自己的利益、安危，神明明知道道成肉身所受的苦會有多大，但他為了拯救人類將這些置之度外，仍是根據人類的需要、根據人類墮落的實情選擇了以道成肉身的方式來作末世的工作，並且道成肉身在中國這個最落後、最黑暗、最抵擋神的國家。道成肉身的神冒著極大的危險來到地上作工作，忍受著中共政府的瘋狂逼迫、追捕，忍受著各宗各派的謾罵、褻瀆以及我們這些跟隨之人的抵擋、悖逆與誤解。神忍受的屈辱與心靈遭受的創傷、打擊實在是無人能體會到的，神所發表的、流露的都是神為人類無私奉獻與付出的生命所是，神的偉大與無私在他的作工中、他的每句話中都自然地流露出來。這也體現出神對人類極大的憐憫與無私的愛，神對人類的愛不是光口頭上說說，而是實實際際地做，實實際際地付代價。這時，我真切地感受到神真是太偉大，太可愛了，更感受到神的性情太美善了！對於神說的這段話，雖然我以往也看過，但對基督說話的背景、流露出的所是與對人類的愛是我從未認識到的。此時，我才對神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話有了點真實的體會。

以往，因著自己從未在神的話上靜下心來認真揣摩過，也不知道從哪些方面來揣摩神的話，失去了太多認識神的好機會，以至於信神多年還對神存有許多的觀念、誤解，與神的關係還很疏遠。現在，我才認識到要想了解神的性情，就要在神的每句話中認真揣摩、尋求，這樣必定會大有收穫。今後，我願注重在神的話上多下功夫，追求早日成為一個對神有認識的人。

全能神教會 ｜ 神的全能、智慧主要顯明在哪些方面？

神的全能、智慧主要顯明在哪些方面？

2017-08-16410

相關神話：

「神的話語就是權柄，神的話語就是事實，在他的話未出口之前，就是他定意要作成一件事的時候，這個事情就已經成了。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

「造物主的權柄與能力在他創造的每一件新生物上得以發表，他的話與實並行，絲毫沒有誤差，也沒有絲毫間隔。這一切新生事物的出現與誕生都在證實著造物主的權柄與能力：既說必算，既算必成，既成必到永遠。這一事實從未更改過，以往是這樣，現在是這樣，以後永遠都會是這樣。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

「造物主不但能因著話語而得到他所要得到的一切，因著話語而成就他要成就的一切，而且他也能因著話語將他所造的一切掌管在他的手中，將他所造的萬物主宰在他的權柄之下，並且有條不紊，同時，萬物也將因著他的話語而生而滅，更因著他的權柄而存活在他制定的規律之中，沒有一物能僭越！」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　一》

「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？我怎麼說就怎麼成，人，誰能改變我的心志呢？難道是我在地立的約嗎？什麼也攔阻不了我的計劃的前進，我無時不在作我的工，無時不在計劃我的經營，人，誰能插上手呢？還不是我在親自擺佈一切嗎？」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

「『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。……人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。……你所看到的神的榮耀，你所看到的神自己的權柄，不僅是藉著釘十字架看見的，也不僅是藉著醫病趕鬼看見的，更是藉著話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神蹟、醫病趕鬼是神的權柄，神的能力，而且話語的審判更能代表神的權柄，更能顯明神的全能。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》

「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代、恩典時代（即救贖時代）、末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

「在人類中的工作沒有一樣工作是創世時就提早預備好的，而是事物的發展使神在人類中有了一步一步更現實、更實際的工作，就如耶和華神造蛇並不是為了引誘女人的，這不是他專門計劃的，也不是他有意命定好的，可以說，這都是在預料之外的事。所以，因著這事耶和華把亞當、夏娃趕出伊甸園，並且發誓再不造人類。但就神的智慧是在此基礎上才讓人發現的，正如我以前說的『我的智慧是建立在撒但的詭計之上的』。無論人類怎麼敗壞，蛇怎麼引誘，耶和華仍然有他的智慧，所以，他從創世到現在一直作新的工作，沒有一步重複工作。撒但不斷地施行詭計，人類不斷地經撒但敗壞，耶和華神也在不斷地作他智慧的工作，他從未失敗過，從創世到現在，他並未停止他的工作。人類經撒但敗壞之後，他就不斷地在人中間作工作，來打敗那敗壞人類的仇敵，這爭戰從起初到世界的末了。他作了如此多的工作，不僅讓經撒但敗壞的人類蒙了他極大的拯救，也看見了他的智慧、全能與他的權柄，到最終還要讓人類看見他的公義性情——罰惡賞善。他與撒但爭戰到今天，從未失敗過，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的詭計之上的，所以，他不僅讓天上的萬物都順服在他的權柄之下，也讓地上的萬物都棲息在他的腳凳之下，更讓那侵擾全人類的惡者都倒在他的刑罰之中。這一切的作工果效，都是因著他的智慧而作成的。在沒有人類以先，他從未顯明過他的智慧，因為天上、地上，整個宇宙空間並沒有他的仇敵，萬物中都沒有黑暗勢力的侵襲。自從天使長背叛他之後，他便在地上造了人類，因著人類他才開始正式與撒但即天使長展開了長達幾千年的爭戰，一步比一步激烈，哪一步都有他的全能、智慧之所在。此時，天上、地上的萬物才看見了神的智慧，看見了神的全能，更看見了神的實際。今天，他仍是這樣實實際際地作著他的工作，而且是一邊作著工作一邊顯明著他的智慧與全能，讓你們看見這一步一步工作的內幕，讓你們看見神的『全能』到底如何解釋，更讓你們看見神的『實際』到底如何解釋。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「撒但在我的計劃當中，始終步步尾隨，作為我智慧的襯托物，一直在想方設法打亂我原有的計劃。但我能屈服於它的詭計嗎？天地之中有誰不做我的效力品，難道撒但的詭計除外嗎？這正是我智慧的交接之處，正是我作為奇妙之處，是我整個經營計劃的實行原則。在國度建造時代，我仍不迴避撒但的詭計而繼續作我要作的工，我在宇宙萬物之中挑選了撒但的所作所為作我的襯托物，這不是我的智慧嗎？」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第八篇說話》

「當我正式開始作工之時，所有的人都隨著我的轉動而轉動，以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌，全宇上下一片『歡騰』，人都被我帶動了。因此，就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措，在為我的工作而效力，心雖不願意，但又不能隨從己意，只好是『任我擺佈』。在我所有的計劃之中，大紅龍作了我的襯托物，成了我的『仇敵』，但又是我的『傭人』，因此，我始終不放鬆對它的『要求』。所以，最後一步道成肉身的工作在『它的家』裡完成，這樣，更有利於它能為我好好效力，就藉此來征服它，來完成我的計劃。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十九篇說話》

「神戰勝撒但，這是必然趨勢！其實撒但早已失敗了，自從福音在大紅龍國家一擴展，就是神道成的肉身一開始作工，工作局面打開以後，撒但就徹底敗了，因為道成肉身就是為了打敗撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身，而且還開始作工了，任何勢力也攔阻不了，所以，它看見這工作就傻眼了，再也不敢作了。起初它認為自己的智慧也很多，在神的作工中攪擾打岔，卻沒料到神又一次道成肉身，而且神作工還藉著它的悖逆來揭示人、來審判人，以此征服人來打敗它。神比它更智慧，作的工作遠遠超過它，所以我以前說過：我作的工作是建立在撒但的詭計之上，到最終顯明我的全能，顯明撒但的無能。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「創世以來，人未曾看見的獨一真神，今天就和你們面對面，沒有一點特殊，和你們同吃、同住、同說、同笑，而且又時時住在你們裡面，同時又運行在你們中間，這一點對不信的人、對觀念大的人就是絆人的石頭，這是我的智慧。」

摘自基督起初的發表與見證

「我說過，我是智慧的神，我就是用我的正常人性來顯明一切的人，顯明那些撒但的作為，顯明那些存心不對的，那些人前一套、人後一套的，那些抵擋我的，對我不忠心的，貪戀錢財的，不體貼我負擔的，與弟兄姊妹們搞彎曲詭詐的，花言巧語博得人的歡欣的，不能與弟兄姊妹同心合意地配合的。」

摘自基督起初的發表與見證

「世界各國都在互相爭權奪利、互相爭奪土地，不要著慌，這都是為我效力的事。為啥說是為我效力呢？我作事不動一手一腳，審判撒但先讓它們自己互相紛爭，最後都讓它們滅亡，讓它們中了自己的詭計（想與我爭權，結果成了為我效力的對象）。」

摘自基督起初的發表與見證

「我作事智慧，不動刀、不動槍，也不動手腳，就把那些抵我者、羞辱我名的徹底打敗了。我有度量，在撒但攪擾到那種程度的情況下，我仍然穩著步伐作我的工作，絲毫不搭理它，我要讓我的經營計劃的完成來打敗它，這就是我的能力，也是我的智慧，更是我無窮無盡的榮耀的一小部分。」

摘自基督起初的發表與見證

「如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，神用他的智慧，以他的能力得著了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地，沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作：說話發聲，擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與說話，因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。……

神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

「國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》

全能神教會 ｜ 謠言是從哪裡來的，是怎麼產生的？

謠言是從哪裡來的，是怎麼產生的？

參考聖經：

「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：『神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」』蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』」（創世紀3:1-5）

「你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:43-44）

相關神話：

「沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天，那還不是天使長敗壞的？是因它背叛了神，又敗壞了人類，所以人類才像今天這樣。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「當初造亞當、造夏娃，又造了一條蛇，萬物當中，蛇是最毒的一種東西，牠身上有毒素，撒但就藉著牠的毒素而來利用牠，是牠引誘夏娃犯的罪，夏娃犯罪之後亞當也犯罪了，他倆也就會分別善惡了。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「因為有了撒但、有了魔鬼，人也都抵擋神了，人裡面盡是悖逆性情……」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「那些悖逆神的東西都來源於撒但，撒但是一切醜與惡的源頭，人之所以有撒但一樣的屬性是因為人經過撒但的敗壞與加工……」

摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

「……人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質。相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性……

……人的靈魂都掌握在撒但的手中，這樣，人的肉體也就不言而喻地被撒但侵佔了，這樣的肉體、這樣的人類怎能不抵擋神，怎能與生俱來就與神相合呢？撒但被我打到半空的原因就是背叛我，那人類怎能擺脫干係呢？這就是人的本性就是背叛的原因。」

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》

「撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育薰陶達到的。他們的那些鬼話成了人的生命本性了，『人不為己，天誅地滅』，這是撒但的名言，已滲透到所有人裡面，成為人生命了，還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉著各國什麼美好的傳統文化來教育人，使人類陷入滅頂之災的汪洋大海，最後因人事奉撒但而抵擋神被神毀滅。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

「人哪裡知道，蒼蠅的翅膀縱然美麗迷人，但它畢竟是一個滿腹骯髒、滿身毒菌的小小的蒼蠅，倚仗著豬狗爹娘橫行於世（指逼迫神的宗教界的官員倚仗國家的大力支持而背叛真神、背叛真理），猖狂已極，似乎猶太法利賽人的幽魂又隨著神遷回了大紅龍國家，遷回了它的老巢，開始了又一次的逼迫工作，接續它幾千年的工作，這夥敗類，終歸得滅亡於地！似乎幾千年後的污鬼更加『老奸巨猾』，總想暗自破壞神的工作，詭計多端，要將幾千年前的悲劇重新『上映』在它的故國，逼得神幾乎要高呼出聲來，恨不得返回三層天將其滅絕。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

參考人的交通：

「現在我們回想回想，一開始撒但敗壞人類時，那個蛇怎麼說的？一開始神怎麼說的？神對人說：你吃那棵樹上的果子就必定死。那撒但咋說的？它說：神的意思是你吃了那棵樹上的果子不一定死。你看看，它先把神話給否認了，否認神的話之後再加點東西就把人迷惑了，結果人就被撒但給敗壞了。撒但是怎麼迷惑夏娃的，撒但及各種邪靈就是怎樣迷惑敗壞人類的。迷惑夏娃的那個撒但是藉著蛇，藉著蛇體說話發聲，其實那個蛇裡面是撒但邪靈在支配，那整個敗壞的人類不是光那一條蛇來敗壞的，還有很多的邪靈藉著各種各樣的人，藉著各種各樣的動物，或者邪靈在人裡面直接跟人發聲說話。所以，整個人類就不知有多少人直接受撒但邪靈的敗壞，直接接觸了撒但邪靈的說話、聲音。所以我們得認識到，整個人類的敗壞並不都是從亞當、夏娃那兒傳來的，更是從後來歷朝歷代這幾千年來撒但及各種邪靈一直在敗壞人類身上作工而來的。你們看看現在那些被鬼附的人、受邪靈支配的人，那邪靈是不是也老跟他說話呀？那整個人類得著邪靈說話的人得有多少啊，沒法統計呀！得著邪靈說話的人太多了，絕對不是只夏娃一個人。你看現在有很多信神的人，就是被撒但、邪靈附上之後又被打發到神家裡來攪擾神的作工、迷惑神的選民。我們在教會裡看見有許多有邪靈作工的人。他說啥？他說：我昨天禱告，神跟我說了……我昨天禱告，靈這麼啟示我了，跟我這麼說的。他臨到各種事也禱告，一禱告邪靈就在他身上作工，邪靈就跟他說話，這是不是撒但在敗壞人哪？這種方式跟夏娃受撒但敗壞有什麼區別？沒有什麼區別，完全一樣。夏娃是被撒但敗壞了一次，撒但毒素就進去了，她就開始否認神話，老對神話持懷疑態度；有許多被鬼附的人被撒但敗壞了多少次，那就不是幾十次、幾百次的問題，是撒但邪靈永久地住在他裡面，直到他死！你說有邪靈內住的人，他得著多少撒但的話，撒但敗壞他到什麼程度，所以他禱告就老有邪靈指示這個、指示那個。他外表跟弟兄姊妹交通還說神的話，但說完神的話之後就講出他那個解釋、講出他那個看法，他的那個認識、他的看法是不是蛇迷惑夏娃說話的方式啊？所以，被鬼附的人、被邪靈附的人給弟兄姊妹交通，那就是撒但否認神的話的交通，就是撒但迷惑人的交通。凡是跟有邪靈的人常常接觸的，都受他們話語的攪擾。什麼時候聽了他們說話心裡就不平安，什麼時候聽了他們說話就對神的話產生懷疑，就失去了正確領受。邪靈就是這樣敗壞人的。它不是光用各種書籍，用各種教育、各種理論來毒害人，更多的是有許多邪靈住在人裡面迷惑人，它支配人來迷惑人，邪靈使用人來迷惑人。末世撒但敗壞人類的方式太多了、太普遍了，所以，如果你沒有真理你就沒法分辨。」

摘自《講道交通（一）·該怎樣追求真理》

「大紅龍到底是什麼？大紅龍與撒但有什麼關係呢？撒但起初敗壞人類是藉著古蛇來試探人類，向人類說話。古蛇是動物，牠為什麼能向人說話呢？是撒但這個邪靈附到蛇身上來敗壞人類，所以這古蛇就是撒但的化身。從撒但附到古蛇身上來敗壞人類這事來看，古蛇和撒但又是什麼關係？在靈界那就叫撒但，它就是邪靈，但是來到人間，它附到動物的身體上來敗壞人類，它就叫古蛇。在靈界來說，撒但就是邪靈，要在人類當中來說，它附到一夥惡魔的身上，那它就是大紅龍，大紅龍就是撒但的化身，一點也不差。所以，當邪靈投胎到這一夥惡魔身上的時候，它就叫大紅龍，當它離開這夥惡魔的時候，它就叫撒但。在靈界，它是撒但，在物質世界、在人類中，它就是大紅龍，這就是撒但與大紅龍的關係。準確地說，大紅龍就是撒但這個邪靈的化身，大紅龍就是撒但的真實形象，大紅龍的所有抵擋神、背叛神的滔天罪惡就是撒但的所作所為。撒但是各種邪靈的首領，所有跟隨撒但的邪靈就組成了撒但的體系。在這個邪惡的體系裡，大紅龍就是撒但的頭，遠遠超過一切的邪靈，它是萬惡之首、罪惡之源。這個邪靈曾在歐洲遊蕩，發起了共產主義的邪惡理論，為禍歐洲、亞洲幾十個國家，殘酷地敗壞了人類百年之久，致使人類否認神、抵擋神、背叛神達到罪惡頂點。大紅龍就是敗壞人類的罪魁禍首，是一切邪惡勢力的總根源……」

摘自《講道交通（三）·怎樣認識、分辨大紅龍的本性與大紅龍的毒素》

「大紅龍就是當今世界最危險的邪惡勢力，也是一切邪惡勢力的毒根。只要大紅龍在哪裡掌權，哪裡就有戰爭，就有階級鬥爭，就有殺戮、迫害，就有謊言欺騙，就有各種天災人禍、瘟疫橫行；大紅龍的黑手在哪出現，哪裡就有邪惡勢力橫行，就有各種災難伴隨。大紅龍就是黑暗與邪惡的禍根。大紅龍罪惡滔天，所說所做的都是蒙蔽人、欺騙人、敗壞人、殘害人、屠殺人；大紅龍所鼓吹的、宣傳的全是欺騙人、敗壞人的鬼話，都是邪說謬論。……從大紅龍產生的所有反面事物都是撒但迷惑人、敗壞人、捆綁人的工具。凡是大紅龍所宣傳的、倡導的、讓人遵行的都是反面事物，敗壞人類都被這些反面事物所迷惑捆綁，分辨不清真理謬論，分辨不清光明黑暗，陷在罪惡之中不能自拔……」

摘自《生命的供應·真正明白真理能夠達到哪些果效》

「我們清楚地看見是撒但魔鬼在藉著鬼頭魔王敗壞人類，殘酷地迫害吞吃人的靈魂，正是這班魔王在地上掌權橫行霸道，利用手中的權勢剝奪了人的自由，只許人跟隨他們為他們服務，為他們的幻想獻身，根本不允許人追求真理、追求人生光明，更不允許人信神、跟隨神、事奉神，這是有目共睹的事實。這夥魔王鬼頭就是大紅龍的化身，也是大紅龍的代表。」

摘自上面的交通《什麼叫恨惡大紅龍》